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第三章浪漫主义时期
西方文学史上的浪漫主义
运动是不易用一言以蔽之的
,
尤其是它
的确切时间与特点
,
因为这是一场席卷全欧及美国的浩大文学变
革。
而英国浪漫主义时期一般被认为始于
1798
年
,
标志为华滋华斯与柯勒
治的《抒情歌谣集》的出版
,
终于
18
32
年
,
标志为沃特·斯哥特的去世<
/p>
及议会第一个改革提案的通过。
但上述
这些标志也并非精确而权威
,
因为作为一股文学潮流
,
浪漫
主义早在
《抒情歌
谣集》之前就开始了。在前一章提到的感伤主义作
家中
,
我们就可以发现他们对古希腊罗马的作品风范已失去兴趣
,
取而
代之的是对文学与传奇的重新思考。
这一切都
是自蒲柏至约翰逊时期
的新古典主义理性文学的叛逆。
而英国文
学史上最伟大的浪漫主义作
品有不少都产生于激进与传统相冲撞的
18
世纪末
,
这时英国又面临着
新的发展动力
,
一是
1789-1794
年的法国资产阶级大革命
,
一是同时期
英国内部的工业革命。
法国哲学家让·
亚克·
卢梭是
18
世纪后半叶的主导思想家。
1762
年
,
他出版了两部作品震惊欧洲
,<
/p>
《社会契约论》
与《爱弥尔》
。在这两<
/p>
部作品中
,
他探索了有关自然、社会与教
育的新思想。卢梭的这些思
想为法国大革命做了必要的意识形态准备
,
因为它激起了人们对封建
暴君的愤恨及对美好未来的希望
。法国革命的消息
,
尤其是《人权宣
言
》
的发表及攻打巴士底狱也点燃了英国自由主义与激进主义者同情
的火花。英国遍地都成立了各种爱国者俱乐部或协会
,
宣传自
由、平
等与博爱。
1790
年
10
月
,
埃德蒙·伯克
出版了《法国大革命写照》
。
他的这本政论小册子以笔墨诛伐了
激进的革命以及对君主制与宗教
特权摒弃
,
他对狂热的革命暴动及未来的暴民统治与军事独裁大泼冷
水。
伯克的文章激起了要求打倒暴君、
废除压迫政府的邀进派作家的
反驳。其中托马斯·潘因的《人权宣言》
(1791-1792)
最有力度。潘因
对欧洲的情势深为了解
:
< br>大革命期间他本人就在法国
,
并在文章中下出
结论
,1789
年以前的法国一片黑暗
,
处处都是压迫与不幸
,
除了革命
,
没
有一条通向自由的路
,
此外
,
威廉·戈
德温在他的《有关政治正义的研
究》
(1793)
中强烈谴责了不合理的经济制度与政治压迫。他的思想对
后来的华滋华斯、<
/p>
雪莱等浪漫主义诗人影响深远。
批判伯克保守思想
的还有威廉·科比特。如果说当时的政府与法制是一种不公正
,
那么
性别歧视则是另一种不公正。在《人权宣言》出版后
,
玛丽·沃尔斯
通克拉夫特又在她的
《女权辩护》
(1792)
中呼吁男女平等
,
由此她在综
合伦理学基础上第一次提出了女权主义。但后
来雅各宾政府上台后
,
对内推行暴力恐怖统治
< br>,
对外大肆侵略扩张
,
这时大多
数对法国革命持
同情态度的英国作家们再也不表示支持了
,
并且英政府还同法国交战
一直到
1815<
/p>
年拿破仑统治衰败。
这段时期
,
英国内部也经历了深远的经济与社会变革。原始的农
< br>业社会被现代的大工业社会取代。社会变革中最引人瞩目的要数
< br>圈
地运动
即由于贵族资产阶级霸
占土地与农业机械化的推行
,
大批农
村
人口转入城市
,
成为城市工业发展的廉价劳动力。但大城市的生
存
环境也不比乡野丛林强多少
,
到处是
弱肉强食
,
适者生存。大批工人流
落街
头
,
找不到工作
,
