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学会接受教育（
Becoming Educated)
就这样
,
我
在波士顿大学
,
处在一个全新的
,
陌生的
,
不同的世界。
我突然想到如果
我要在这次陌生全新的冒险中成功的话
,<
/p>
我就得比我们法学院的同学们阅读更长
时间的书籍
,
而且要读得更加透彻。我觉得
,
为了弥补我在早些年所错过的东西
,
我要比其他任何人更努
力工作
,
花更多时间学习。我仍然有那样的感觉
,
我不想我
的同事知道我在理解内容
< br>,
短语
,
想法
< br>,
过程这个时间段是多么的艰难。
我不想我的
同事知道那件事。
所以我在阅读时不在法学院而在图书馆
< br>,
研究生宿舍
,
楼上
,
那些
安静的地方
,
因为显然没有其他人在那里学习。所以我会去哪里一个晚上在吃饭
之
后
.
我会夹着我的书去图书馆
,
然后我会阅读到凌晨之后再去睡觉
.
那些年期
间
我没能好好睡眠
.
若是我在晚上得到
3
到
4
个小时
,
我就很幸运了
,
因为我不得不熬
夜
.
我不得不
.
教授会为第二天分配作业
,
并且这些作业必须被阅读和理解否则我
就会被落下
,
我已经落下了
,
如果我不努力学习
,
我就会被落的更远
.
当我被要求在班级里回答问题时我
总是高兴的
.
但是教授不大会提问”
女
生们”
。
特定的受到喜爱的人会经常被提问，
< br>然后在一些珍贵的场合，
一位教授会进来宣
布：
“我们今天将要过女生日。
”然后他们会提问女生们。我们只是忍受，当
提及
法律课题时，我们不被认为是尖子生。
在春天，
比尔吉布森，
他和我的新室友约会诺玛沃克组织了一个黑人学习小组，
< br>正如我们黑人不得不形成我们自己的。
这是因为我们没被邀请进入任何一个其他<
/p>
的学习小组。
我们组有
6/7
个成员，
比尔和萨还有梅纳德杰克逊收集交流和听取
我们怎么做。
我学到的一件事是，
我们必须讲出来，
问题，
事实，
案例还是过程。
< br>我们不能仅仅阅读案例，
独自在图书馆里学习，
正如我以
前一直那样，
呆在教室
里学不到全部。
但一旦我们在学习小组中讲出来了，
接下来就变得更简单更容易
理解了。
我不时会去罗利街
2
号看看路易斯是怎么做的。她总是在看《红书》。在那里我
每次想要和她讨论某件事的时候，
她会同时在阅读
《红书》
上的一则简短的故事。
我不知道她是怎样能做成这件
事的。
当教授叫她一起讨论一些事件的时候，
她从
来不在课前做准备，
但是这并不困扰她。
而对我来说
这却是一个非常严重的问题。
我不得不尽力从法律学校毕业。
我
只是没有选择的余地。
我承受不起被退学，
那
< br>对我来说是毁灭性的灾难。所以我课后会抓住一切时间去阅读。
终于我
感觉我确实学到了一些东西，也融入了学校。不管怎么样，我感觉我
即将毕业。我开始对
思考的过程轻车熟路，懂得了谨慎地去思考，学会了总结，
也学会了为我说出的话辩护。
在过去我曾通过用枯燥的方式说话取得一些进步，
不管你谈论辩论或
者演讲术，
