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诸佛菩萨圣诞纪念日
诸佛菩萨圣诞纪念日
弥勒菩萨圣诞
正月初一日
释迦牟尼佛出家
二月初八日
释迦牟尼佛涅槃
二月十五日
观世音菩萨圣诞
二月十九日
普贤菩萨圣诞
二月二十一日
准提菩萨圣诞
三月十六日
文殊菩萨圣诞
四月初四日
释迦牟尼佛圣诞
四月初八日
药王菩萨圣诞
四月二十八日
伽蓝菩萨圣诞
五月十三日
韦驮菩萨圣诞
六月初三日
观世音菩萨成道
六月十九日
大势至菩萨圣诞
七月十三日
佛欢喜日
七月十五日
龙树菩萨圣诞
七月二十四日
地藏王菩萨圣诞
七月三十日
月光菩萨圣诞
八月十五日
燃灯佛圣诞
八月二十二日
观世音菩萨出家
九月十九日
药师琉璃光佛圣诞
九月三十日
阿弥陀佛圣诞
十一月十七日
日光菩萨圣诞
十一月十九日
释迦牟尼佛成道
十二月初八日
监斋菩萨圣诞
十二月二十三日
华严菩萨圣诞
十二月二十九日
斋期，六斋日：
若逢大月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿九、三十日
若逢小月，为每月初八、十四、十五、廿三、廿八、廿九日
十斋日
:
每月初一、初八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八
二十九、三十日（月小二十七、二十八、二十九）
观世音菩萨斋期表
正月初八日
二月初七日
二月初九日
二月十九日
三月初三日
三月初六日
三月十三日
四月二十二日
五月初三日
五月十七日
六月十六日
六月十八日
六月十九日
六月二十三日
七月十三日
八月十六日
九月十九日
九月二十三日
十月初二日
十一月十九日
十一月二十四日
十一月二十五日
在汉地各寺院又流传
一些不见于经典的诸佛、
菩萨诞日的纪念仪式，
如正月初一
是弥勒菩萨诞日，二月二十一日是普贤菩萨诞日，三月十六日是准提菩萨诞日，
四月初四是文殊菩萨诞日，
七月十三日是大势至菩萨诞日，
< br>七月三十日是地藏菩
萨诞日，
九月三十日是药师佛诞日，
十一月十七日是阿弥陀佛诞日。
特别是二月
十九日是观音诞日，六月十九日是观音成道日，九月十九日是观音出家日。
这些节日的传说从何而起？已经很
难说清。
在这些佛菩萨中，
除弥勒菩萨、
文殊
菩萨是和释迦牟尼佛同时代的印度人以外，但是他们的生卒年月也是不可考证。<
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至于其他佛菩萨都是释迦牟尼佛所称赞过的他方世界的佛菩萨，
根
本不可能用这
个世界的时间来推算他们的诞日，
何况也没有岁月
的记载。
但是，
一些佛菩萨的
圣诞是根
据中国的高僧大德的生日来计算，
如永明延寿禅师的生日是十一月十七
< br>日，
而历来以永明为阿弥陀佛的化身，
所以就以这一天作
为阿弥陀佛的诞日；
正
月初一日是布袋和尚的诞日，
而布袋和尚是弥勒菩萨的化身，
所以就以这一天为
弥勒菩萨的诞日。
至于观世音菩萨的诞日则是根据妙善公主的传说而形成的，
在北宋时代蒋之奇
曾
根据当时传说写成一部表现观音成道因缘的
《香山传》
。
至南宋兴隆二年
（
1164
）
祖琇所著《隆兴编年通论》卷十三，详细记载了道宣
向天神问观音大士缘起，其
中天神的回答讲述了完整、
曲折的香
山成道故事。
大致情节是说往昔过去劫，
有
国王名庄严，夫人名宝应，生三女，长曰妙颜，次曰妙音，三曰妙善；妙善喜欢
修道
，不乐世情，拒婚出家；国王大怒，杀害尼众；妙善隐神到香山修道，施手
目治父亲的恶
疾；后来，父母和二姐同到香山，妙善示现千手千眼圣像。
在佛菩萨圣诞日的早殿，进行祝圣仪式，即是在平常早课中间
加上香赞、赞偈、
拜愿等仪轨。其中，香赞都是一样，即
“
戒定真香，焚起冲天上，弟子虔诚，热
在金炉上。顷刻纷纭，即遍满
十方。昔日耶输，免难消灾障。南无香云盖菩萨摩
诃萨，南无香云盖菩萨摩诃萨，南无香
云盖菩萨摩诃萨
”
。至于，详细内容分别
介绍如下。
< br>释迦牟尼佛祝仪：香赞后，进行正常的早课。在三遍
“
摩
诃般若波罗蜜多
”
后，唱
佛宝赞：
“
佛宝赞无穷，功成无量劫中，巍巍丈六紫金容，觉道雪山峰，眉际
玉
毫光灿烂，照开六道昏蒙。龙华三会愿相逢，演说法真宗；龙华三会愿相逢，演
说法真宗
”
。其次，唱赞佛偈：
“
天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我
尽
见，一切无有如佛者。南无娑婆世界，三界导师，四生慈父，人天教主，三类
化身，本师
释迦牟尼佛
”
。然后，出班绕佛，念
“
南无本师释迦牟尼佛
”
。最后，
归位，面向佛前，进行拜愿，即两边分别唱拜，听引磬拜下与起来，主要是
“
南
无本师释迦牟尼佛
（十二拜）
、
南无文殊师利菩萨
（三拜，
下同）
、
南无普贤菩萨、
南无弥勒菩萨、南无十方菩萨摩诃萨
”
。