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poison20个经典成语典故故事

作者:高考题库网
来源:https://www.bjmy2z.cn/gaokao
2021-01-28 18:25
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2021年1月28日发(作者:火炮)


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20


个经典成语典故故事




导读


:本文


20


个经典成语典故故事


,仅供参考,如果觉得很不错,


欢迎点评和分享。



中国人不可不知的


20


个成语典故





(一)铁杵磨针





【典故】





唐朝著名大诗人李白小时候不喜欢 念书,


常常逃学,


到街上去闲


逛。





一天,李白 又没有去上学,在街上东溜溜、西看看,不知不觉到


了城外。


暖 和的阳光、


欢快的小鸟、


随风摇摆的花草使李白感叹不已,


“这么好的天气,如果整天在屋里读书多没意思?”





走着走着,在一个破茅屋门口,坐 着一个满头白发的老婆婆,正


在磨一根棍子般粗的铁杵。李白走过去,“老婆婆,您在做 什么?”





“我要把这根铁杵磨成一个绣花针。



”老婆婆抬起头,对李白


笑了笑,接着又低下头继续磨着。





“绣花针?”李白又问:“是缝衣服用的绣花针吗?”





“当然!”





“可是,铁杵这么粗,什么时候能磨成细细的绣花针呢?”





老婆婆反问李白:“滴水可以穿石 ,愚公可以移山,铁杵为什么


不能磨成绣花针呢?”





“可是,您的年纪这么大了?”



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“只要我下的功夫比别人深,没有做不到的事情。”





老婆婆的一番话,


令李白很惭愧,


于是回去之后,


再没有逃过学。


每天的学习也特别用功,终于成了名垂千古的诗仙。





【释读】





无论做什么事情,


只要有恒心,


一定会成功的,


功夫不负有心人。


我们的孩子们,如果在学业上能认真、努力、有恒心,成绩好一定是


没 有问题的。





(二)闻鸡起舞





【典故】





晋代的祖逖是个胸怀坦荡、


具有远大 抱负的人。


可他小时候却是


个不爱读书的淘气孩子。进入青年时 代,他意识到自己知识的贫乏,


深感不读书无以报效国家,于是就发奋读起书来。他广泛 阅读书籍,


认真学习历史,于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍,认真学习历


史,


从中汲取了丰富的知识,


学问大有长进。< /p>


他曾几次进出京都洛阳,


接触过他的人都说,祖逖是个能辅佐帝王 治理国家的人才。祖逖


24


岁的时候,曾有人推荐他去做官司, 他没有答应,仍然不懈地努力读


书。





后来,


祖逖和幼时的好友刘琨一志担 任司州主簿。


他与刘琨感情


深厚,不仅常常同床而卧,同被而眠 ,而且还有着共同的远大理想:


建功立业,复兴晋国,成为国家的栋梁之才。

< p>




一次,

< p>
半夜里祖逖在睡梦中听到公鸡的鸣叫声,


他一脚把刘琨踢

< br>醒,对他说:“别人都认为半夜听见鸡叫不吉利,我偏不这样想,咱


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们干脆以后听见鸡叫就起床练剑如何?” 刘琨欣然同意。


于是他们每


天鸡叫后就起床练剑,剑光飞舞,剑 声铿锵。春去冬来,寒来暑往,


从不间断。功夫不负有心人,经过长期的刻苦学习和训练 ,他们终于


成为能文能武的全才,既能写得一手好文章,又能带兵打胜仗。祖逖


被封为镇西将军,


实现了他报效国家的愿望;


刘 琨做了都督,


兼管并、


冀、幽三州的军事,也充分发挥了他的文 才武略。





【释读】





故事出自《晋书·祖逖传》


。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为 ,


也比喻有志之士,及时振作。





(三)亡羊补牢





【典故】





这故事出自“战国策”。


战国时代,


楚国有一个大臣,


名叫庄辛,


有一天对楚襄王说:



“你在宫里面的时候, 左边是州侯,右边是夏


侯;出去的时候,


鄢陵君和寿跟君又总是 随看你。你和这四个人专门


讲究奢侈淫乐,不管国家大事,郢(楚都,在今湖北省江陵县 北)一


定要危险啦!”





襄王听了,很不高兴,生气骂道:“你老糊涂了吗?故意说这 些


险恶的话惑乱人心吗?”





