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Reading course 3
Reading course 3
全新版大学英语阅读教程
高级本（第二版）
阅读翻译
Passage1
做一个家庭主夫，逃离为生活而做的日常枯燥工作
介绍：
按惯例，
父亲是一个家庭的支柱，
他需要工作很长时间以至于没
有时
间照顾他的孩子。
但在这篇文章中，
我们将看到一种新型的父亲
，
他选择留在家里照顾孩子。
并且，
他
发现这份家庭主夫的经历是有价
值的。
“你在度假？”我的邻居问道。
此时
我正和我十五个月大的儿子经过她的院子，
完成我们穿过社
区的
日常远足。
这是一个工作日的下午，
而我是视野中唯一一个工作
年龄的男性。
“呃?
..
我现在在家里工作。
”我告诉她。
这是我最喜欢的家庭主夫的表达方式，
一种绝不是仅
仅被提到的
随新生活方式而出现的职业。解释，是的。辩解，甚至热情的谈论。
我曾经结结巴巴不愿提起，
但这并没有持续很长时间。
< br>人们对此很好
奇，因此我学会了向他们解释。
今年早些时候，
我辞职加入了家庭主夫的队伍，
一种没有结束的
让我无所适从的职业。我将照顾我的儿子直到有好的工作机会出现。
如果一直没有，我将一直照顾他。
这不是一个小变化，
我从没有真正见
过一个家庭主夫。
我只是读
过他们的故事。他们是另一种新闻杂
志的焦点。作为一个传统的人，
我从没有想过我会冒这样的险。
但随着工作状况越来越差，
我不得不认真考虑这件事。
但我仍然
无法决定，这是一个利弊共存的巨大变化。最后，对工作的厌恶
让我
下定了决心。并且，事实上我们有足够的钱生活。
辞职是一个大胆的举动，我粉碎了我的犹豫，停止了抱怨，这使
我感到
自豪。
一些朋友说他们很嫉妒我，
当
然他们不会在没有另一份工作的时
候辞职，
这是一个中产阶级家
庭最重要的原则。
当我得意的将辞职报
告放到老板的桌子上时，
不经意间，这些想法在我的脑海中闪现。然
后，我有些不自信的走开。
< br>
然而，
最初那些失业的沮丧很快被抚养儿子的乐趣所中
和。
与子
女的生疏是传统父亲的悲痛。
我曾感到被排除在家庭之外。
我曾是那
个“晚上才回家的人”<
/p>
，在妈妈身边的另一个人。当我不能止住他的
哭声，我很伤心。<
/p>
我认识到呆在家里是有益身心的，
作为
一个日报记者，
长期积累
的竞争是我身心疲惫。然而呆在家里，
一些好的东西将会出现，我的
伤口将会痊愈。
我将做一些事去改
变而不是时刻想着交稿的最后期限。
这不是一个记者的生活，但听起来不错。
这并不容易，
我将被从
家——公司——家
的列行公事中剥夺
出
来，获得宽松的时间，但这些在过去的十年中明确了我的存在。再不
< br>
用挣钱养家，没有标准，时间将会连贯。那么周五下
午还会是一样的
感觉吗？
新的生活是可怕的。
直到我辞职，<
/p>
我和太太是典型的婴儿潮是出生的人——想要一切
的一代。
我们有两份薪水，
一个全职保姆和不能亲自抚养孩子的愧疚
及罪恶感。
现在，
我妻
子把薪水带回家，
在整个家庭前谈论工作的问题和对
好工作的感
谢。有我在家里，她的工作时间更加灵活。没有保姆，我
给孩子换尿布、准备饭菜和其他
的一切。我想知道接下来将会怎样。
如果我没有找到另一份工
作怎么办》我的工作领域很窄，
34
岁
的我没有得到其他的工作机会，同时待业也没有什么帮助。
像
我父亲不相信地问的那样：
“你以后就做这些吗？”
也许我并不知道，
我也想知道我是怎样想的。
这
对于我父亲来说
甚至更困惑，
。作为一个有很长工作经历的老手
。在他工作的大部分
时间里，我母亲呆在家里。我父亲不相信趋势，所有他知道的是：他
唯一的儿子——分享了许多他的经验的人——违反了男人工作女人
顾家的常识。在他看来，我显示了脆弱和不成熟，因为我向不好的工
作屈服。
但他正试图理解，并且我相信他会的。
我自己也在努力理解它。家庭主夫是卑贱的、令人丧失信心的，