你都演说似的说个不完，
即使在辩论中那是很陈腐的
，
因为你有演讲稿，
一个对
任何由反对
者提出的问题的响应。
这种方式这样被安排以至于没有机会自由思考
（我从来没有让我的想法被挑战或质疑）
，但我不能再大言不惭地演说并让那些
话通过推理被错误的接受。
因为在波士顿大学法律学院不需要一个这
样的演说家，
你不得不思考，阅读，理解并且推理。我在
21<
/p>
岁时学会这样一个事实：你不能
说一件事情只是这样因为它可能不
是这样，
总会有更辉煌，
更聪明，
更懂
得思考
的人出现告诉你并不是那样，
那时，
如果你仍认为是之前的那样，
你就不得不改
变它了，那么，
对我来说这是一个新事物，我想：我最后会有所启发的。
幸运常在（
Lots of
Luck)
《生来不幸》
，
这是一个由
Johnny Cash
流行起来的乡村音乐、
西方歌曲，
像其他的歌曲一样，
这首歌似乎阐述了一些真切的生活，
在这种情况下问一个问
题，
有没有人生来就会失败？同样的，
有没有人
生来总是幸运？我相信我们都了
解这两种变化。
幸运，
似乎涉及到一点和它的对立面，
让我们质疑它的意义和真
实性，它是好还是坏。
民间俗语极力鼓吹运气是生活很重要的一部分。
一句德国谚语翻译过来是
“最
笨的农民种出最大的土
豆”
。还有一些其他的比如“一些人会掉入大量垃圾中但
仍然笑
得像玫瑰一样”
和
“价值是你在哪里找到它”
< br>。
据推测，
有一些幸运数字，
比
如
7
和
11
在
骰子游戏中（看它在什么时候出现）
，同样有不幸运的数字比如
13
，会让人联想到有
13
个部分的绞
刑架，有好多酒店，像芝加哥的
Palmer
House
，甚至不做
13
级的台阶，直接做
12
或者
14
级，尽管
真正迷信的人不会
在这样的行为上犯错误。
许多人
相信有些行为会带来好的或者坏的运气。另外高度理智的人，一些会
避免走在梯子下面或
者对破碎的镜子表示担忧，
或者在别人家窗子上鸟瞰。
为了
避免这样事情的结果，
他们会在他们左肩上撒一小撮盐，
太平洋西北部的本土美
国人相信听到猫头鹰的哭声是在强烈暗示着有人即将
死去，
哲学家相信鸟儿们的
行为蕴藏某种常识。在
1868
年，东科罗拉多州，夏安人在比彻岛战役被他们的
< br>主帅
Roman
Nose
，印
第安人很多而士兵很少，但
Nose
在一次反抗隐藏士兵
的冲锋中被杀了，
那天他的魔力失效了，
他的
死亡被他的同伴武士说是，
在战争
之前，他打破了禁忌没有净化
他自己，白种人也许叫这些迷信，但是，据说，一
些人的宗教信仰会被一些人看作迷信。
我们都会吃家常便饭的午餐，
那些意指餐点由不同人带来的许多种食
物组成，
有时是很好的一餐，
但有时不是，
经常的，
我们不会意识到我们日常的语言有多
少运气，典型
的是像这样的表达：爱尔兰人的运气，创始者的运气或者，抽签的
运气。
强力球的赢家在成百上千的人中脱颖而出可以叫做幸运，有人会感谢他们的
幸运星带
来意外之财，
所有可能的条例会预测他或者她不会是赢家，
但，
那人赢
了，
引出了问题，
运气是单纯的机会？意外？是否因为在正确的地点正确的时间
?