妇女儿童也不例外。
随着英国工业革命的高涨
,
资产阶级不仅控制了生产方式
,
也控制
了贸易与世界市场。尽管英国已经成倍地积累了大量财富
,
但掌握财
富的仅是少数富人
,
大多数百姓贫苦依旧。在拿破仑战争后
,
英国人民
陷入严重的经济危机
,
物
价飞涨
,
工资骤降
,
< br>一天工作十六个小时还填
不饱肚子。工人们被激怒了
,<
/p>
起来罢工、捣毁机器
,
游行请愿与资本家
做斗争
,
但却遭到政府的血腥镇压
,
最有名的事件便是
1819
年
8
月曼彻
斯特的
比得街血案
。然而
,
工人们的革命热情并未受挫
,
与此同时
,
工
业资产阶级
也利用工人革命来斗败贵族大地主阶级。
1832
年
改革法
案
在议会通过并实施。
由此
,
工
业资产阶级登上政权宝座
,
但作为革命
主体的工人却得不到任何裨益。
从此社会矛盾彻底转变为工人阶级与
资产阶级的矛盾。
浪漫主义运动
,
不论是在英国、德国还是法国
,
都表
现出对工业革
命时期现存的社会经济制度及城市资产阶级的上升的否定态度。
而那
些处于封建社会向资本主义社会转型时期的浪漫主义文学家们
,
亲眼
见到封建时代的腐朽与不公以及资本主义
经济的非人道。
他们深感整
个社会都剥夺了人民最基本的生存权
。由此
,
在主要的浪漫主义思想
家康德
及康德之后的同路人的影响下
,
文学家们摒弃了
18
世纪盛行的
文学及哲学基调一一理性。
新古典主义文学家认为人是社会性的动物
,
而浪漫
主义文学家认为人最基本的应是独立自由的个体。
古典主义者
们
强调人与人的共性
,
而浪漫主义者们强调每个人与众不同的个性
与
思想。由此
,
我们还可以说浪漫主义
其实是将人们的注意力从外部世
界一一社会文明转移到内部世界一一人类自己的精神实质
。
简而言之
,
浪漫主义就是将人的个体
作为整个世界与生存的中心。与此同时
,
浪
漫主义者们还认为文学艺术就是以人为本
,
表述人的独特情
感与人生
态度
,
描绘人的各种经历。<
/p>
浪漫主义时代也是诗歌的时代。代表诗人有布莱克、华兹华斯、
科勒律治、拜伦、雪莱及济慈。他们发起了对新古典主义的反叛
,
这
便是后世所称
诗人革命
华兹华斯与科勒律治是这场革命的代表。
他
们开发了诗歌创作的新理论新技巧。
他们认为
诗歌是医治社会顽疾的
良药
,
可以净化
人的灵魂。华兹华斯的诗歌理论是用朴素的语言将百
姓的平凡生活中的真谛展现出来。<
/p>
《抒情歌谣集》第二版的序言便是
这新兴诗派的宣言及华滋华斯个
人的信条。
他认为诗人是对着广大人
民讲话的人
,
而诗歌是强烈情感的自发流露
,
发乎情
,
止乎静。
科勒律治认为想象是在全无联系的各种元素上创立新型整体的
一种超凡的官能
。布莱克说过
充满想象的世界才是一种永恒
,
才是众
神心中的世界
,
理智总是有限的会衰落的
,
只有想象才将我们与
永恒联
系在一起。
浪漫主义者们不仅推
崇想象
,
还强调灵感与创作的自发性
,
认为有这两种才质才能创作出真正的诗歌。
< br>在
18
世纪文学家看来
,
大自然是供大家观看的
,
而并非供大家研
究熟知的。但对于浪漫主义者们
,
这一切恰
恰相反。自然界正是诗人
用于联想的丰富素材
,
并且成为许多名篇巨著的主题。华兹华斯是最
亲近自然的诗人
< br>,
他把自然看作自己心灵与道德的护士
,
导航及侍卫
,
在他眼中
,
大自然具有支配人类情感的力量
:
自然是心
智纯洁与精神融
通的源泉
,
是伟大的老
师
,
是连接人类与上帝的云梯。
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