但同
时又是有益的。
“这不一样，
”我告
诉朋友们，
“不一样。
”
想象一下早上不用离开家去公司，
这就是不同，不用签到，不用
打扮，只是从床上下来，然后你就在那了。
我发现自己享受早上的购物。
早上超市刚开门，
我和儿子就会到
达。整个超市基本还没有人。接下来的一个小时，我
们在音乐的伴奏
下，梦幻般的穿过一条条通道。这是我的理想，我儿子也喜欢这些，
他被这种景象深深地吸引。
持家仍不像一
份工作，是设计好的。我掌握了快速务的能力，这
使我有很多的空闲时间来看书和写下白
天的幻想，
来陪儿子，
来思考。
如此多的时间，
加上如此少的传统工作结构，
日子有时候慢慢模
糊，我记得以前在周日担心接下来一周的苦工作，现在，周末的临近
仍让我忧惧的战栗，我将面临空虚的一周，没有切实目标。
<
/p>
在我向玩乐场走去的小路上，
我感到旧身份的褪去。
周围都是有
目标有使命感的人。
工人、
闲逛的人、
还有背包客、
母亲们、
< br>保姆们，
和我。我在想这是不是让我走上一条无法回头的路。
仍旧，我的伤口在痊愈，我会因做好一顿晚饭而高兴，为使我的
< br>妻子从一天的劳累工作中放松而自豪。我喜欢读故事给我的儿子听，
跑腿甚至也没
那么坏。
许多曾经看起来零琐甚至不值得注意的事都有
了新的意
义，也许我变得成熟了。
更重要的是，
作为一个真正在家承担义务的父母，
一定有这样的
变化，一种
温暖的满足感，
因日常小事而产生的乐趣。这是降低要求
和期望
的时刻。进步是逐渐的，经常伴着痛苦。耐心是必须的，雄心
和竞争并不存在，
同时这两点的失去将破坏我恢复工作的机会，
我不
能拥有所有这些。
我没有找到解决冲突的办法，
除非我做出正式的承诺，
但我并没
有为这个决定做好准备。
同时，我家出现了一个非常好的变化，在所有不确定中，我和儿
子开始逐渐了解对方，
他不能说一个完整的句子，但他信任我，这信
任可以不过是一次咧嘴笑或一个捣蛋的眼神
。
他在我身上试验新的词
语、玩笑。我们让彼此笑，我再也不是
家中那个可有可无的人、那个
晚上才回来的人。现在，我像她母亲一样成为了他生活的一
部分，我
也能让他停止哭泣。不管怎样，这让我的经历是值得的。
Passage2
出汗“没什么”
介绍：
现在，越来越多的人们参加健康俱乐部去提高他们的身体素质。
他们在健身房使用跑
步机，固定自行车，沙袋和台式机挥洒汗水。但
是在作者的眼中，这种运动健身已经成为
一种能源浪费。
春假期间，我
去拜访了我在沃思堡市的家人。那是令人愉快的拜
访，但是天哪，很多东西
都有了改变。我的妈妈买了一个健身器并
且加入了
健康俱乐部。我的爸爸现在每天早上
6
：
00
起床慢跑，我的
姐姐在这个八月去上大学的时候，
她把注视有氧健身操作为了她的第
一门选修课。
这一伙人与我上一次在一月份看到时完全不一样了。
这
并不是
我所熟悉的悠闲自在心满意足的人们，这不像是我的家人。
大约在晚上的两点，和一些高
中的朋友开完派对以后，我躺在床
上看着米米，我的宠物仓鼠，踩着粗制滥造的车轮在练
习旋转。我应
该去睡觉
,
但我被迷住了
。嘎吱嘎吱作响的轮子使我想起了费力的运
动，
那个看起来困扰
了所有人的在
301
湖泊区驾车的运动。
是什么？
发生了什么？所以我问自己是否咪咪知道在一个金属圆筒疾跑不可
能让她离开笼子。她大概不知道
-
她的脑袋比玉米
粒还小。
但是关于人类呢？关
于我家庭的事呢？我看见无数的美国人，就
像我的家人。
他们穿
着斯潘德克斯公司的服装和胶垫的鞋子正试图摆
脱他们的笼子。
有点不对劲的健身狂热席卷了西方世界，
我从看米米
的了解到什
么是熵。
熵是用来衡量系统中
为做无用工作所付出能量的标准，
打个比方，
这是对浪费的衡量
。
在我们这个习惯随便扔东西的社会，
我们以一种
令人发狂的速度浪费能量。
煤被点燃产生火焰，
这一
过程中产生了大
量二氧化碳，
然而这只是为了加热少量水产生水
蒸气，
进而产生电能，
以此点亮一个无人家中不节能的灯泡。这
是常见的浪费。