是否是巧合？在这些事例中。
一个海盗把宝藏埋在一个与世隔绝的小海湾然后
死
了，他的秘密随着他死了，许多年以后，一个人与一群孩子来做沙雕，当挖沙子
的时候，
发现了赃物，
有谁叫这是运气吗？有
趣的是，
这两个行为是由于一个特
定的原因，
< br>就是海盗谋求一些东西然后孩子们故意挖掘，
好运气来临在两件事情
的交叉点，不一样结局的两件事。
字典里规定运气是
“一个人生命中让事情变好或变坏的力”
，
也许力在这
里用
词有点严重，当一个人仔细想想，运气真的是一种力吗，或者，定义上说，真的
是什么东西吗？但是，
大多数人认为运气是真实的东西，
他们相信幸运护身符的
效力，兔子的脚，或者星术图纸。根据传统中国的信
念，出生在兔年意味着某人
很幸运，
同时被特别建议那个人与一
个出生在羊年或者猪年的人结婚。
如果那还
不够，还有中国的写
着个人信息的签饼来决定这个愉快的事情。
追踪这个踪迹，当一个人在马术比
赛中打赌那匹马会赢，胜率在
100
到
1
都
有可能在比赛结束之前，我们说打赌者是幸运的，又一次做
这样的打赌，
少数人会承认它，但我们会有意象认为我们只是运气，这种情
况并不普遍。
比如说，
一个人正处于严重的事故中，
他认为自己很幸运没有死掉。
如果我们仔
细想一想
，他一定是首先在事故中不幸。
有时我们用高级词汇如
“意外的发现”
来描述运气，
它的来源则更多来源于想
象超过现实。这个词是一
个对
Horace
Walpole
的
书《锡兰三王子》的模仿。
纯属巧合，王子们因为他们的努力而幸运。
< br>
运气垂青那些提供机会让它们发生的人吗？
Lee.
Trevino
，与
Jack
Nicklaus
和
Arnold
P
almer
一起让高尔夫这项运动更流行，他常常说：
“我练习
地越多，
我就越幸运。
”
一个人想知道是否运气被上帝或自
己的命运掌握，
无论好坏。
也许上帝或命运
本身就意味着真正的幸运，
简言之，
关于运气的看法仅仅是
试图解释那种从根本
上无法解释的事吗？
你有新邮件
(You
’
ve Got Mail)
耐心，是诺贝尔精神的一种，当今
却不再流行，所以，接下来我们信件的模式不
得不适应这些变化，一个这些变化的明显的
特征就是
E-mail
的使用，一种为实
用的目的所创造的系统，
不仅减少了交流中纸张的使用，
而且
有效减少了办公室
的电话留言。但是，这种系统现在也是我们个人生活中的一部分，
，所以这值得
做一些调查。我们停下一小会儿，来想一想我们对
E-mail
增加的信心怎样影响
了我们，
这是值得而且必要的，因为
E-mail
对写信交流和新层次的
亲密关系意
味着很多，尽管它被许多特殊的推崇传统写作交流的角色扔进一个阴影里。<
/p>
永久性和暂时性：
这两个词描述了新模
式和旧模式的最基本的不同。
比如说，
想
想垃圾邮件，
在虚拟世界处理它可能会更令人满足。
只需一个
按钮那些不想要的
邮件就像蒸发一样不见了，反之，摆脱一些真实的信件可能会增加内疚
感
-----
这
条原因就是没有意义。
然而，
一个更重要的区别应该被提及，
那就是对读者的承
诺的可信程度，
E-mail
和信件的对比，相比于屏幕和读者，信件和读者之间的
交流程度更强，
信件有更强的感染力。
一个信封证实着一封信，
即写作这个动作
的本身，
是永恒的，
在
这个世界上占有一定位臵的。
信件往往伴随着邮票证明着
它有真
实的发源地，比如旧金山，加利福尼亚或者皮奥里亚，伊利诺伊州。每封
信都有它自己的
整体，
每封信都被它完备的，
独立的包裹所包装。
或许信笺有个
人的特色，
或许它带着像发送者身上一
样的香味。
手写的单词也有书写者独特的
东西。最后，最厉害最
有特色的书写者会有信件的
DNA
，就是发送者在封条上
的唾液。
E-mail
，在另一方面，引发我们对问题的看法和见解，尽管它不是来自一个具体
的地方，<
/p>
但邮件中心也在网络上像一个地点一样存在，
