-
第二讲
外部性问题研究
一、基本理论
1.
定义
?
【外部性】
(
Externalities
)
亦称“外部效应”或“外溢”
。对他人产生有利的或不
利的影响,但不需要他人对此支付报酬或进行补偿的活动。当私人成本或收益不等于
社会成本或收益时,就会产生外部性。外部性的两种主要的类型是外部经济(正外部
< br>效应、外部效益)和外部不经济(负外部效应、外部成本)
。如果某种商品的消费
或生
产会使消费者或者生产者以外的社会成员获得收益且无需支付报酬,即收益外部化,
则称之为正外部效应;相反,如果某种产品的消费或生产会使消费者或生产者以外的
p>
社会成员遭受损失且得不到补偿,即成本外部化,则称之为负外部效应。外部效应的
存在是市场达不到资源配置的最佳状态,是市场失灵的主要表现之一。因而,政府须
采取行政法律手段和征税、补贴、公共提供、公共管制等财政手段来矫正外部效应。
< br>
?
在竞争性经济中,达到效率产量的条件:
私人:
MPC
=
MPB
=
p
p>
社会:
MSC
=
M
SB
2.
矫正性税收
?
对负外部性,
MPC
<
MSC
,
MPB
=
MSB
,
政府收取矫正性税收(庇古税)
t
,使
MPC
+
t
=
MSC
=
MSB
。
?
对负外部性加以矫正,通过税收使
其外在影响内在化,以达到生产资源的有效利用。
?
矫正性税收不能完全消除负外部性。
?
矫正税的影响:可以提高生产成本
和使用价格,降低产量和需求,使得
MSC
=
< br>MSB
。
进行收入转移。减轻负外部性。
3.
矫正性补贴
?
对正外部性,
MPC
=
MSC
,
MPB
<
MSB
,
政府给予矫正
性补贴
t
,使
MPB
+
t
=
MSB
=
MSC
。
?
p>
对正外部性加以补助,通过补贴使其外在利益内在化,以鼓励生产和消费。如流行病
预防。
?
对于外部利益的产生,政府由补贴的方式使之达到内部化的目的。
?
原本私人决定的数量小于社会最适
数量,由政府矫正性补贴的方式,使生产(或消费)
数量达到社会最适数量
MSB
=
MSC
。
?
补贴后需求增加,产量(消费量)增加。
?
企业合并可以消除外部性。
?
产权的明晰有助于矫正负外部性。
?
【科斯定理】
(
Coase
’
s
Theorem
)
由美国经济学家科斯在
1960
年发
表的《社会成本
问题》中提出,但科斯本人并没有直接将其思想以定理形式写出,而是体
现在从解决
环境污染的外部性问题出发所进行的案例分析中。科斯定理是关于市场要正常
地发挥
有效配置资源和权利的作用,就必须具备相应条件的原理。科斯分析的结果是,在
存
在外部效应的场合:
(
1
)假定在交易过程中不存在交易成本,只要产权是明确界定的,
则不论产权
在谁一方,交易双方的自愿交易都可以使资源获得同样的有效配置。
(
< br>2
)
若交易费用大于零,则不同的产权界定会造成不同的
资源配置结果。第一个结论被人
们称为科斯第一定理,而后一个结论被人们称为科斯第二定理
。科斯的追随者们认为,
产权可以分成公有和私有两种,公有产权的交易成本高,私有产
权的交易成本低。故
把公有产权变成私有产权是有效率的、是最经济的,因此科斯定理被
西方社会用来作
为反对政府干预、推行私有化的理论依据。科斯定理的借鉴意义在于,不
需要政府直
接干预,只要具备一定的条件,就可以通过市场加以有效解决。政府的作用不
在于发
布禁令,而在于促进私人达成协议。
二、外部性与资源配置的无效性
<
/p>
假设有两家企业
1
和
2
,他们分别生产产品
X
和
Y
;企业
1
的生产函
数为
x
=
g
(
L
x
)
;企<
/p>
业
2
的产量不仅取决于自身的要素投入,
还取决于企业
1
的产量水平
x
,其生产函数为
y
=
f
(
L
y
;
p>
x
)
。则外部性将导致资源配置无效率。<
/p>
证明:根据帕累托效率条件,资源的有效配置要求要素
L
的社会边际收益产品对两家
来说是相等的。设
X
、
Y
的价格
分别为
p
x
,
p
y
,则企业
1
要素
L
x
的社会边际收益产品为:<
/p>
?
f
?
x
SMRP
L
p>
X
?
p
x
?
g
?
