-
精品文档
2021-2022
年高中语文
6
中国艺术表现里的虚和实梯级演练
大纲人教版
第五册
< br>1.
下列词语中加点的字读音全部正确的一组是（
）
A.
赘<
/p>
（ｚｈｕì）疣
僭
越（ｊｉàｎ）
忍俊不禁
（ｊīｎ）
．
．
．
B.
< br>商榷
（ｑｕè）
奇葩
(
ｂā
)
戛
然而止（ｊｉá）
．
．
．
C.
< br>沉疴
（ｋē）
熨
帖（ｙùｎ）
渎
于职守（ｄú）
< br>．
．
．
D.
整饬
（ｓｈì）
确凿
（ｚáｏ）
时乖命蹇
（ｊｉǎｎ）
．
．
．
答案：
A
解析：
B.
葩音ｐā；
C.
熨音ｙù；
D.
饬音ｃｈì
2.
下列词语书写全都正确的一项是（
）
A.
宛然
婉然
遥遥欲坠
凝神摒息
B.
隐藏
蕴藏
虚实相升
峥嵘岁月
C.
含义
涵义
赫赫有名
变幻莫测
D.
气韵
起运
游目聘怀
赏心悦目
答案：
C
解
析：
A
项“摇摇欲坠”
“凝神屏息”<
/p>
，
B
项“虚实相生”
，
D
项“游目骋怀”
。
3.
填入下列方框标点正确的一项是（
）
老艺人说得好□戏曲的布景是在演员的身上□演员结合剧情的发展□灵活
地运用表演程式
和手法，使得“真境逼而神境生□
实用文档
精品文档
A.
B.
C.
D.
：
“
“
“
:
“
。
”
”
。
。
”
”
。
，
、
,
、
”
。
。
”
。
”
”
。
4.
依次填入下列各句横线上的词语最恰当的一组是（
）
①这种辩证地结合着虚和实的独特的创造手法，也
__________<
/p>
在各种艺术里面。
②由于一场不期而至
的暴风雨，刚刚进行了半场的比赛被迫
__________
。
③王渔洋、
赵执信都以
__________
的口吻说着雕塑绘画，
好像它
们只是自然主义
的刻画现实。
④这段
话
__________
地说出中国画里处理空间的方法，
也让人联想到中国舞台艺
术里的表演方式和布景问题。
A.
贯穿
中止
轻视
扼要
B.
贯串
中止
鄙视
扼要
C.
贯穿
终止
鄙视
摘要
D.
贯串
终止
轻视
摘要
答案：
A
解
析：
“贯穿”和“贯串”在从头到尾穿过一个或一系列事物的全过程这点上是
相通的，但“贯穿”还有“穿过、连通”的意思。
“中止”指（做事）中途
停止，
实用文档
精品文档
“终止”指结束，停止，<
/p>
“中止”有望再恢复，而“终止”已彻底结束，不能再
进行。
“鄙视”的程度高于“轻视”
，而且一般只用于对人。
“扼要”指抓住要点，
含有简练明确的意思，而“摘要”指摘录要点。
5.
下列各句中
，加点的成语使用恰当的一句是（
）
A.
现在
这么乱糟糟的没有一个标准，
南北口音不同，
一个译者翻成一个
样，
随心
所欲，教读者莫衷一是
。
．．．．
B.
推
行素质教育是社会主义教育现代化的关键，
具有综合性人文性质的语文教学
又必然首当其冲
。
．．．
．
C.
李伯伯拍着孩子们的肩头，语重心长地说：
“你们是明日黄花
，是祖国的未来
．．．．
和希望，一定要珍惜时间，努力读书啊！
”
<
/p>
D.
这座小学庭院狭小，
房屋破旧，
室内光线阴暗，
同对面富丽堂皇的县委办公大
楼不可同日而语
。
．．．．
答案：
A
解析：<
/p>
B
项“首当其冲”比喻最先受到攻击或遭遇灾难；
C
项“明日黄花”比喻
失去应时作用的事物；
D
项改为“相提并论”
。
6.
下列句子，没有语病的一句是（
）
A.
艺术
既要极其丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼，去粗存精，提高，集
中，更典型，更
具普遍性地表现生活和自然。
实用文档
精品文档
B.
这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，不是自然主义里的所谓逼真。这是
艺术所启
示的真，也就是“无可绘”和精神的体现，也就是美。
“美”
“
神”
“真”
在这里是一体
C.
中国艺术绘画、戏剧、书法、建
筑很早就掌握了这虚实结合的手法。
D.
