-
13
理解可持续发展的含义
:
不仅有利于当前发展，还要立足长远，有利于长远发展。努力
促进经济与人口、资源、环境的发展协调。
我国实行可持续发展（经济与人口、资源、
< br>环境的
12.
理解我国经济的发展被称为
“世界经
济奇迹”的原因；
协调发展）的措施：
（
1
）控制
人口数量，提高人口质量；
（
2
）
重视对河流
水资源和矿山资源的合理利用与保护，
重视对野生动植物的保护及自然保
护区的建设，加大对环保的投入。
14.
理解党中央对东北地区老工业基地实施的振兴战略
（
1
）加大
对重点建设项目支持的力度；
<
/p>
（
2
）加快产业结构调整；
(3)
加快为失业人员
建立社会保障体制；
（
4
）吸收外资参与老工业基地改造等。
15.
理解我国实
行社会主义民主的保证和作用；
人
民代表大会制度是我国的根本政治制度，也是实行民主的前提和保证。我国普遍实行了
县
和县以下人民代表由选民直接选举的制度，
人大代表广泛听取人民群众的意见，
反映人民
群众的呼声和愿望。县级以上的人大代表间接选举产生，代表人
民的意志依法行使立法权、
监督权、重大事项决定权、人事任免权。
16.
理解我国社会主义法律体系框架基本形成后的作用
。
1982
年，五届人大五次会议通过了修订宪法，经过
20
多年的努力
，我国基本形成以宪法
为核心的中国特色社会主义法律体系框架，
包括民法、
商法、
行政法、
刑法、<
/p>
经济法等部门。
政治生活、经济生活和社会生活的主要方面，都已
做到了有法可依。
17.
理解十六大召开的历史意义
2002
年
11
月，
中共十六大全面总结了
198
9
年来我国改革开放和社会主义现代化建设的基
本经验，
提出在本世纪头二十年全面建设更高水平的小康社会，
开创中国特色社
会主义事业
的新局面，实现国内生产总值
2020
年比
2000
年翻两番、综合国力和国际竞争能力明
显增
强的奋斗目标。会议把“三个代表”重要思想写进党章。
党的十六大为全国人民指出了新世纪新阶段的奋斗目标，绘出
了实现人民幸福生活和美好
未来的蓝图，是一次继往开来、与时俱进、鼓舞人心、催人奋
进的新世纪的历史盛会。
18.
理解
少数民族地区发生历史性变化的原因。
19.
理解“一国两制”的具体内涵、意义及运用
“一国”
就是一个统一的中国；
“两制”就是
在中华人民共和国境内，大陆实行社会主义制
度，台湾、香港、澳门实行资本主义制度。
为完成祖国统一大业指明了正确道路，成为我国的重大国策。
香港、澳门的顺利回归是邓小平“
一国两制”构想的成功实践。对早日解决台湾问题起着
积极的推动作用。
20.
理解中美、中日建交以及
20
世纪
90
年代我国奉行的全方
位的和平外交政策。
1972
年
2
月，美国总统尼克松访华，双方在上海
发表《联合公报》
；
1978
年
12
月，中美
发表
《
关于建立外交关系的联合公报》
，
宣布于
1979
年元旦建立外交关系，
中美关系实现了
正常化。
1972
年
9
月，日本首
相田中角荣访华，中日签署北京《联合公报》
，宣布建立外交关系。
20
世纪
90
年代以来，随着两极格局的瓦解，我国奉行独立的、
不结盟的、全方位的和平
外交政策。发展同世界各国
(
特别是周边、第三世界国家
)
的关系，中国在地
区和全球性的经
济组织如亚太经合组织
(APEC)
和世界贸易组织
(WTO 2001
年
12
月
)
中发挥着重要作
用。
21.
理解计算机网络技术的应用给
人类社会带来的影响。
22.
理解新
中国建立以来，我国文艺事业发展的原因，党的十一届三中全会以来文艺园地出
现繁荣局
面的原因。
1953
年，
周恩来提出发展社会主义现实主义文学艺术，
使文艺更好地为社会主义服务
。
1956
年，提出“百花齐放，百家争鸣”的方针。
十一届三中全会后，
文艺工作者坚持
“二为”
(
文艺为人民服务、为社会主义服务<
/p>
)
，
“双百”
(
百花齐放，百家争鸣
)
23.