(
L
x
)
?
< br>p
y
?
?
?
x
?
L
x
其中后一项表示
L
x
< br>对企业
2
产生的影响。
企业
2
要素
L
y
的社会边际收益产品为:
Y
SMRP
L
?
p
y
?
?
< br>f
?
L
y
资源的有效配置要求要素
L
的社会
边际收益产品对两家相等:
p
x
p>
?
g
?
(
L
x
)
?
p
y
?
?
< br>f
?
x
?
f
?
?
p
y
?
?
x
?
p>
L
x
?
L
y
但追求利润最大化的厂商行为不一定使得上
述条件满足。以
w
表示要素
L
的价格。企
业
1
和企业
2
分别追求
max[
p
x
?
g
(
L
x
)
?
w
?
L
p>
x
]
和
max[
p
y
?
p>
f
(
L
y
;
x
)
?
w
?
L
y
< br>]
L
x
L
y
最优投入量满足一阶条件为:
w
?
MRP
L
X
?
p
x
p>
?
dg
(
L
x
)
?
f
?
p
x
?
g
?
(
L
x
)
?
w
?
MRP
L
Y
?
p
y
?
<
/p>
dL
x
?
L
p>
y
因此,要使企业
1
和企业
2
的社会边际收益产品相等,当且仅当
?
f
(
L
y
;
x
)
/
?
x
?
0<
/p>
,即不存
在外部效应时成立。
这个例子说明,当存在外部效应时,市场很难达到帕累托最优。
三、庇古税或企业合并
在上述两个企业中,
进一步假定企业
1
生产
x
单位的产品会强加给另一企业
e
(
x
)
< br>单位的
成本。假定企业
2
自身的
利润可以忽略不计,两家企业的成本函数是递增、凸的,并且可
微。对企业
1
征收“庇古税”或合并两企业可以使资源配置有效吗?
企业
1
和企业
< br>2
的利润函数分别是:
?
p>
x
?
max[
p<
/p>
?
x
?
c
(
x
)]
p>
和
?
y
?
?
e
(
x
)
企业
1<
/p>
的均衡产量由
p
?
c
?
(
x
*
)
给出。从社会角度看,企业
1
的产量
x
*
过高,其
社会成本
高于企业成本。为了降低
x
*
,对企业
1
每单位征收庇古税
t
;则:
?
x
?
max[
p
?
x
?
c
(
x
)
?
t
?
x
]
此时最优产量
x
*
满足:
p
?
c
?
(
x
*)
?
t
。在凸状成本函数的假设下,可以设
t
?
e
?
< br>(
x
*)
。于是
企业
1
在价格等于边际社会成本的效率水平上进行生产
。
若将两家企业合并,则合并后的企业利润函数为:
?
x
?
max[
p
?
x
?
c
(
x
)
< br>?
e
(
x
)]
最大利润的一阶条件是
p
p>
?
c
?
(
x
*)
?
e
?
(
x
*)
,
仍然是有效率的产出水平,
与征收庇古税效果
p>
一样。
四、外部效应中的税收博弈
在上述问
题中,如果政府不知道企业
1
强加了多少成本给企业
2
时,政府无法设定一
个有效率的税率。但假设两
企业对外部性的影响拥有完全信息。政府设计了一个方案,以
获取有效率的庇古税,该方
案是:
(
1
)首先,企业
1
和企业
2
各报一个庇古税
t
x
和
p>
t
y
,
t
x
和
t
y
不一定是有效率的税率。
(
2
)第二阶段,企业选择产量。对企业
1
生产
x
单位的产出征税
t
y
x
,同时给企业
2<
/p>
以
t
x
x
单位的补偿。
当
t
x
≠
t
y
时,<
/p>
对两家企业都处以
(
t
< br>x
-
t
y
)
2
单位的罚金,
t
x
=
t
y
时,
罚金为零。
讨论这种方案的
有效性。
这是一个有两个参与者的两阶段博弈,下面求该博弈
的均衡解。两个企业的利润函数
现在分别是:
?
x
?
max[
px
?
c
(
x
)
?
t
y
x
?
