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氓扩写
800
字小说
【篇一:氓扩写
800
字小说】
氓》是《诗经》中一首著名的弃妇 诗。诗篇通过女主人公的自述,
展示了她在爱情和婚姻方面的不幸遭遇,即她如何与
“
氓
”
恋爱、结
婚终至被弃的全过程,反映了男女不平等的社会现实,表达了诗人
对于弃妇不幸命运的深切同情。
诗篇通过女主人公爱情、婚姻全过程的展示,塑造出女主人 公和
“
氓
”
这两个美丑分明的人物形象。女主人公是美丽、善良、勤劳、任劳
任怨、既忠于爱情而又具有叛逆精神的。她初恋时,
“
送子涉淇
”
,
一会儿
“
泣涕涟涟
”
,一会儿又
“
载笑载言
”
,一方面显示出少女天真
烂漫、纯真无邪的性格,一方面说明沉缅于热恋中的她感情是热烈
的、深挚的,
“
氓
”
急于结婚,怪她
“
愆期
”
,她好言劝慰,性格是温
柔的。但结婚以后,她就如同掉进了地狱。
“
氓
”
的家境贫因,她
“
三
岁食贫
”
,对这她能忍受; 长年累月、没日没夜地辛勤劳作,对这她
也能够忍受。让她深受折磨的是:
“
言既遂矣 ,至于暴矣
”
,男子在
达到占有她的目的后,态度就变得粗暴、蛮横起来;更严重的是
“
士
贰其行
”“
二三其德
”
。女子心中充满了痛苦 的冤屈,但却找不到倾诉
之处,就连兄弟也不能理解她、同情她。在经历了逆来顺受、委曲
求全 和绝望之后,女主人公最后不得不痛下决心:
“
反是不思,亦
...
氓》是《 诗经》中一首著名的弃妇诗。诗篇通过女主人公的自述,
展示了她在爱情和婚姻方面的不幸遭遇,即她如 何与
“
氓
”
恋爱、结
婚终至被弃的全过程,反映了男女不平等的社会 现实,表达了诗人
对于弃妇不幸命运的深切同情。
诗篇通过女主人公爱情、婚姻全过 程的展示,塑造出女主人公和
“
氓
”
这两个美丑分明的人物形象。女主人公是 美丽、善良、勤劳、任劳
任怨、既忠于爱情而又具有叛逆精神的。她初恋时,
“
送子涉 淇
”
,
一会儿
“
泣涕涟涟
”
,一会儿又
“
载笑载言
”
,一方面显示出少女天真
烂漫、纯真无邪的性格,一方面说明沉缅 于热恋中的她感情是热烈
的、深挚的,
“
氓
”
急于结婚,怪她
“
愆期
”
,她好言劝慰,性格是温
柔的。但结婚以后,她就如同掉进了地狱 。
“
氓
”
的家境贫因,她
“
三
岁食贫
”< br>,对这她能忍受;长年累月、没日没夜地辛勤劳作,对这她
也能够忍受。让她深受折磨的是:“
言既遂矣,至于暴矣
”
,男子在
达到占有她的目的后,态度就变得粗暴 、蛮横起来;更严重的是
“
士
贰其行
”“
二三其德
”
。女子心中充满了痛苦的冤屈,但却找不到倾诉
之处,就连兄弟也不能理解她、同情她。在经历了逆来 顺受、委曲
求全和绝望之后,女主人公最后不得不痛下决心:
“
反是不思,亦已
焉哉!