运动狂热严重
损害了我们的文化。这不是巧合，我们正在运行便
宜和可用的能源的同时也在因为我们的
浪费污染空气，陆地和海洋。
根据物理的定律，熵减少在一个封闭的系统中，这意味着，
最终一切
都将被减少到一个无形和不变动的质量。
宇宙是一个封
闭的系统。
这
与一个仓鼠笼子也有一些相似之处，
并且米米在一个吵闹的速度中创
建熵。
在过去的那些日子里，
当人们并
没有像被俘虏的仓鼠一样，
我
们是为了什么而锻炼的呢？如果一个人砍断一根木头或者跑了很长
一
段路，
那是因为他确实需要燃料或者确实想要到达某个地方。
如
今
我们做这些事情是为了适应新的呼吸或者锻炼我们的手臂肌肉。
我们
有跑步机，
划船机，
健身自行车
，
诺迪克牌健身器，
健臀器，
攀墙机，
并且我们可以足不出户就使用它们。
真的是足不出户！
我们做着无用
功的事情；
我们做着消耗能量的事
情并把能量抛到空中。
我们甚至并
不享受这些运动。
看看那些在健身房中的人们吧，
哪一个人在笑呢？
运动器械并没有什么魔力。我们可以通过在家里或办公室爬楼梯
以达到相同的效果。看一看任何一幢楼里的任何楼梯。难道
Spandex
公司里的每一个人都爬楼梯吗？不，
人们整日都乘坐电梯，
< br>然后到达
他们出钱去爬楼梯运动的健身中心。
当我看着
Mimi
的时候，我想起了
熵之王——
Richard Simmons
，<
/p>
那个花了太多的资金去告诉人们要时刻保持运动的人。
Simmo
s
说他
提高了他的新陈代谢，
这样他就
可以不增加体重却能吃的更多。
做了
足够的运动你便能吃的更多
——这是一种熵的双重消耗。
对于这种难以名状的自恋我有一
种解释，我想
Simmons
一定可以
在其中找到一种让他落泪的声音。
让人们在那些健身器材上创造出有
用的能量当他们放松着他们的大腿和超额的机能。
将引擎和凸轮还有
器械之柄连接起来，
这样涡轮机便能够转动起来可以生成电。
< br>让锻炼
者们点亮健身中心，
让他们自己启动空调，
让这些俱乐部储存多余的
能量慢慢出售给附近的小商铺。
更好的是，建设以产生能量为唯一目的的健康中心。用管子输送
能量给房屋供给项目。
让单身的人们
在骑车创造能量的同时交谈、
互
换号码。
造一个可以控制一个面粉厂的巨大的导轮，
一台岩石压碎机，
一座吊桥，
一家宝马汽车的维修部。
从带斑点的导轮上突出这些
杆柄，
让数以百计的慢跑者推动这个轮子。
在杆柄上安装杂志架
。
将卡路里
和功率战联系起来。
不仅仅
是为了自己，
而是为了全人类的电能而流
汗，这很酷。
我们已不能承受过多的熵。如果我们忘记了这个，不妨做一只在
笼子里的小仓鼠，日以继夜的跑动着，就像
Mimi
< br>一样。
Passage5
肤色
Richard Rodriguez
介绍：
肤色指的是人的自然颜色和皮肤的外表。
很多人都对自己的肤色并
不在意。但为什么这位作家会如此关注这个话题呢？在这篇文章中，
你将看到一个男孩
是怎样与他日渐增长的关于不同的肤色的认识的
努力、奋斗，还有这些努力所带来的心理
冲击—羞愧感和性别自卑。
（<
/p>
paragraph1
）
肤色。
我第一次有意识的关于性的
冲动就是我的肤色。
一个夏天的
周末，我差不多
7
岁，我还有我的全家在公共游泳池。我记得我坐在
靠
近泳池的一个潮湿的人行道，
看着正在观众席上怀抱随着妹妹的的
妈妈。
我注意到妈妈在看着站在跳水板上正在向她招手的爸爸。
我看
着她也想着爸爸挥手。
这时我看到她脸上挂着容光焕发，
羞涩又惊讶
的笑容。在那一刻，我感受到爸妈之间有一种我还未知的感情联系。
当我看到妈妈的眼
神跟随着爸爸的身躯跃入水中，
一种紧张的兴奋紧
紧抓住了我的
心。
一两秒后爸爸浮出水面。
我听见他的欢呼的叫喊声，
微笑着叫我游向她。但正当我转身去看他时，我瞥见了妈妈的眼睛。
穿
过人群我听见她用西班牙语向我喊道：
“披上你的毛巾盖住肩膀。
”
在公众场合她不想做过多的解释。不过
我懂。
... ...