理解我国初步形成的社会保障体系的主要内容和社会保障制度在社会发展中的重要作用。
建立了基本养老保险、失业保险、医疗保险制度和城市居民最低生活
保障制度。
新的社会保障制度解除了职工离退休、
失业、
就医的后顾之忧，
使他们老有所养，
病有所医
，有利于改革发展和社会稳定。
李白写的“举头望明月，低头思故乡”
,
看月亮，必须得抬头看，不然你看见的月只是水中月，而思故乡，必须得低头，看着
脚下的土地，土地连结深情，传递的思念感应才会自然。可见，李
白对抬头和低头，有看
似经典的认识，只是李白的脖颈不听使唤，该低头时却抬头，该抬头时却低头，搞得李白一辈子光碰头，有时被摔
的鼻青脸肿的，但这时的李白爱喝酒，喝了酒就疯疯
癫癫的，于是，李白就借着痛感籍着
癫意把一肚子的酒吐出来，成就了“君不见黄河之水天上来……”的诗句。
元
萨都剌
《北人冢上》诗：“低头下拜襟尽血，行路人情为惨切。”可见，古人从心里是不喜欢低
头的，喜欢的是抬头。
记得我以前在学校操场里喜欢低头，体育老师说我是一个没有自信的学生，还说我是一个没有阳光
心态的人。记得体育老师说过这样的一句话：“瓜子之所以长的粒粒饱满，那是因为向
日
葵始终抬头向着太阳。”
记得我第一次去应聘工作，应聘的工作人员看我低着头，直接就叫我回去了。
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那我就抬起头吧，进家门
的时候，由于我抬起头，我的头一下子就被碰出了血来，搞得我在家里好几天就不想出门的。
我走下坡的时候，依然是抬
起头，这样显得自己有自信，冷不防，我一连向下栽了好几个跟斗，摔的我头破血流的。
我的头招谁惹谁了？干嘛都跟我的头过不去呢？
我究竟是该抬头做人还是该低头做人呢？
有人说走下坡路就必须低头，言下
之意就是人走背时运的时候要低着头，就像罪犯低着头接受审判一样。那当年毛泽东同志遭到王明等人的排挤时干
嘛就不低头呢？那当年红军第五次反
围剿失败后被迫长征干嘛就不低头举起手来呢？那赵
一曼和江姐被敌人抓去明知只有无尽的酷刑干嘛就不低头屈服呢？那当年的灾荒岁月里全中国人民饿的吃粗糠啃树
皮干嘛就不低头消沉下
去呢？那有人第九次高考依然名落孙山干嘛就不低头认命了呢？有
人写文章写了一百篇写了一千零一夜依然是没有读者依然是没有一个读者看好时干嘛就不低头呢？李嘉诚当初做生
意是做一
次亏一次时干嘛就不低头呢？你、我、他经过了这么多的困苦折磨干嘛还要坚强
的活下去呢？我们的人类和整个社会经常就处在风雨飘摇里干嘛还要坚定不移向前进呢？
人的一生，几乎有过半的时候是在
走下坡路，低着头走下坡路确实是不摔跟斗，但低着头只能看见脚下的一方寸路，却看不见天上的太阳和高空的明
月，特别是最容易忽视身边的风景。
有人说走上坡路低着头最好，
言下之
意就是人走好运的时候要低调要谦虚谨慎。
确实低着头走上坡路由于身体前倾走起路来更
有劲而且更能看清脚下的路，
但太阳会照在低头者的脸上吗？
天
上的神仙们真的就喜欢这些整天低着头的人吗？你看，孙悟空低着头只能做弼马温，但孙悟空抬起头来就成了齐天
大圣；你看，刘邦把头低着，低了
48
年，只能是个混混，但刘
邦把头一
抬起来，三五年之后就开创了汉朝；你看，朱元璋低着头只能做乞丐，因为抬起
头来是讨不到饭的，但朱元璋后来把头索性抬起来，结果就建立了明朝；当年美国有核武器，而中国没有，但
毛泽东领导的中国人民就是不低头，中国人民就是要把头抬起来，抬起头的中国人民没有多久
也有了属于自己的核武器……
关于低头和抬头，各有各的哲学。
爱低头的人，看似是低调的人和谦虚谨慎的人，实则是只看着
自己眼前的人，窃喜着眼前的平安和太阳慷慨的一点光辉。
爱抬头的人，看似昂扬向上心里充满了自信，实则是脸上洋溢
着阳光脑后却是布满了阴暗，即是摔了跟斗手里依然抓着一抹明媚。
有人说该低头时就低头，该抬头时
就抬头，那敢问，什么时候什么情况下才该低头或才该抬头呢？倘若天上真的掉下了冰炮，你抬头被砸着，你低头
还是会被砸着，只不过抬头是冰炮砸
在了脸上，低头是冰炮砸在了头顶而已。只有做缩头
乌龟，冰炮才只能砸在护身的壳壳上。
有人信仰低头，这也不错，低头自有低头的妙处。自然，你的
人生就是低头人生，所谓中庸哲学，大概就是这个道理。
有人信仰抬头，这也很好，抬头自有抬头的灿烂。自然，你的
人生就是抬头人生，所谓“生当作人杰，死也为鬼雄”大概是这个意思。