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陕西省商洛市山阳县王氏：
其一、
东周灵王太子
姬晋
< br>因直谏被废为庶人，其子
宗敬
任司徒，时人称为“
王家
”，
子孙遂以“王”为氏。
明代有数人迁商。
其二、
1942
年河南天灾，随逃荒队伍一部分河南王氏流入山阳县。
王氏出自
姬姓
，东周灵王太子
姬晋
因直谏被废为
庶人，其子
宗敬
任司徒，时
人称为“<
/p>
王家
”，
子孙遂以“王”为氏。
从宗敬下传到十五世为
王翦
，
< br>王翦与其
子
王贲
、
孙
王离
，
三代皆为秦国大将
，
是秦灭六国、
统一天下的功勋之臣。
秦末，
王离之子王元为避秦乱，“迁于琅琊，后徒临沂”。西汉昭、宣时期，王元四世<
/p>
孙博士、
谏议大夫王吉始家皋虞，
后徒临
沂都乡南仁里，
成为于史可考的琅琊郡
临沂王氏家族的始祖。<
/p>
琅琊王氏作为汉唐时期名门望族，肇端于西汉，发展与曹魏西
晋，鼎盛于东
晋，
延续至唐末五代。
近
七百年的时间里，
在政治舞台及书法方面涌现出一大批
杰出的人
才，可谓是将相之家，书法名门。
王吉
、
王骏
父子二人，世名清廉，布衣疏食，刚正直谏，颇有政声
，王吉官
至博士谏议大夫，其子官至御史大夫。
王吉少好学明经，治经术，既精且博，在经学史上也有相当高的地位。关于
其
经术之“博”，
苏绍兴
先生有论云：“吉能
五经
兼通，睽诸当时风气，并不多
见。武帝时
夏侯始昌
亦能通五经，
《
汉
书
》所载似亦仅二人。岂其时汉儒治学最
重要专家故耶？”关于
王吉经术之“精”，并未因其通《
五经
》而疏诞，而是有
其精深的专家之学。
王吉能为驺氏
《
春秋
》
，
通梁丘贺之<
/p>
《
易
》
，
当在家族内授，
特别是传承《
韩诗
》，史载甚明。《汉书》卷八八《儒林传》：“赵子，河内人
也。事燕韩生
，授同郡蔡谊。??谊授同郡食子公与王吉。吉为昌邑王中尉，自
有传。??吉授淄川长
孙顺。顺为博士，丰部刺史。由是《韩诗》有王、食、长
孙之学。
”王吉传
《韩诗》
，
成一家之学，<
/p>
其地位不言自明。
至于王吉以
《论语》<
/p>
教授，也有不可忽视的地位，
《汉书》卷三○《艺术志》叙述《论
语》学术史云：
“汉兴，有齐、鲁之说。传《齐论》者，昌邑中尉王吉、少府宋畸、御史
大夫贡
禹、尚书令五鹿充宗、胶东庸生，唯
王阳
名家。”王阳就是王吉，他能成为传授
《齐论语》之名家，影响颇大。因此，王
吉不仅开创了琅琊王氏经术传统，对于
其家学影响深远，
而且在
汉代
经学
史上也有突出的地位。
难能可
贵的是当时王吉
为官十分清廉，
班固
在
《汉书》中对王吉评价甚高，史书说他辞官回乡时只带着
自己的行装，毫无积蓄。回乡后
衣食亦如同平民百姓。王吉与
贡禹
情意相投，交
往至深，所以后来有“
王阳在位，贡公弹冠
”的成语。
王骏
，
谏议
大夫
王吉之子。历任谏大夫、赵内史、幽州刺史、
司隶校尉
、少
府、
京兆尹
、
御史大夫。王骏所历职务皆显能名。
鸿嘉
元年（公元前
20
年）四
月
庚辰
王骏始任御史大夫，至
永元
二年，历时五年
，政有清绩，口碑很好，“众
人为骏恨不得封侯”。
王骏为御史
大夫时卒于官，
未及封侯，
众人为未封侯而很
< br>是不平。其父王吉著有《鲁论》，王骏后来重编，注解为《鲁王骏论》。
家族起源
关于琅邪王氏之缘起，《新唐书
·
宰相世系表》有一段比较详细系统的介绍：
< br>“
王氏
出自姬姓。周灵王太子晋以直谏废为庶人，其子宗
敬无司徒，时人号曰
“
王家
”
，因以为氏。
八世孙错，为魏将军。生贲，为中夫。贲生渝，为上将军。
渝生息，为司寇。息生恢，封伊
阳尹。生元，元生颐，皆以中大夫召，不就。生翦，秦大
将军，武成侯。生贲，字典，通武
侯。生离，字阳，武城侯。二子：元、威。元避秦乱，
迁于琅邪，后徙临沂。四世孙吉，字
子阳，汉谏议大夫，
始家皋
虞，后徙临沂都乡南仁里。
生骏，
字伟山，御史大夫。
二子：
崇、
游。崇字德礼，大司空、扶平侯。生
遵，字伯业，后汉中大夫、义乡侯。生二子：峕，音。
音字少玄，大将军掾。四子：谊、
睿、典、融。融字巨伟。二子：祥、览。
......”