(paragraph3
、
4)
在我的整个青春期中，
我觉得我被
难以理解地注意着。
最让我感到
烦恼的就是我的肤色是暗的这一
事实。
妈妈总会说她有多么抱歉关于
没有足够的钱去矫正我的牙
齿。
不过我从不在意我的牙齿。
在商场的
三面试衣镜前，
我看见自己的外表戏剧性地被长长的鼻子定义着，
但
我只关心我的肤色。
我并不担心我会因为肤色变成一个没有经验的体力劳动者。
甚至肤<
/p>
色也没有让我感到自己格外地容易受到种族歧视的恶言攻击。
（我
不
认为我的肤色会成为种族歧视的原因，
如果我是一个肤色更加
白的墨
西哥人——就像我的哥哥，我会很高兴。
）简单的说，我
认为自己是
丑的；
同时，
因为家族中一
个女人曾以一种担心的口气讨论着肤色问
题，我觉得自己暗色的皮肤会让我失去对女性的
吸引。
... ...
(paragraph6)
我的成长脱离了自己的想象：性情不安，肥胖，百无聊赖。
在一个炎热的夏天，当我的橡胶底鞋充满着马路上传来的热
量时，
我低下我的头，
或是走在阴影下。
妈妈已经说过很多次让我当心太阳。
我认定自己是有知觉的生命。
那正常的又不同寻常的感觉自己还活着
的天生的冲动——被自行驱动的猛烈的情绪下
赤膊地在暖风中骑着
自行车，
这种感觉第一次让我感到自己的雄
性气息，
但我不愿承认。
我对自己的
身体感到羞耻。
我想忘记自己还有着身体因为自己有着棕
色的躯
体。我感到很欣慰因为我的同班同学几乎没有注意到这点。
(paragraph8
、
9)
在大学的生命教育课上，我离开了，和五六个人经常一起的同学
去足球场的一个偏僻角落一起抽烟，
聊天。
我们这个群体由那些
太高
或者太矮、一点也不优美的和除了我的，都苍白的。我们的对话很风
趣。
（其实我们都很聪明）
。如果我们看到我们身边的
运动竞赛，我们
将报以轻蔑。这时，我更想用“动物”一次来形容那些踢球或者打篮
球的人。那很重要如果我加入了他们，或许我会脱下我的衬衫，让太
阳照射在我的皮肤上，
并光着脚奔跑在温暖湿润的草地上。
那会
很重
要。再重要不过了。如果我那样做了，它一定会能帮助我了解自己多
么想去感触我的身体。
15
、
6
岁时，
我还是一个在女生面前
十分羞涩的少年。
从没约会过。
我很少不结巴地和女生说话。<
/p>
在高中去过几次聚会，
但我从没尝试着
去
约一个女生跳舞。
所以我不去了。
我无法一幕一幕地回忆起高中
的
岁月：明亮的露天电影、中学舞会中划过的蓝色身影。周末在家的大
< br>
部分大部分晚上，
我会一个
晚上的读书。
就像那些宅着的聪明的青少
年
-
没有真实的
X
经验，
我读了很多浪漫的小说。
“你不会再树立找到
那些
。
。
。
。
。<
/p>
。
。
。
。
。
。
。
”
我哥哥边在准备去参加舞会前用发胶整理着自己
卷曲的头边发开心的奚落我
。通过我的阅读，我产生了一种美妙的，
见多识广的
X
想象。在我
17
岁时我也许还不知道怎样让女生
在谈话
中让她干兴趣，但我还没读过《
Lady
chatterley's lover
》
Passage6
导言
：
马丁
路德金
（
1929-1968
）是民权运动的
领袖。他是在被隔离
的南方城镇特别是伯明翰，
阿拉巴马州中静
坐和游行示威活动的主要
组织者。
作为一名非暴力抵抗的提倡者
，
他相信只有通过非暴力的方
法美国黑人才能够成功赢得种族平
等。
正文
：
