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天上神仙的诞辰
正月初一：元始天尊万寿
(
另有腊月之说法
)
弥勒佛佛辰
正月初四：孙天医真人千秋
正月初六：清水祖师佛辰
正月初八：五殿阎罗王圣诞
正月初九：玉皇上帝万寿
正月十三：关圣帝君飞升
正月十五：
门神护尉千秋
正月廿四：雷都光耀大帝圣诞
二月初一：一殿秦广
王千秋
二月初二：济公菩萨佛辰
二月初二：土地公正神张福德<
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二月初三：文昌帝君圣诞
二月初八：三殿宋帝王千秋
二月十五：九天玄女娘娘圣诞
二月十六：开漳圣王千秋
二月十七：新竹城隍爷千秋
二月十八：四殿五官王千秋
二月十
九：观世音菩萨佛辰
二月廿一：普贤大帝佛辰
三月初一：二殿楚
江王千秋
三月初三：玄天上帝万寿
三月初八：六殿卡城王千秋<
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三月十五：保生大帝
三月十六：准提菩萨佛诞
三月十九：太阳星君圣诞
三月二十：注生娘娘千秋
三月廿三
：鬼谷先师千秋
三月廿七：七殿泰山王千秋
三月廿八：东岳大帝
圣诞
上元天官圣诞
临水夫人陈靖姑千秋
福德正神赵公明千秋
精忠岳王千秋
三山国王千秋
吴真人千秋
中路财神赵元帅圣诞
四月初一：八殿都市王千秋
四月初四：文殊菩萨佛辰
四月初八：释伽佛祖万寿
九殿平等王千秋
四月十四：吕纯阳祖师圣诞
四月十七：十殿转轮王千秋
四月十八：北极紫微帝君千秋
华陀神医千秋
四月廿一：托塔李天王圣诞
四月廿五
：武安尊王千秋
四月廿六：南鲲李大王爷千秋
四月廿七：南鲲范
五王爷千秋
四月廿八：神农先帝万寿
五月初一：南极长生帝君千
秋
五月初七：巧圣先师千秋
五月十一：天下都城隍爷千秋
五月十三：关平太子千秋
五月十七：萧府五爷千秋
五月十八：张府天师佛诞
六月初三：韦驮佛佛辰
六月十一：
田都元帅千秋
六月十五：王灵天君圣诞
六月十九：南鲲池二王爷
千秋
六月廿四：关圣帝君圣诞
七月初七：大成魁星圣诞
七月十四：开基恩主千秋
七月十五：中元地官圣诞
七月十八：王母娘娘圣诞
七月十九：伏羲氏八卦祖师千秋
七月
廿三：诸葛武候千秋
七月廿四：郑延平郡王千秋
七月廿六：新竹
都城隍奶奶圣诞
南极大帝圣诞
雷祖大帝圣诞
值年太岁星君千秋
法主圣君千秋
七月三十：地藏王菩萨佛辰
八月初三：北斗星君圣诞
九天司命灶君千秋
八月初五：雷声普化天尊圣诞
八月初八：瑶池大会
八月十五：临水夫人林姑千秋
太阴星君圣诞
南鲲朱四王爷千秋
八月十六：新竹都城隍爷千秋
八月廿二：燃灯古佛万寿
广泽尊王千秋
八月廿三：邢天王爷千秋
八月廿七：至圣孔子先师圣诞
九月初一：南斗星君圣诞
九月初九：临水夫人林姑千秋
中坛元帅千秋
皇大帝圣诞
九月十三：孟婆尊神千秋
九月十五：南鲲吴三王爷千秋
九月十八：仓圣先师千秋
九月十九：观世音菩萨出家纪念
十月初五：达摩祖师佛辰
十月初十：水仙尊王千秋
十月十五：下元水官大帝圣诞
十月廿二：青山灵安尊王千秋
十月廿三：周仓将军爷千秋
十月廿五：感天大帝许真人千秋
十一月初四：安南尊王千秋
十一月十一：太乙救苦天尊圣诞
十一月十九：九莲菩萨佛辰
十一月廿三：张仙大帝圣诞
十一月廿九：新竹都城隍公爷圣诞
十二月十六：福德正神千秋
十二月廿四：送神
十二月廿五：天神下降
斗母星君圣诞
九
十二月廿九：南斗北斗星君下降
正月初一至初十为人畜谷物生日
正月初五，财神诞日
初四夜，
各商店敬财神。
武原镇上玄坛庙的财神菩萨出巡，
大的商号
门前设
香案，鸣礼炮，磕头礼拜，曰“接财神”
。初五夜，店主邀朋友、伙
计喝财神酒，互祝生意兴隆，财源茂盛。此日及端午、中秋，若伙计不为
店主邀请喝
酒宴者，即为辞退。此俗，
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年代起渐废。
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正月初七日