两汉公
私学
校发达之情形，
以及当时邹鲁所流行的
“
遗子黄金满籝，不如一经
”
可以
推想得之。正如毛汉
光先生所指出，
“
西汉时的琅邪王氏，显然是经过文化途径而演变为士族的
”
两汉时期
王吉：
官
至博士谏大夫。汉宣帝时，
王吉被起用为博士谏大夫，他针对当时皇室奢
侈糜费、任人唯亲等时弊，上疏劝宣帝选贤任能，废除荫袭制度；提倡俭朴，爱惜财力，以
整顿吏治，
淳厚民风，使国家兴旺发达。
但他的这些
建议不仅未被汉宣帝采纳，反而被认为
是迂腐之见，而失去信任。为此王吉以病辞官，回
故里闲居。
王吉为官十分清廉。王吉与
贡禹情意相投，交往至深，
“
王阳在位，贡公弹冠
”
。
王骏：历任谏大夫、赵内史、幽州刺史、司隶校尉、少府、京
兆尹、御史大夫。王
骏所历职务皆显能名。王骏鸿嘉元年四月庚辰始任御史大夫，
至永元二年，
历时五年，
政有
清绩，口碑很好，
“
众人为骏恨不得封侯
”
。
?
王骏为御史大夫时卒
于官，未及封侯，众人为
未封侯而很是不平。班固把王吉比作周朝的伯夷、叔齐，汉代的
园公、绮里季、夏黄公、
?
里先生、郑子真、严君平等。班固说
：
“
自园公、绮里季、夏黄公、
?
里先生、郑子真、严君
平皆未尝出仕，然其风声足以激贪励俗，近古
之逸民也。若王吉、贡禹、两龚之属，皆以礼
让进退云。
”
其父王吉著有《鲁论》，王骏后来重编
.
注
解为《鲁王骏论》
王崇：西汉谏议大夫王吉之孙，王骏之子。历任刺史、郡守、御史大夫、大司农、
卫尉、左将军（《百官公卿表》为右将军）、大司空，封扶平侯。
王遵：遵公，字伯业，少豪侠，有
辩才，初仕隗嚣为大将军，后嚣将背汉光武帝而
自立，遵公数谏不听，乃携眷潜归洛阳。
光武帝嘉其忠义，拜太中大夫，封向义侯。
《汉文
归》辑录，引
钟惺评：
“
豪杰之气，琅琊人王遵也以著《谏隗嚣谋杀来歙》而
著名。
魏晋时期
王融有二子，长子王祥，次子王览。
卧冰求鲤
< br>王祥：字休征，琅邪临沂人，历汉、魏、西晋三代。东汉末年隐居
20
年
,
仕晋官至太
尉、太保
。以孝著称，为二十四孝之一，
“
卧冰求鲤
”
的主人翁。他有五个儿子：夏、烈、芬
早年死去
王肇：晋为始平太守
(
王祥子）
王馥：晋为上洛太守（王祥子）
东晋时期
孟子言保国之道，急世臣，重巨室。
《梁书》卷二一传末
“
史臣曰
”
中有论云：
“
王氏自姬姓已降，及乎秦汉，继有英哲，
洎东晋王茂弘经纶江左，时人方之管仲。
王导：琅邪临沂人。字茂弘。历仕晋元帝、晋明帝和晋成帝三
代，出将入相，识量
清远，奠定东晋之基础，朝野号称
“
仲父
”
。
王导的祖父王览，官光禄大夫；父亲王裁，任镇军司马。
史学界泰斗陈寅恪评价，
“
王导之笼络江东士族，统一内部，结合南人北人两种实
力，以抵抗外侮，民族得以独立，文化得以续延，不谓民族之功臣，似非平情之论
”
。
王敦：字处仲，丞相王导之从兄，为人性格简脱，与王导共同
辅佐危难中的东晋
司马氏政权，
官至镇东大将军、开府仪同三司
，加都督江、
扬、荆、
湘、
交、
广六州诸军事、
江州刺史，封汉安侯，颇有战功，时称
“
大将军
”
，后专擅朝政，为