被压迫人民对付他们的压迫通常有三种典型的方式。
一种是默许
：
他们甘心忍受他们的厄运。他们默默地适应着压迫，进而习以为常。
< br>在每次向自由的前行中，
一些被压迫的人选择继续被压迫。
大约
2800
年以前，
摩西开始领导
以色列的孩子们从奴隶制度走向承诺岛屿的自
由。
他很快发现奴
隶并不总是欢迎他们的解救者。
他们已经习惯了当
奴隶。正如莎
士比亚所说，
他们宁愿忍受那些他们的病痛，也不愿逃
向他们所
不了解的其他人。
相对于解放的苦难的经历，
他们更偏爱埃
对抗压迫的方法
及的美食。
就像有的人在筋疲力尽的时候感到自由一样。
有些人被压迫的束
缚削弱得如此虚弱以至于使得他们宁愿放弃。
几年前在亚特兰大的贫
< br>民窟，一个黑人吉他演奏者常常天天这样唱：
“我已经忧伤了这么久
以至于我的忧伤已不再困扰我。
”这是一种消极的自由和通常会压垮
被压迫人民生活的屈从。
但这不是解决问题的
办法。
被动接受一个不公平的制度就是和它
合作；
因此被压迫的人变得和压迫者们一样邪恶。
不和邪恶合作和与
好的合作都是符合道义的。
被压迫者必须永远都让压迫者的良心不得
安宁。
宗教信仰告诉每个人他要对其他人负责。
被
动接受不公平或
（种
族）
隔离就是告诉
压迫者们他们的行为在道义上是正确的。
这种方式
会让他们心安
理得。这样，被压迫者也是对其他人的一种不负责任，
因此默许——尽管通常是一种更简
单的方式——但不是一种符合道
义的方式。
它是胆小鬼的方法。
黑人不能通过沉默赢得他的压迫者的
尊重；
他仅仅增长了压迫者的傲慢和蔑视。
沉默被理解为是黑人自卑
感的一种证明。
黑人不可能赢得南方白和世界人民的尊重，
如
果他乐
意为了他个人和短暂的舒适与安全来出卖他的孩子们的将来。
第二种方式是被压迫者有时靠粗暴的武力和腐蚀的仇恨来应对
压迫。
暴力经常带来即时的结果。
国家经常在战争中赢得他
们的独立。
但是除了短暂的胜利，
武力从未带来过永久的和平。
它不解决任何社
会问题；它仅仅制造出新的和更复杂的矛盾。<
/p>
用暴力实现种族公平是不切实际和不人道的。
< br>它不切实际是因为
它是一种
会毁灭我们所有人的方式。
以眼还眼的古律使每个人都瞎了，
它
不道德是因为它追求使敌人蒙羞而不是赢得对方的尊重，
它追求毁
灭而不是改变信仰。
暴力不道德是因为它乐意仇恨而不是爱。
它破坏
团结并让同胞之爱变得不可能。它让社会中的人只独白而不去对话。
暴力靠战胜自己结束。
它给幸存者带来伤痛给破坏者带来冷酷。
一个
声音穿越时空对每一个潜在的彼得发出回声：
“
举起你的剑。
”
历史中
充满了不听从这
个指挥的国家的残骸。
如果美国的黑人和其他种族压迫的受害
者在争取自由的过程中
向使用暴力的诱惑屈服，将来后代们会成为凄凉苦难之夜的接受者
，
并且我们留给他们的主要遗产会是一个无止境的毫无意义的混乱的
统治。于是，暴力不是解决问题的办法。
可供被压迫者选
择的第三种方式来追求自由的是非暴力抵抗，
就
像在黑格尔哲学
中的合题，
非暴力抵抗的原理是寻求两对立事实的平
衡——默许
和暴力——在避免这两者的极端和不道德的同时。
非暴力
抵抗者
同意那些认为一个人不应该对他的对手进行身体上的侵犯的
人的想法；
< br>但他也通过同意认为邪恶必须被抵制的暴力者来平衡。
他
避开以前的不抵抗主义和以后的暴力抵抗。
有了非暴力抵抗，
不
需要