(
t
x
?
t
y<
/p>
)
2
]
<
/p>
和
?
y
?
max[
t
x
x
p>
?
e
(
x
)
?
(
t
x
?
t
y
< br>)
2
]
在第二阶段,
企业
1
的最优产量
p>
x
*
应当满足
p<
/p>
?
c
?
(
x
*)
?
t
y
。
x
*
是企业
2
所报庇古税
t
p>
y
的函数,即
x
*
=
x
(
t
p>
y
)
。如果
c
p>
??
(
x
)
?
0
,则
x
?
(
t
y
)
?
0
。
< br>
在第一阶段,企业
1
选择的最
优税率
t
x
满足:-
< br>2(
t
x
-
t
y
)=0
,即
< br>t
x
=
t
y
。
对企业
2
来说,选择的最优税率
t
y
满足一阶条件:
?
?
y
/
?
t<
/p>
y
?
t
x
?
x
?
(
t
y
)
?
e
?
(
x
)
?
x
?
(
t
y
)
?<
/p>
2(
t
y
?
p>
t
x
)
?
0
于是,当
t
x
=
t
y
时,
t
y
?
e
?
(
x
< br>*)
。因此
p
?
c
?
(
x
*)
?
e
?
(
x
*)
,这就是达到有效配置的条
件。
说明:上述两个企业的纳税博弈均衡与林达尔均衡有相似之处。
松开的记忆,飘落的莫名的尘埃,像起伏的微风,拂过脑海,
留下一份情愁。一条街,没有那些人,那些身影,却能来回徘徊穿梭。街,行走时,纵然漫长,漫长,有时只为听
一颗流动的心
的呓语。沉默,倔强,回望,忘记,记住,一切像断了的弦,有时希望生活
简单就好,有时却又莫名的颓废其中。
有些路,只能一个人走;有些事,只能一个人去经历。粗读加
缪、萨特的存在主义,它告诉我,人就是非理性的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光,飘落于心,或
快意,或
寂寥,映照心境,然而,有时却只属于那一刻。总之,一切只是心情。
人生的画面一幅
幅地剪辑,最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水彩画,有艳丽的火红色,凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记
忆很奇特,那些曾经的过往,就像一幅幅的背景图,只
有一个瞬间,却没有以前或以后。
比如,只能记得某个瞬间的微笑,只能在记忆的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间,却都不知晓为何微
笑,为何穿过街角。
一切,有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而,这就是生活。
曾经的梦,曾经的痛,曾经的歌,
曾经的热情相拥,曾经的璀璨星空。
也许,多年以后,再也见不到的那些人,和着记忆的碎片飘荡
而来,曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝,杜鹃纷飞,飞过季节,曾经萍水相逢,欢聚一堂,蓦然回首,唯歌
声飘留。
让人忆起《米拉波桥》里的诗句:夜幕降临,钟声悠悠,时光已逝,唯我独留。
人在天
涯,绵绵的思绪随着微风飘浮,从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水,来到游荡的身躯里,刻下一篇篇笺章。而
这,或许在多年以后,当再次翻动时,原以为什么都已改变,
松开的记忆,飘落的莫名的尘埃,像起伏的微风,拂过脑海,留下一份情愁。一条街,没
有那些人,那些身影,却能来回徘徊穿梭。街,行走时,纵然漫长,漫长,有时只为听一颗流动的
心的呓语。沉默,倔强,回望,忘记,记住,一切像断了的弦,有时希望生活简单就好,有时却又莫名的
颓废其中。
有些路,只能一个人走;有些事,只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义,它告诉我,人就是非理性 的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光,飘落于心,或快意,或
寂寥,映照心
境,然而,有时却只属于那一刻。总之,一切只是心情。
人生的画面一幅幅地剪辑,最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水
