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语文考试中易错易混词知识点总结
1
、不齿——不耻：
“不齿”指不愿意提到，表示鄙视。
“不耻”意
思是<
/p>
“不以……为耻”
，
< br>“不认为……是可耻的”
。
二者表意正好相反。
2
、勾通——沟通：
“勾通”指暗中串通，相互勾结，贬义词。而“沟
通”指两方能够通连。
3
、定金——订金：
“定金
”指为了保证成交，预先支付的一部分钱。
而“订金”指购买之前约定的价格。
4
、预定——预订：
“预定”指预先规定或约定。而“预订”指预先
订购。
5
、作客——做客：
“作客”指离开故乡，寄
居在别处。而“做客”
指访问别人，自己当客人。
6
、质疑——置疑：
“质疑”指提出疑问。而“置
疑”指怀疑，一般
用于否定的意义。
7
、义气——意气：
“义气”指主持公道或忠于兄弟朋友的感情
。而
“意气”指志趣、性格、气概，也指偏激的情绪。
8
、本义——本意：
“本义”指词语的本来意
义。而“本意”指原来
的意思或意图。
9
、
功夫——工夫：
“功夫”指①本
领、
造诣
;
②同“工夫”
。
而“工夫”
指①占用的时间
;
②空闲时间
;
③指时候。
另外，
“功夫”
除用于
“本领、
造诣”之意外，可与“工夫”通用。
10
、牟取——谋取：
“牟取”指获取名利，贬义词。
而“谋取”指的
是设法取得，一般用于褒义。
11
、巨变——剧变：
“巨变”指的是巨大的变化，而“剧变”指剧烈
的变化。
12
、法制——法治：
“法制”
指法律制度，包括法律的制定、执行和
遵守，是一种治理社会的制度和方法。而法治：①
先秦法家的政治思
想，主张依法治国
;
②根据法律治理国家。
13
、自诩—
—自许：
“自诩”指自夸，贬义词。而自许指以某种崇高
的使命
激励自己，褒义词。
14
、勉励——
勉力：勉励，劝人努力。而“勉力”指努力去做。
15
、
处世——处事：
“处世”
< br>泛指在社会上的活动，
人际交往。
而
“处
事”指处理事务。
第二部分
16
、形迹——行迹：
“形迹”指①举
动和神色
;
②痕迹、迹
象
;
③指礼貌，如“不拘形迹”
。而“行迹”指行动的
踪迹。
17
、原形——原型：
“原形”指原来的形状，本来的真实面目，常含
贬义。原型：原来的类
型或模型，特指文艺作品中塑造人物形象所依
据的现实生活中的人。
18
、年轻——年青：
“年轻”
指①年纪不大，多指十几岁至二十几岁
;
②指事业学问的开创的
时间不长。而“年青”指处在青少年时期。
19
、连播——联播：
“连播”指连续播出
(
节目
)
。而“联播”指同时
转播其他电视台或电台的节目。
20
、终止——中止：
“终止”指结束，停止。而“中止”指因故中途
停止。
21
< br>、捉摸——琢磨：
“捉摸”指猜测，预料，多用于否定的意思。而
“琢磨”指①雕刻和打磨
(
玉石
);
②加工使精美
(
指文章等
);
③思索，考
虑
;
例：老张的话我琢磨了很久。
22<
/p>
、妨害——妨碍：
“妨害”指有害于。而“妨碍”指阻碍，不能顺
利进行。
23
、变换——变幻：
“变换”指事物的一种形式或内容换成另一种。
而“变幻”指无规则地改变，令人捉摸不定。
24
、
供品——贡品：
“供品”
< br>指供奉神佛祖宗用的瓜果酒食等。
而
“贡
品”指古代属国或本国臣民献给帝王的礼物。
25<
/p>
、
淹没——湮没：
“淹没”
指大水漫过，
也形容被声音盖过。
而
“湮
没”指名声和成就被埋没。
26
、泄漏——泄露：
“泄漏”指专指液体、气体慢慢流出
。而“泄露”
指不该让人知道的事情让人知道了。
27
、
树立——竖立：
“
树立”
指建立，
多用于抽象的好的事情。
而
“竖
立”指物体垂直而立。
28
、必须——必需：
“必须”表示事理上和情理上的必要，一定要
;
“必
需”指的是一定要有，不可少。
29
、暴发——爆发：
“暴发”指①突然发财或得势
(
多含贬义
)
，如
“暴发户”
;
②突然发作，
多与和水相关的事物相连，
如
“山洪暴发”
。
“爆发”
①突然发作
;(
事变
)
突然发生，如“爆发战争”
;
②特指火山爆
发。
30
、度过——渡过：
“度过”通常用于时间方面，
“渡过”常用于
江河湖
海或比喻义的通过。
第三部分
31
、
过度——过渡：
“过度”
指超过适当的限度，
而
“
过渡”
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