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equation道德经中的成语

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-28 18:25
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equation-土耳其人

2021年1月28日发(作者:合约价)


道德经中的成语



《道德经》虽然只有五千字, 但这部著作几乎是一字就涵盖一个观念,它


告诉了我们许多哲理和人生智慧。随着阅历的 不断增长,每次阅读《道德经》



都会有新的认识和领悟。



或许有人认为,


《道德经》一书年代已久 ,必定隐晦


难读,其实不然。实际上,在我们在日常生活中,大家都不知不觉地运用着道


德经的智慧。



我们常劝人要“知足常 乐”、说人要有“自知之明”,老师教育学生要明


白“千里之行,始于足下”,法官对犯 法的人说“天网恢恢,疏而不漏”。我


们经常挂在口边的常用语,


也是成语,


许多都出自于《道德经》


,可见《道德经》


在我们生活中已经根深蒂固,就连这个“根深蒂固”,也都是出自《道德经》

< br>。



在洋洋五千言的《道德经》中,老子为后人留下了四 十多个成语,没有哪


一篇文章或哪一本书能出其右。现辑录几条与朋友们分享。




1.


功成不居:


原意是任其自然存在,不去占为己有。后形容立了功而不把功劳归于自己。



出处:


《道德经》第二章:万物作而不始,生而不有,为而不恃,功成 不居。


夫唯不居,是以不去。



2.


无为而(之)冶。



自己无所作为而使天下得到治理。原指舜当政的时候,沿袭尧的主张,不


做丝 毫改变。后泛指以德化民。



出处:


《 道德经》第三章:“为无为,则无不为。”



3.


和光同尘。



指不露锋芒,与世无争的消极处世态度。也比喻同流合污。


< /p>


出处:


《道德经》第四章:


(道能)“挫 其锐,解其纷,和其光,同其尘。”



4.


多言数穷。



言多必失,必有理屈之时。



出处:< /p>


《道德经》第五章:多言数穷,不如守中。



5.


天长地久。



跟天和地存在的时间那样长。形容时间悠久。也形容永远不变。



出处:


《道德经子》第七章:“天长地久,天地所以能长且久者 ,以其不自


生,故能长生。”



6.


上善若水。


说的是做人的方法,即做人应如水,水滋润万物,但从不与万物争高下,


这样的品格 才最接近道。



出处:


《道德经》第八 章:上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,


故几于道。



7.


金玉满堂。



形容财富极多。也形容学识丰富。



出 处:


《道德经》第九章:“金玉满堂,莫之能守。”



8.


功成身退。



指大功告成之后,自行隐退,不再复出。


出处:


《道德经》第九章:“功遂身退,天之道。”



9.


功成名遂。



功绩建立了,名声也有了。



出处:< /p>


《道德经》第九章:功遂身退,天之道。


《墨子·修身》


:“功成名遂,


名誉不可虚假。”



10.


目迷五色。


< br>五色:各种颜色。形容颜色既多又杂,因而看不清。比喻事物措综复杂,


不易分辨 清楚。出处:


《道德经》第十二章:“五色令人目盲,五音令人耳聋,

< br>五味令人口爽。”



11.


宠辱若惊。



无论受宠、受辱,心里都要振动。形容人非常计较得失。



出处:


《道德经》第十三章:“得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊 。”



12.


绝圣弃智。


< br>弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。


< p>
出处:


《道德经》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈 ;绿


色通巧弃利,盗贼无有。”



13.


绝仁弃义。


< br>指放弃世俗倡导的仁义,回复到人的本性。这是老子无为而治的思想。



出处:


《道德经》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝 慈;绿


色通巧弃利,盗贼无有。”



14.


见素抱朴。


< br>是说要推举圣人,实行法治,即用“无为之治”取代“有为之治”。对应


于“绝圣 弃智”。



出处:


《道德经》第十九章 :见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。



15.


少私寡欲。



指欲望很小。



出处:


《道德经》第十九章:见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。



16.


余食赘行。



吃剩的食物,身上的赘疣。比喻遭人讨厌的东西。



出处:


《道德经》第十九章:



“自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;


自矜者不长。其在道也,曰 :余食赘行,物或恶之。”



17.


知雄守雌。



弃刚守柔。比喻与人无争。



出处:< /p>


《道德经》第二十八章:“知其雄,守其雌,为天下奚。”



18.


佳兵不祥。



指再好的用兵都是不吉利的。



出处:


《道德经》


:“夫佳兵者,不祥之器,物之恶也。”

< p>


19.


自知之明。



指了解自己的情况,对自己有正确的估计。


< br>出处:


《道德经》第三十三章:“知人者智也,自知者明也。”

< br>


20.


视之不见,听之不闻。



看见了同没有看见一样,听见了同没有听见一样。形容不重视,不注意。


同“视而不见,听而不闻”。



出处:


《道德经》第三十五章:“道之出口,视之不足见,听之不足闻,用


之不足既。 ”



21.


大器晚成。


< br>指能担当重任的人物要经过长期的锻炼,所以成就较晚。也用做对长期不


得志的人 的安慰话。



出处:


《道德经》四十二 章:“大白若辱,大方无隅,大器晚成。”



22.


大音希声。



指最大最美的声音乃无声之音。


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