庄辛不慌不忙的回答说:


“我实在感 觉事情一定要到这个地步的,


不敢故意说楚国有什么不幸。





如果你一直宠信这个人,


楚国一定要灭亡的。


你既然不信我的话,


请允许 我到赵国躲一躲,看事情究竟会怎样。”


庄辛到赵国才住了


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五个月,

秦国果然派兵侵楚,


襄王被迫流亡到阳城


(今河南息县西< /p>



北)



这才觉 得庄辛的话不错,赶紧派人把庄辛找回来,问他有什么办法;


庄辛很诚恳地说:“我听说 过,看见兔子牙想起猎犬,这还不晚;羊


跑掉了才补羊圈,也还不迟。……”

< p>




【释读】





这是一则很有意义的故事,只知道享乐,不知道如何做事,其结


果必然是遭到悲惨的失败无疑。





“亡羊补牢”这句成语,


便是根据上面约两句话而来的,


表达处


理事情发生错误以后,如果赶紧去挽救,还不为迟的意思。例如 一个


事业家,因估计事情的发展犯了错误,轻举冒进,陷入失败的境地。


但他并不气馁,


耐心地将事情再想了一遍,


从这次的错 误中吸取教训,


认为“亡羊补牢”,从头做起,还不算晚呢!





(四)盲人摸象





【典故】





据古代印度佛经中讲,古时印度有一个小国,国王名叫镜面王 。


他信奉释迦牟尼的佛教,每天都拜佛诵经,十分虔诚。可是,国内当

< br>时流行着很多神教巫道,多数臣民被它们的说教所迷惑,人心混乱,


是非不明,< /p>


很不利于国家的治理。


镜面王很想让其臣民们都归依佛教,


于是就想出了一个主意:


用盲人摸象的现身说法教育诱导他们。


镜面


王吩咐侍臣说:


“你找一些完全失明的盲 人到王城来。


”使者很快就


凑集了一群盲人,带领他们来到王宫 。





使者 走进宫殿向镜面王禀报说:


“大王,


您吩咐找的盲人现已带


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到殿前 。”镜面王说:“你明天一早带领盲人们到象苑去,让他们每


人只能触摸大象身体的一个 部位,


然后马上带他们来王宫前广场。






第二天上午,


镜面王召集所有的大臣和数万平民聚集在王宫前的


广场上,

沸沸扬扬的人们交头接耳,


谁也不知道国王将要宣布什么重


大的事情。不一会,使者领着盲人们来到了镜面王的高座前,广场上


的人们顿时安静了下 来。


镜面王向盲人们问道:


“你们都摸到大象了


吗?”盲人们齐声回答说:“我摸到大象了!”镜面王又说:“你们


每个人都讲 述一下大象是什么模样的!