彩画,有艳丽的火红色,凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特,那些曾经的过往,就像一幅幅的背
景图,只
有一个瞬间,却没有以前或以后。比如,只能记得某个瞬间的微笑,只能在记忆
的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间,却都不知晓为何微笑,为何穿过街角。
一切,有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而,这就是生活。
曾经的梦,曾经的痛,曾经的歌,
曾经的热情相拥,曾经的璀璨星空。
也许,多年以后,再也见不到的那些人,和着记忆的碎片飘荡
而来,曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝,杜鹃纷飞,飞过季节,曾经萍水相逢,欢聚一堂,蓦然回首,唯歌
声飘留。
让人忆起《米拉波桥》里的诗句:夜幕降临,钟声悠悠,时光已逝,唯我独留。
人在天
涯,绵绵的思绪随着微风飘浮,从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水,来到游荡的身躯里,刻下一篇篇笺章。而
这,或许在多年以后,当再次翻动时,原以为什么都已改变,
松开的记忆,飘落的莫名的尘埃,像起伏的微风,拂过脑海,留下一份情愁。一条街,没
有那些人,那些身影,却能来回徘徊穿梭。街,行走时,纵然漫长,漫长,有时只为听一颗流动的
心的呓语。沉默,倔强,回望,忘记,记住,一切像断了的弦,有时希望生活简单就好,有时却又莫名的
颓废其中。
有些路,只能一个人走;有些事,只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义,它告诉我,人就是非理性 的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光,飘落于心,或快意,或
寂寥,映照心
境,然而,有时却只属于那一刻。总之,一切只是心情。
人生的画面一幅幅地剪辑,最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水
彩画,有艳丽的火红色,凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特,那些曾经的过往,就像一幅幅的背
景图,只
有一个瞬间,却没有以前或以后。比如,只能记得某个瞬间的微笑,只能在记忆
的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间,却都不知晓为何微笑,为何穿过街角。
一切,有时荒诞得像一场莫名情景剧。然而,这就是生活。
曾经的梦,曾经的痛,曾经的歌,
曾经的热情相拥,曾经的璀璨星空。
也许,多年以后,再也见不到的那些人,和着记忆的碎片飘荡
而来,曾经伴着我们走过春华秋实。天空蔚蓝,杜鹃纷飞,飞过季节,曾经萍水相逢,欢聚一堂,蓦然回首,唯歌
声飘留。
让人忆起《米拉波桥》里的诗句:夜幕降临,钟声悠悠,时光已逝,唯我独留。
人在天
涯,绵绵的思绪随着微风飘浮,从布满礁石的心灵海滩上穿过千山万水,来到游荡的身躯里,刻下一篇篇笺章。而
这,或许在多年以后,当再次翻动时,原以为什么都已改变,
松开的记忆,飘落的莫名的尘埃,像起伏的微风,拂过脑海,留下一份情愁。一条街,没
有那些人,那些身影,却能来回徘徊穿梭。街,行走时,纵然漫长,漫长,有时只为听一颗流动的
心的呓语。沉默,倔强,回望,忘记,记住,一切像断了的弦,有时希望生活简单就好,有时却又莫名的
颓废其中。
有些路,只能一个人走;有些事,只能一个人去经历。粗读加缪、萨特的存在主义,它告诉我,人就是非理性 的存在。光秃秃的枝桠、清寂的清晨、流动的阳光,飘落于心,或快意,或
寂寥,映照心
境,然而,有时却只属于那一刻。总之,一切只是心情。
人生的画面一幅幅地剪辑,最后拼凑出的是一张五彩斑斓的水
彩画,有艳丽的火红色,凝重的墨黑以及一抹忧郁的天蓝色。人的记忆很奇特,那些曾经的过往,就像一幅幅的背
景图,只
有一个瞬间,却没有以前或以后。比如,只能记得某个瞬间的微笑,只能在记忆
的痕迹寻觅某时刻骑着单车穿过路口拐角的瞬间,却都不知晓为何微笑,为何穿过街角。
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