”
终结了这段不幸的婚姻。诗用第一人称的写法,展示了女主
人公由幸福到痛 苦、由爱到恨的心路历程,赞美了她纯洁、善良、
勤劳、既忠于爱情而又敢于同险恶不幸命运决绝抗争的 高尚品质和
不屈精神。
“
氓
”
在诗中是作为被批判的对象 出现的。他外表忠厚,实则异常伪
善、卑劣、粗暴。其粗暴的本性在
“
来即我谋
”
时即已暴露,但由于
女子的纯朴、善良和容忍而未酿成大的问题。
“
氓< br>”
以虚情假意骗得
了女子的信任,但结婚后,他就彻底暴露出了粗暴、卑劣、凶狠的本性,把当初的
“
信誓旦旦
”
彻底抛到一边,最终将女子无情地休弃。< br>“
氓
”
是一个薄情寡义的反面人物形象,与女主人公的形象形成鲜明
对 比。诗人将赞美与同情倾注于女子,而对
“
氓
”
丑恶的灵魂进行了
无 情的揭露和鞭挞。
全诗共分六章,有较强的叙事性,同时也有较强的抒情性。一方面
较完整地展示了女主人公恋爱婚姻的悲剧历程,另一方面也较完整
地展示了女主人公感情发展的历程。在 表现人物的内心感情时,诗
人注意了叹词和呼告语的使用。如
“
于嗟鸠兮
”< br>以下八句,连用了两
个
“
于嗟
”
、四个
“
兮
”
字和两个
“
也
”
字,表达出强烈的感情色彩。
“
三
岁为妇
”
以下十句,又连用六个
“
矣
”
字,一气直下,将女主人公每况
愈下的境遇和越来越强烈的悲怆表现了出来。最后以深沉的感叹作
结,表达出女主人公交织着的悲痛、绝望、愤怒的复杂感情。诗中
还多处运用了比兴手法
“< br>桑之未落,其叶沃若
”
,使人联想到女主人
公当时的年青貌美和青春活力;“
桑之落矣,其黄而陨
”
,使人联想
到女主人公在饱受折磨后的衰老容颜 。前后形成鲜明对比,同时也
暗示出女主人公被弃的原因。
“
淇则有岸,隰则有泮”
,则用以反喻
女主人公无边无际的痛苦。叙事性与抒情性的完美结合,多种手法
的交替使用,使作品具有了强烈的真实性和震撼人心的艺术力量。
【赏析二】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。它就像是一条经过五千年沧
桑,载运着深厚文化的长河。它就 像是中国诗史的光辉起点,它的
形式多样,有史诗、叙事诗,恋歌、战歌,颂歌等等
……
但今天我
要谈的《氓》似乎没有没有恋歌的甜蜜,没有战歌的气势,没有颂
歌的华丽,但就是 这位妇人所述的心境,也能让我们感受甚多
……
《诗经》是西周时人们生活的一面镜 子,在看到《氓》产生的时代
的时候,就不禁诧异,在当时的时代里,男女能够那么有热烈地追
求爱情,那么直白地表现心意,又能那么勇敢地争取婚姻。不管当
时的社会是什么样子,是多么的开放, 诗中女主人公的表现都是勇
敢的、令人敬畏的。
如果理性的说:诗中塑造了一个卑贱 的男人形象:氓,是住在城郊
家近复关的小商人,貌似憨厚,心怀狡诈,他以贸丝为名,打算赚
个女人回去;他以嬉皮笑脸获得了女人的欢心,以谎言虚咒换取了
女人的信任,以占课算卦作为对女人忠 诚的保证,就以这个手段欺
骗了一个纯朴善良的女人。不只赚到女人的爱情,还赚到女人的财
物 。以损人利己而达到卑鄙的目的。这就是氓的生意经、这就是氓
的行径。诗中揭露了一个无信义、无情感 、自私自利、奸诈虚伪的
男人。
在诗中还创造了一个善良热情、忠厚纯朴的女子的形 象:她很热情,
虽然出于误会,但确曾热爱过
“
氓
”
,看不到
“
氓
”
便
“
泣涕涟涟
”
,看
到了
“
氓
”
便
“
载笑载言
”
;她沉醉在爱情里,而< br>“
不可说也
”
;她见到
“
氓
”
急不可耐,便
“
将子无怒
”
,并答应他
“
秋以为期
”
, 她很纯朴,
纯朴到天真的程度,诚心诚意地将幸福与希望寄托在骗子身上。只
由于
“< br>言笑
”
的
“
晏晏
”
,
“
信誓
”
的
“
旦旦
”
,以及龟卜蓍筮的一点儿好
兆头,便
“
以尔车来,以我贿迁
”
。出嫁之后,虽然含贫茹苦,夙兴
夜寐,身体和心 灵上都受到百般折磨,以至
“
叶黄而陨
”
,但还是爱
着
‘< br>氓
’
:
“
女也不爽
”
;然而
“
氓< br>”
却变了:
“
士贰其行
”
。她忍受着贫困
和虐待,精 神受到悔辱,自尊心受到损伤,又不能从兄弟那里得到
安慰,相反的还不时听到风言风语的嘲笑。这就激 发她对自己发出
“
不思其反
”
的感伤,对男人引起
“
二三其 德
”
的蔑视。这是忠厚女人
的感伤:
“
躬自悼矣!
”
这是善良女人的蔑视:
“
士也罔极。
”
在感伤
蔑视的推动下,她决 定去结束
“
反是不思,亦已焉哉!
”
这是对恶人
的指斥,对恶德败行 的揭发,也是一种思想斗争的体现。通过这形
象,反映了当时的制度特别是封建制度对妇女的悔辱和损害 ,反映
了女子的悲惨命运。
这样的话来形容《氓》,形容那个痴情善良的妇人似乎有 些生硬,
表达不了《氓》、中的感情,所以,我还是更倾于感性地认识
《氓》。从感性上的同情 女子的痴情,谴责男子的背叛,言行不一,
用人性化的语言来感触《氓》,这才能让我们更好地去了解她
——
一个内心复杂而痛苦的女人。
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本文更新与2021-01-26 11:34,由作者提供,不代表本网站立场,转载请注明出处:https://www.bjmy2z.cn/gaokao/571478.html
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