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古人的敬称和谦称、敬词和谦词、讳称
中国是
历史悠久的礼仪之邦，汉语中有许多敬辞患难谦词。简言之，敬辞，即表示对别
人敬重的
词语；
谦词，则是用于自我表示谦恭的词语。千百年来，
中国人
在人际交往中使用
了许多敬辞和谦词，
这充分体现了我们中华礼
仪之邦的特点。
准确使用敬辞和谦词还可体现
一个人的文化修养
。
敬称又叫尊称，是尊敬对方的称谓。
比如对君主称“王”
、
“大王”
、
“君”
、
“上”
、
“陛下”
，对一般人称“公”
、
“卿”
、
“子”
、<
/p>
“君”
、
“先生”
、
“足下”
、
“夫子”
、
“丈人”等，这些都是敬称，与现代汉语的“您”相仿。
< br>比如“孔子、朱子”就是尊称；
君王称臣下，则用“卿、爱卿”
；
对有知识有名望的人称“君、先生”
；
对老人称“老丈、
”
，与现代汉语的“
老人家、阿公”相仿；
与关系密切的人交往，尊称更多，按对
方年龄、辈分、性别不同，分别用“尊兄、仁
兄、贤弟、贤妹、贤侄、世叔”等称谓，或
尊称“阁下、足下”
；
称呼对方的亲
属，也要加尊称，如称对方父母为“令尊、令堂”
，称对方妻子为“尊夫
人”
，有时候称“嫂夫人”
，则又有了些亲切感；
再进一步，连与对方相关的事物也要用尊称，如问对方姓名、家住
何处，要说“请问
尊姓大名”
、
“仙乡
何处”
；
问年龄，要问“贵庚几何”
；
对方的住宅称“贵府、府上”
；
对方的作品称“大作”
；
对方的观点称“高见”
。
此外，称人之字，也是一种敬称。如王安石《答司马谏议书》
：
“故今具道所以，冀君
实或见恕也。
”
（译：因而现在详细地说明原由，希望或许能得到您的谅解。
）句中的“君
实”
是司马光的字，这是王安石对司马光的一种敬称。
谦称是对自己以及与自己这方面有关的人与事的称呼习惯，主要是表示谦逊的自称。
比如君主自称“寡人”
、
“不榖（
g
ǔ）
”
、
“孤”
、
“朕”
；
一般人自称“愚”
、
“臣”
、
“小人”
、
“仆”
、
“鄙人”
、
“小可”
、
“不才”等；
女子自称“妾”
、
< br>“奴”
；
朋辈间，则称“愚兄、劣弟、小弟”等；
老人自称“老朽”
；对别人说自己的儿子，称“愚儿、犬子”
；
说比自己小的亲属，称“舍弟、舍侄”等；
说自己的妻子，称“寒荆、拙荆、荆妻、贱内”等；
对别人说自己的长辈和兄长，称“家父、家母、家兄”等，这些都是谦称。
另外自称其名，也是一种谦称。如《论语·季氏》
：
“丘也闻有国有家者，不患寡而患不
均，不患贫而患不安。
”
（译：我听说过诸侯大夫们，不是担心东西少而是担心分配不均，不
是担心贫穷而是担心不安分守己。
）句中的“丘”是孔子的名，这是
孔子自己的一种谦称。
古人说自己的姓称“贱姓”
；住处称“敝
乡”
；年岁称“贱庚”
；住宅称“寒舍”
；自己的作品
称“拙稿”
；自己的观点称“拙见、愚意”等。
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