人日
民间传
统节日。正月初七日，亦称“人胜节”
、
“人庆节”
、
“人口日”
、
“人七日
”等。传说女蜗初创世，在造出了鸡狗猪牛马等动物后，于第七
天造出了人，所以这一天
是人类的生日。汉朝开始有人日节俗，魏晋后始
重之。汉东方朔《占书》云：岁后八日，
一日鸡，二日犬，三日豕，四日
羊，五日牛，六日马，七日人，八日谷；其日睛，所主之
物育，阴则灾。
”
梁宗懔《荆楚岁时记》
：
“正月七日为人日，以七种菜为羹。剪彩为人，或
楼金薄为
人，以贴屏风，亦戴之头鬓。又造华胜以相遗。登高赋诗。
”注载
北方人日有食煎饼之俗，称为熏天。唐代之后，更重视这个节日。每至人
日，皇帝赐群
臣彩缕人胜，又登高大宴群臣。唐李适《人日宴大明宫恩赐
绦缕人胜应制》
诗：
“宝帐金屏人已帖，
图花学鸟胜初裁……向夕凭
高风景
丽，天文垂昭象昭回。
”宋苏辙《踏青诗序》
：
“眉之东门有山曰莫颐山……
每正月人日，
士女相与游戏饮洒于其上。
”
俗又以此日天
气阴晴占休咎。
《遵
生八笺》
：
“七日为人，是日日色晴明温暖则安泰，值风雨阴寒、气象惨烈，
思预
防以摄生。
”江南《常熟县志》
：
“正
月七日为人日，晴则少疾疫。
”故
民间有
“人逢人日喜天晴”
之说。
《本草纲目》
则谓此日吞食赤小豆可祛病，
直隶《广平府志》
：
“人日点面灯以祭本命星辰。
”晚近之世，已不重人日。
人日还跟人生转世的观念有关。<
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古人认为，
人在十二月的最后一天死
去，
灵魂则在正月初一寄生于鸡体内。初一的鸡死后，灵魂在初二转寄于
狗。之后灵魂又分别
在羊、猪、牛、马中转生，初七转生到人体。灵魂在
转生到人体内后，
< br>开始以人的形象出现。
但是不久这个转世的人也会死去，
灵魂从而寄寓于谷物中。而后灵魂再次转生，完成第二次再生。这一过程
被称为正月的转
世。
而这一传说至后来，
变成了初一不杀鸡，
< br>初二不杀狗，
初三不杀羊……初七不行刑的风俗。
初九日为玉皇大帝诞辰
农历正月十五日为“上元”即天官大帝的生日
这三元中又以“上元”最热闹也最受重视。
正月十五是元宵节，
又称上元或灯节
，
是民间多彩多姿的节日，
也是
春节最
后的一天，自此以后一切恢复常态，所以民间热烈庆祝，故有小过
年之称。
正月十九日，是邱真人的生日
传说正月十九日，是邱真人的生日，十八日凌晨，神仙化装来此，凡
有缘份者，可得相会。惹得善男善女们在此彻夜不眠，专为与神仙结缘。
次日上午，有<
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宴邱会
，又称<
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燕九会
。
燕九会
，是为邱真人
过生日的专
门庆典。届时，还有许多档花会表演，所以民间有
<
/p>
耍燕九
之称。
正月廿七日三官生日
二月初八祠山菩萨生日
“祠山菩萨”
。有些地方有祠山殿，
祀汉张勃治水有功。俗传祠山有
“风雨雪火”四个女儿，每年要回家祝寿，一来一往必定
刮风下雨飞雪，
“火女”来往会发生火灾，祠山不许她来。过去张渚、丁山有庙会，演双
人假面古典舞蹈“男欢女喜”
。解放后已停止。
二月十八日太上老君
二月十九日观音
庙会是春分时节最大的民间集会，
也是旧时锦州城乡一年中最大型的
庙会之一。
观音是印度佛教所信奉的菩萨，
译名为观世音菩萨，
因避唐太宗名讳，
遂改为观音菩萨。在佛教中有以完成的自己的修行为理想的“
小乘佛教”
和以普渡众生为任务的“大乘佛教”之分。观音正是大乘佛教的主要菩萨
之一。在辽西形成的白衣观音崇拜习俗，在历史上又与辽代统治者把白衣
观音奉为家神有关。史载：
“太宗幸幽州大悲阁，迁白衣观音像，建庙木叶
山，尊为家神，中外香火，由此而盛。民间及军士私奉者，不备记出。
”
锦
州的医巫闾山是辽代君主陵寝之地，又是萧太后的世袭领地，辽代统治者