如果想一下子取消这种动作，
代之以纯现实的，
甚至是自然
主义的做工，
那就
是民族传统，就是戏剧。
答案：
A
解析：
B.
照应不周；
C.
大小概念并列；
D.
缺谓语。
提升我的能力
阅读下列语段，完成后面各题。
清初文人赵执信在他的
《谈龙录》
里有
一段话很生动地形象化地说明这全和
粹、虚和实辩证的统一，才是艺术的最高成就。他说
：
钱塘洪昉思，久于新城之
门矣。与余友。一日，在司寇（渔洋）宅论诗，昉
思嫉时俗之无章也，曰：
“诗如龙然，首、尾、爪、角、鳞、鬣，一不具，非龙
也。
< br>”司寇哂之曰：
“诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得
全体？是雕塑绘画者耳！
”余曰：
“神龙者
，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者，
第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好，故宛然在也。
若拘于所见，以为龙具在是，
雕绘者反有辞矣！
”
实用文档
精品文档
< br>洪昉思重视“全”而忽略了“粹”
，王渔洋依据他的神韵说看重一爪一鳞而
忽视了“全体”
；赵执信指出一鳞一爪的表现方式要能显示龙的“首尾
完好宛然
存在”
。艺术的表现正在于一鳞一爪具有象征力量，使
全体宛然存在，不削弱全
体丰满的内容，把它们概括在一鳞一爪里。提高了，集中了，一
粒沙里看见一个
世界。
这是中国艺术传统中的现实主义的创作方
法，
不是自然主义的，
也不是形
式主义
的。
但王渔洋、
赵执信都以轻视的口吻说着雕塑绘画，
好像它们只是自然主义地
刻画现实。
这是大大的误解。
中国大画家所画的龙
正是像赵执信所要求的，
云中
露出一鳞一爪，却使全体宛然可见
。
中国传统的绘画艺术很早
就掌握了这虚实相结合的手法。
例如近年出土的晚
周帛画凤夔人
物、
汉石刻人物画、
东晋顾恺之
《女史
箴图》
、
唐阎立本
《步辇图》
、
宋李公麟《免胄图》
、元颜辉《钟馗出猎图》
、明徐渭《驴背吟诗》
，这些赫赫名
迹
都是很好的例子。我们见到一片空虚的背景上突出地集中地表现人物行动姿
态，删略了背
景的刻画，正像中国舞台上的表演一样。
（汉画上正有不少舞蹈和
戏剧表演。
）
关于中国绘画处理空间表现方法的问题，
清初画家笪重光在他的一篇
《画筌》
（这是中国绘画美学里的一部杰作）
里说得很好，
而这段论画面空间的话，
也正
相通于中国舞台上空间处理的方式。他说：
“空本难图，实景清而空景现。神无
实用文档
精品文档
可绘，真境逼而神境生。位
置相戾，有画处多属赘疣。虚实相生，无画处毕成妙
境”
。
这段话扼要地说出中国画里处理空间的方法，
也让人联想到中国舞台艺术里
的表演方式和布景问题。
中国
舞台表演方式是有独创性的，
我们愈来愈见到它的
优越性。
而这种艺术表演方式又是和中国独特的绘画艺术相通的，
甚至也和中
国
诗中的意境相通。
中国舞台上一般不设置逼真的布景
（仅用少量的道具桌椅等）
。
老艺人说得好：<
/p>
“戏曲的布景是在演员的身上。
”
演员结
合剧情的发展，
灵活地运
用表现程式和手法、使得“真境逼而神
境生”
。演员集中精神用程式手法、舞蹈
行动，
“逼真地”表达出人物的内心情感和行动，就会使人忘掉对于剧中环境布
景的要
求，
不需要环境布景阻碍表演的集中和灵活，
“实景清而空景现
”
，
留出空
虚来让人物充分地表现剧情
，
剧中人和观众精神交流，
深入艺术创作的最深意境，
这就是“真境逼而神境生”
。这个“真境逼”是在现实主义的意义里的，
不是自
然主义里所谓逼真。这是艺术所启示的真，也就是“无可绘”的精神的体现，也<
/p>
就是美。
“真”
“神”
< br>“美”在这里是一体。
做到了这一点，就会使舞台上“空景”的“现”
，即空间的构成，不须借助
于实物的布置来显示空间，恐怕“位置相戾，有画处多属赘疣”
，排除了累
赘的
布景，可使“无景处都成妙境”
。例如川剧《刁窗》一场中
虚拟的动作既突出了
表演的“真”
。又同时显示了手势的“美”
，因“虚”得“实”
。
《秋江》剧里船
翁
实用文档