晋室所忌，重用刘隗、刁
协等与之抗衡，以分制其权。后起兵反叛，未果病卒，余部兵败
后王敦被戮尸示众。王敦覆
亡后，其党羽都被诛灭，但琅琊王氏并未被牵连，如王导等人
更获加官晋爵。
王敦于荆州举兵时，以诛刘隗为名进攻晋都城建康，王导诣台
待罪，以示清白，
刘隗劝元帝诛灭王家，周顗为王导仗义执言，
而王导不知此事。王敦入石头城后，
放纵士卒
劫掠，
王敦问王导周顗何如？王导没回答，遂为王敦所杀。事后王导看见周顗申救之表，大
哭说：
“
我虽不杀伯仁，伯仁由我而死。
”
，后来的
“
我不杀伯仁，
伯仁因我而死
”
之句，由此
而来。
兴盛时期
文学世族
中古时期，在众多的家族中，就其家族历史发端之久远与绵延
之流长等情况而言，
琅琊王氏家族可谓少有其匹。
这一家族自汉
代登上历史舞台，
至两晋之际逐渐达于兴盛，
历
东晋南朝，经十数代人，不仅子弟众多，而且才俊辈出，三百余年冠冕不绝，其流风余韵还
延续到隋唐时期。
姚振宗《隋书经籍志考证》卷二
○“
王氏江左世家传
”
条引宋邓名世《古今姓氏书辩证》
曰：
“
琅琊王氏自汉谏议大夫王吉以下，更魏晋南北朝，一家正传六十二人，三公令仆五十
< br>余人，侍中八十人，吏部尚书二十五人。
”
历代史家一再
称述琅琊王氏
“
簪缨不替
”
，
“
冠冕不
替
”
，
“
世禄不替
”
，并意识到这与其家族风尚不无关系。
《南史
》卷二一传论曰：语云
“
不有君子，其能国乎
< br>”
。晋自中原沸腾，介居江左，
以一隅之，抗衡上国，年
移三百，盖有凭焉。其初谚云：
“
王与马，共天下。
”
盖王氏人伦之
盛，
实始
是矣。
及夫休元弟兄，
并举栋梁之任，
下逮世嗣，
无亏文雅之风。
其所以簪缨不替，
< br>岂徒然也。
卷二二传论曰：王昙首之才器，王
僧绰之忠直，其世禄不替也，岂徒然哉。仲宝雅道
自居，
早怀伊
，
吕之志，
竟而逢时遇主，
自致宰辅之
隆，
所谓衣冠礼乐尽在是矣。
齐有人焉，
于斯为盛。其余文雅儒素，各禀家风，箕裘不坠，亦云美矣。
<
/p>
卷二四传论亦云：昔晋初度江，王导卜其家世，郭璞云：
“
淮水竭，王氏灭。
”
观夫晋
< br>氏以来，诸王冠冕不替，盖亦人伦所得，岂唯世禄之所专乎？
<
/p>
所谓
“
人伦所得
”
，正指王氏之家族文化风尚。
《汉书》卷七二《王吉传》载：<
/p>
“
王吉字子阳，琅琊皋虞人也。少好学明经，以郡
吏举孝廉为郎，补若卢右丞，迁云阳令：
”
王吉以
“
明经
”
入仕，这
在当时属于仕进之正途。
王吉在宣帝时应征为
“
博士谏议大夫
”
，
其子王骏在
成帝时一度官至御史大夫，
王骏子王崇亦
“
以父任为郎，历刺史，郡守，治有能名。建平三年（前
4
）
，以河南太守征为御史大夫数
月
”
。后
哀，平之际，王崇先后官历大司农，卫尉左将军，大司空等，封扶平侯。王崇仕于
西汉末
，时值王莽专权，
少有业绩，
但从其家族仕进的过程而言，
其三代连续位居西汉中后
期的显赫地位，这标志着其家族的士族化。
西汉末哀帝策诏王崇
“
朕以君有累世之美，故逾
列次
”
云云，将琅琊王氏视为儒学世家。
笃孝纯至