任何个人和团体向任何错误屈服，
也不需要任何人采取暴力
来纠正错
误。
这对我来说好像就是必
须在现在的种族关系紧要关头引导黑人
行动的方法。
通过非暴力
抵抗，
黑人将能够上升为反对不公平制度的
贵族地位同时友爱那
些对制度负责的人。
黑人必须热情工作并且永不
停止对拥有像一个公民的全部地位的斗争，
< br>但是他不能用低级的方法
来获得。他不能接受谎言，恶意，仇恨和毁灭。
非暴力抵抗让黑人继续留在南方并且为他的权利作斗争有了可
能。
黑人问题不能通过逃跑来解决。
他听不了那
些会逼他像一个团队
一样迁移到国家的其它地方的人的肤浅的建议。
通过了解他留在南方
的好机会他能够对国家的道德力量作出一份长久的贡献和为至今
未
出生的孩子树立一个勇敢的榜样。
通过非暴力抵抗，
黑人也能够使所有的人的好的意志加入到他的
为平等的斗争中。
这个问题不是一个单纯的黑人与白人抗衡的种族问
题。最终，它根本不是一个人与人之间的斗争，而是正义和不正义的
紧张关系。非暴
力抵抗并不是为了反抗压迫者，而是为了反抗压迫。
在反抗压迫的道德旗帜下，不是种族
团体的，都应募入伍。
Passage8
The
Killion
导语
：
在下
面这个数学上的令人恐惧的事件中，
弗雷斯尔描述一个数—
—<
/p>
killion
如何对人的生命构成威胁，
甚至杀死人，
以及对数学的挑战。
真的存在这样一种事物吗？
弗雷斯尔写这个关于数学和计算机的恐
怖事件的目的是什么？
正文
：
在八
月六日，
星期五的下午，
一个叫常玛奇的在第八道电视台主
持晚间新闻的女主播，
从演播厅的五楼薪水窗口拿起她的信封，
从餐
车那买了
个火腿色拉三明治，
和一杯咖啡，
然后乘电梯回她位于十楼
的办公室，
她一边坐下一边打开信封，
里面
是自从春季电视台给她那
份赚钱的合同以来的第一次报酬。她看了一下支票，然后倒了下
去，
在头没碰到桌子顶部之前死了。几分钟后，她的一个同事朋友，电台
的记者卡莉来她的办公室看她，看了还在她手上的支票，然后倒了，
死在地板上
。
来看她为什么不接电话的接待员，
还有被发现一大堆尸
体的女清洁工叫来的保安，都遭受了同样的命运。
< br>那还不是事件的结局，接下来很短一段时间，接二连三，三个警
官，一个消防员，
一个报社记者，还有一个来自西奈山的病理学家，
都在死亡人之列。
公共安全预警官员召集普林斯顿大学的灾难控制研
究所，
带
着严酷的预言性，
协会的两个科学家展示了挑战的严重性—
—他
们也倒下了
.
在
48
< br>个小时内，从协会来接管这案件的科学家确定
了这些致命的原因是玛奇于星期五下
午拿回的那张支票。
他们用重重
的安全玻璃检查那张支票，它被
分成小块，没有人看见整张支票。在
接下来另一个
48
小时，李伟德森博士，这协会的主管，知道了他手
上所持是什么东西。在
一个新闻中心发布的声明中，他说道，没有证
据表明那致命的支票上有超级毒药或者传染
性很强的疾病，他还说：
“常玛奇和其他几个受害者几乎可以说是由于看到支票的内容而
死
的。由于计算机的错误
,
玛奇的支票
是有着极高的数额
.
显然
,
计算机
使玛奇的支票有着总额为
1killio
n
美元
.
这个所谓的的
killion,
正如数学
家所言，是大到可以杀了你
的数。
”
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