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《爱莲说》总复习
一、原文：
水陆草木之花，可爱者甚
蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲
之出淤泥而不染，濯清涟而不
妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而
不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之
爱，陶
后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
二、解词：
1
、书下注释：
（
1
）爱莲说：选自《周元公集》。着有《太极图说》《通
书》等“说”，是古代论说文
的一种体裁，可以说明事物，也可以论述道理。
（
2
）蕃（
f
á
n
）：多。
（
3
）晋陶渊明独爱
菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。
（
4<
/p>
）李唐，指唐朝。
（
< br>5
）淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。染：沾染（污秽）。
（
6
）濯
(zhu
ó
)
清涟而不妖：在清水里洗
涤过，而不显得妖媚。濯，洗涤。清涟，水清而
有微波，这里指清水。妖，美丽而不端庄
。
（
7
）不
蔓不枝：不生枝蔓，不长枝节。
（
8
）亭亭净植：笔直的洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。植，立。
（
9
）亵
(xi
è
)
玩：玩弄。亵，亲近而不
庄重。
（
10
）焉：助词。
（
11
）隐逸：指隐居的人。
（
12
）牡丹，花之富贵者也：牡丹是花中的富贵的（花）。
<
/p>
（
13
）君子：指品德高尚的人。
（
14
）噫
(y
ī
)
：叹词，相
当于现代汉语的“唉”。
（
15
）菊之爱：对于菊花的喜爱。
（
16
）同予者何人：像我一样的还有什么人呢？
（
17
）宜乎众矣：人该是很多了。宜
，应当。
2
、补充解词
（
1
）晋陶渊明独爱菊只（
2
）自李唐来从
（
3
）世人盛爱牡丹众、多（
4
）香远益清
更加
（
5
）
陶后鲜有闻少（
6
）宜乎众矣多
3
、一词多义
（
1
）水陆草木之花助词，“的”（
2
）予独爱莲之出淤泥而不染表示舒缓语气
三、文学常识
作者：周敦颐（
1017
—
1073
），字茂叔，谥号“元公”，道州营道（现在湖南道县）人。
北宋哲学家，着有《太极图
说》《通书》等。
出处：本文选自《周元公集》。
体裁：“说”。
四、课文翻译
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
水上，地上各种草木的花，可爱的很多。
晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
晋朝的陶渊明唯独喜爱菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，
< br>我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不沾染污秽；在清水里洗涤过，而不显得妖
< br>媚，
中通外直，不蔓不枝，
它的茎内空外直，不生枝蔓，不长枝节。
香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
香气远播，
更显得清芬；
笔直地洁净地立在那里，
只可以从远观赏，
却不能贴近去玩弄啊。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中富贵的花；莲是花中的君子。
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
唉！对于菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的人还有什么人< p>
呢？
牡丹之爱，宜乎众矣。
对于牡丹的爱，人该是很多了。
五、变型默写
1
、入题句：予独爱莲之出淤泥而不染。
2
、在描写中渗透作者对莲的无限赞美之情，突出了莲的洁净、单纯、雅致的语句：予独
< br>爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，
总括莲的品格的句子：可远观而不可亵玩焉。
4
、作者运用感叹的方式含蓄地表明自己的人生态度的句子：噫！菊之爱，
陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
<
/p>
5
、出菊、牡丹、莲象征不人群的句子：菊，花之隐逸者也；牡丹
，花之富贵者也；莲，
花之君子者也。
6
、写莲的生长环境的句子：予独爱莲之出淤泥而不染
7
、写莲长成后的形象的句子：中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭
亭净植，
8
、莲的形象具有的象征意义：
（
1
）象征君子身处污浊环境而不同流合污
、不随俗沉浮的品质的句子：出淤泥而不染
（
2
）象征君子的庄重、质朴、不哗众取宠，不炫耀自己的句子：濯清涟而不妖（
3
）象征
君子的特立独行，正直不苟，
豁达大度的句子：中通外直，不蔓不枝（
4
）象征君子美好
的资质的句子：香远益清，亭亭净植
9<
/p>
、表现了作者对追逐名利的世态的鄙弃和厌恶的句子：牡丹之爱，宜乎众矣。
六、段意及中心
段意：
第一段表达作者对莲的美好品德的赞美之情。
第二段高度评价莲的品德，再次表达对莲的喜爱和赞美之情。
2
、中心：表现了作者要在污浊的世间独立不移，不与世俗同流
合污，永远保持清白的操
守和正直的品德，同时也表现了他对追逐名利的世态的鄙弃和厌
恶。
七、简答
作者运用“噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。”这
种感叹的方式含蓄地表明自己怎样的人生态度？
作者既不
愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐名利，表现了作者要在污浊的
世间独立
不移，不与世俗同流合污，永远保持清白的操守和正直的品德，同时也表现了他
对追逐名
利的世态的鄙弃和厌恶。
主要运用了什么表现手法？
托物言志
“水陆草木之花，可爱者甚蕃”的作用？
此句是总提句，为下文将要说的菊之爱莲之爱牡丹之爱张本，是入题的准备。
莲的形象具有怎样的象征意义？
作者将莲比作花中的君子，使莲具有象征君子美好品德的意义。
菊之爱有哪两重含义？作者以菊作烘托的本意是什么？
菊之爱有两重含义：一是做一个避世的隐士
;
二是像陶渊明那样保持独立的人格“不戚戚
于贫贱，不汲汲于富贵”。作者以菊作烘托的
本意是：避世者不染世之尘埃，固然可喜；
而入世者“出淤泥而不染”则境界更高。
怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
<
/p>
这是一个反问句。既照应上文“与独爱莲”，也透露出对人生世事的感叹，慨叹当事与作<
/p>
者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。
< br>本文以“爱”为脉络，写了对莲花的喜爱，为什么还要写菊花和牡丹？
这是运用了衬托的写法。菊花具有不畏严寒，傲霜斗雪的品格；同时又是花中隐士，具有
不愿与世俗同流合污的超凡品格。因此它是从正面衬托莲的形象。牡丹雍容华贵，历来是
富贵的象征，人们对它的喜爱充分反映了贪慕富贵，追逐名利的世风。因此它是从反面衬
托莲的形象。
8
、“
牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？
这个感叹句，表现了作者对追逐名利的事态的鄙弃和厌恶。
《陋室铭》复习资料
原文
山不在高，有仙则名。水不在深
，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
学常识
< br>孟子（前
372
—前
289
）山东邹城人。名轲，字子舆。中国古代伟大的思想家，教育家，
战
国时期儒家代表人物之一。地位仅次于孔子，后人以“孔孟”并称。本文选自《孟子
.<
/p>
告子上》。《孟子》这部书是孟子的言论汇编。由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟<
/p>
子的语言、政治观点和政治行动。是儒家经典着作。它属语录体散文集。
< br>
二、课文翻译
:
鱼，我所欲
也；熊掌，亦我所欲也。鱼是我所喜爱的，熊掌也是我所喜爱的。
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