更像是一个储存电子
信息
的容器，
就像我真实的信箱是许多个人来信的容器一样，<
/p>
我把我
Email
记录的网
站看作一个不同看法聚集的论坛，
每一个加入到分享兴趣的对话里的人的看法
都
会有相交的地方，
它创造了一种交流方式并不容易与传统纸笔
交流接近。
多么奇
妙的一个组织啊！
在
我
Email
记录的和平共处的不同地方会有人非常碰巧的找到
知音，
同时我也可以向他们发送信息和一些简单的需求，
这就像我有一个一星期
七天，一天
24
小时都被迷住的观众。
但我不总是感觉这样
的有希望和乐观有关
Email
，
我过
去常常分享传播我工作的
数据和我个人的生活，
就像我有一个真
的信箱在家，
在工作时也有。
我有这样的
印象即
Email
对我工作中的日常事务都很有帮助。
比如说，
公寓的协调者会发短
讯来调查什么时
候我们能举行我们下一次的社区会议：
“回复你认为合适的时间
举行下次会议，
谢谢”
，
没有繁琐的礼
貌细节，
没有闲话，
只是大概交流的内容，
对于麻烦的，
单调乏味的社区管理工作很适合，
但涉及到个
人信息，
它是正确的
媒介吗？从朋友和家庭的亲密接触角度来深
思熟虑？我开始觉得是可以的，
E-mail
有哪些潜在的价值
可以提高我们的个人生活水准？
Email
交流的自发性
和人机对话的质量很可能对我们个人关系有积极作用，
如果没有更多，
那就像信
件了。
很惬意的说我能查看我的邮件在下午七点，
用一些时间来考虑它，
< br>在凌晨两点回
复这些邮件，
然后在第二天下午接到回复，
除了方便，
派对的变换也会保持新鲜
感
，就像电话通信一样，或者更好，因为有更多的时间深思熟虑有关措辞，如果
你对于电话
里对你同伴说的词觉得不妥，
你能很快的回复一封邮件来避免在夜晚
打扰他，
电脑屏幕提供了距离感，
可以表达情绪的缓冲，<
/p>
可以不用担心说错话或
者造成尴尬的局面。你能很随意的，故意的
，不像面对面交流那样。写作给了你
那样的机会，
Email<
/p>
你能马上得到一段对话的效果，但你也有机会密切注视和描
述你想
表达的和倾听者即将记住的。
不像说出来的文字转瞬即逝，<
/p>
写下来的文字是持久的，
你可以反复看它来发现交
流的内容而不是猜测刚刚说了什么，
好的书写，
会没有
错误同时清晰真诚，
完全
取决于你所选的被安排好的词语和优雅
的句式，
打字亦或手写，
都是永恒的，
如
果你能用笔创造一种迷人的声音，那么这种声音一定会表现在网络空间里。
回头看开头的引语，我能看到维特根斯坦（电影）肯定了一些东西，语言
的一个
主要的功能就是创造更多的选择，
更多途径来描述，
更多途径来解决问题，
更多
途径来发展我们
扩展的意识，换言之，语言会远离“限制”
，无论限制在固定的
个性或者把电子邮件通过一个混乱的规则分类，
语言—单词，
构
成了你本身全部
的参数。
我们不能没有根据的更改概念或者意思
。
词汇我们与其他人的协定，
确
立意义
的位臵，
和我们存在的意义的载体。
所以怎样传输写出来的语言
是否极其
重要
?
不那么重要，重要的是
写作者是否能清晰，真诚，同时优雅交流的能力。
我们没必要在手写和电脑之间做选择，
事实上，
有更多的媒介来迎接许多挑战才
是有力的慰藉。
礼貌：快乐世界的关键词
(Key
to a Happier World)
许多年前，
试图帮助遇到各种困难的人让我坚定了一个信念：
也许事后困难可以
被克服，或者不会发生，如果被牵涉的人们能以正常的礼貌对待他人。
< br>
礼貌，有礼貌，都是好的礼节，你可以这样说，供给的似乎永远满足不了像要。
“我丈夫说的没有这么多”
，
一个哭泣
的妻子倾诉，
“像他说话的语气，
为什么像
一定不得不对我吼？”
“我讨厌我的老板”
一个有不开心表
情的职员小声抱怨道。
“他不会对任何东西表露赞赏之情”
。<
/p>
“我们所得到的都是我们积极志愿得到的”
。
一对厌烦的父母说“那很难过”
。