”摸到大象腿的盲人首先站出


来说: “禀告圣明的国君,


大象就像一只盛漆的大圆桶。”摸到大象


尾 巴的盲人说:“大王,大象应该像一把扫帚。”摸到大象腹部的盲


人说:“大王,大象确 实像大鼓。”随后,摸到大象头部的说大象像


大勺子,


摸到大象 牙的说大象像牛角,


摸到大象尾巴后部的说大象像


棍杖,摸到大 象耳朵的则说大象犹如簸箕。最后,摸到大象鼻子的盲


人说:“圣明的大王,大象实在像 一根粗绳索。”一群盲人分成了几


伙,吵吵嚷嚷,争论不休,都说自己正确而别人说的不 对。他们又纷


纷到镜面王前争辩说:“大王!大象的模样确实像我说的那样!”这


时,


在场的臣民见此都大笑不止,


镜面王也意 味深长地看着众人笑了


起来。





【出处】





《大般涅槃经》三二:“其触牙者即言象形如芦菔根,其触耳 者


言象如箕,其触头者言象如石,其触鼻者言象如杵,其触脚者言象如

< br>木臼,


其触脊者言象如床,


其触腹者言象如甕,


其触尾者言象如绳。




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【解释】





比喻对事物只凭片面的了解或局部的经验,

< br>就乱加猜测,


想做出


全面的判断。





(五)守株待兔





【典故】





相传在战国时代宋国,有一个农民,日出而作,日入而息。遇 到


好年景,也不过刚刚吃饱穿暖;一遇灾荒,可就要忍饥挨饿了。他想

< br>改善生活,但他太懒,胆子又特小,干什么都是又懒又怕,总想碰到


送上门来的意 外之财。





奇迹终于发生了。深秋的一天,他正在田里耕地,周围有人在打


猎。吆喝之声四处起伏 ,受惊的小野兽没命的奔跑。突然,有一只兔


子,不偏不倚,一头撞死在他田边的树根上 。





当天,他美美地饱餐了一顿。





从此,他便不再种地。一天到晚,守着那神奇的树根,等着奇 迹


的出现。





【释读】





成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验, 不


知变通。





(六)揠苗助长





【典故】





从前宋国有一个农夫,

< p>
嫌自已田里的秧苗长得太慢,


因此整天忡


忡忧忧。 有一天,


他又荷着锄头下田了,他觉得稻苗似乎一点也没长


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大,于是苦心思索着有什么办法可以使稻子长高一点。





忽然,他灵机一动,毫不犹豫的卷 起裤管就往水田里跳,开始把


每一棵秧苗拉高一点。


傍晚,


农夫好不容易才完成他自以为聪明的杰


作,得意洋洋的跑回家,迫不 及待的告诉他太太说:“告诉你一件了


不起的事,


我今天想到一 个好点子,


让咱们田里的稻苗长高了不少。


< br>农夫太太半信半疑,就叫儿子到田里去看,究竟是怎么回事。儿子听


到家里的稻子 长高了,兴奋地飞也似的跑到田里去看。这时,他发现


稻苗是长高了,但是却一棵棵低垂 着,眼看着就要枯萎了。





【释读】





这个故事告诉我们,


千万不可以学宋国农夫的作法,

< p>
一切事情都


有它的顺序,


如果一心只想早点完成就 破坏它的次序,


到头来不仅不


能提早完成,反而一事无成。





(七)买椟还珠





【典故】





一个楚国人,他有一颗漂亮的珍珠,他打算把这颗珍珠卖出去 。


为了卖个好价钱,


他便动脑筋要将珍珠好好包装一下,


他觉得有了高


贵的包装,那么珍珠的“身份”就自然会高起来。





这个楚国人找 来名贵的木兰,


又请来手艺高超的匠人,


为珍珠做


了一个盒子(即椟)


,用桂椒香料把盒子熏得香气扑鼻。然后,在盒


子的外面精雕细刻了许多好看的花纹,


还镶上漂亮的金属花边,


看上


去,闪闪发亮,实在是一件精致美观的工艺品。




这样,楚人将珍珠小心翼翼地放进盒子里,拿到市场上去卖。



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到市场上不久,


很多人都围上来欣赏 楚人的盒子。


一个郑国人将


盒子拿在手里看了半天,

< p>
爱不释手,


终于出高价将楚人的盒子买了下


来。郑 人交过钱后,便拿着盒子往回走。可是没走几步他又回来了。


楚人以为郑人后悔了要退货 ,没等楚人想完,郑人已走到楚人跟前。


只见郑人将打开的盒子里的珍珠取出来交给楚人 说:


“先生,


您将一


颗珍珠忘放在盒子 里了,


我特意回来还珠子的。


”于是郑人将珍珠交


给了楚人,然后低着头一边欣赏着木盒子,一边往回走去。





楚人拿着被退回的珍珠,


十分尴尬地站在那里。


他原本以为别人


会欣赏他 的珍珠,可是没想到精美的外包装超过了包装盒内的价值,


以致于“喧宾夺主”,令楚人 哭笑不得。





【释读】





郑人只重外表而不顾实质,


使他做出了舍本求末的不当取舍;< /p>



楚人的“过分包装”也有些可笑。





(八)滥竽充数





【典故】





据《韩非子》记载,齐宣王爱听吹竽,又好讲排场。为他吹竽 的


就有三百人。他常常叫这三百人一齐吹竽给他听。有个南郭先生,根

< br>本就不会吹竽,看到这个机会,就到齐宣王那里去,请求参加这个吹


竽队。齐宣王 就把他编在吹竽队里,并且给他很高的薪水。这位根本


不会吹竽的南郭先生,每逢吹竽, 就混在队里,拿着竽装腔作势。这


样一天天混过去,不曾被人发现。




等到齐宣王死了,齐泯王接 替王位。他和齐宣王不同,不喜欢听


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< br>


大家一起吹竽,


而是喜欢叫吹竽的人一个一个地来吹给 他听。


南郭先


生听到这个消息,只好逃之夭夭,不敢再冒充吹竽 人了。





【释读】





西方谚语说,


你可以在某时欺骗某一些人,

却不能一直欺骗所有


的人。南郭先生不会吹竽硬装做会吹竽,终有露出马脚之时。< /p>





这个故事 也说明南郭先生不善于运用良好的学习条件。


在齐宣王


300< /p>


人的吹竽队里,与其他


299


名乐师相处 ,学习资源还算丰富。


但他没有意识到这一点,满足于滥竽充数,自欺欺人,只能落个逃 之


夭夭的下场。





(九)按图索骥





【典故】





孙阳,春秋时秦国人,相传是我国 古代最著名的相马专家,他一


眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马 匹的神,


因此人们都把孙阳叫做伯乐。





据说,伯乐把自已丰富的识马经验 ,编写成一本《相马经》


,在


书上,他写了各种各样的千里马的 特征,并画了不少插图,供人们作


识马的参考。





伯乐有个儿子,智质很差,他看了 父亲的《相马经》


,也很想出


去找千里马。他看到《相马经》上 说:“千里马的主要特征是,高脑


门,大眼睛,蹄子像摞起来的酒曲块”,便拿看书,往 外走去,想试


试自己的眼力。





走了不远,他看到一只大癞蛤蟆,忙捉回去告诉他父亲说:“ 我


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找到了匹好马,和你那本《相马经》上说的差不多,只是蹄子不像摞


起来的酒曲块!”< /p>





伯乐看了 看儿子手里的大癞蛤蟆,


不由感到又好笑又好气,


幽默


地说:“这‘马’爱跳,没办法骑呀!”





【出处】





这个成语来源于


《艺林伐山》



伯乐


《相马经》


有 “隆颡



sang


< br>蚨日,蹄如累曲”之语,其子执《马经》以求马。出见大蟾蜍,谓其


父:“得一马 ,略与相同,但蹄不如累曲尔。”





【释读】





按图像寻求良马,比喻做事拘泥教条,墨守成规。现在指顺着线


索去寻找。索是寻找、觅求,骥是好马。





(十)邯郸学步





【典故】





相传在两千年前,燕国寿陵地方有 一位少年,不知道姓啥叫啥,


就叫他寿陵少年吧!





这位寿陵少年不愁吃不愁穿,


论长相也算得上中等人材,


可他就


是缺乏自 信心,


经常无缘无故地感到事事不如人,


低人一等——衣服


是人家的好,饭菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。他见什么学


什么,学一样丢一样,虽然花样翻新,却始终不能做好一件事,不知


道自己该是什么模样 。





家里的人劝他改一改这个毛病,他以为是家里人管得太多。





亲戚、邻居们,说他是狗熊掰棒子 ,他也根本听不进去。日久天


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长,


他竟怀疑自己该不该这样走路,


越 看越觉得自己走路的姿势太笨,


太丑了。





有一天,


他在路上碰到几个人说说笑笑,


只听得有人说邯郸人走


路姿势那 叫美。


他一听,


对上了心病,


急忙走上 前去,


想打听个明白。


不料想,那几个人看见他,一阵大笑之后 扬长而去。




邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。


这成了

他的心病。终于有一天,他瞒着家人,跑到遥远的邯郸学走路去了。





一到邯郸,


他感到处处新鲜,


简直令人眼花缭乱。


看到小孩走路,


他觉得活泼、美,学;看见老人走路,他觉得稳重,学;看到妇女走


路 ,摇摆多姿,学。就这样,不过半月光景,他连走路也不会了,路


费也花光了,只好爬着 回去了。





【释读】





故事出自《庄子·秋水》


。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套, 机


械地模仿别人,


不但学不到别人的长处,

反而会把自己的优点和本领


也丢掉。





(十一)井底之蛙





【典故】





《庄子秋水篇》讲了一个浅井的虾蟆和东海之鳖的故事。一日 ,


一只浅井的青蛙见到一只东海大鳖,


便兴致勃勃地对它说:< /p>


“我可快


乐啦!出来就在井栏边跳来跳去,进去就在井壁砖缝中休 息;跳入井


中,水就泡着我的两腋和腮;游到浅处,泥汤就没了我的脚。我独占


一井之水,螃蟹和蝌蚪都没法跟我相比,你何不也下来看看?”


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