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中国文化概论
姓氏称谓
一、姓氏称谓
(一)姓和氏的区别
1.
姓是表示具有共同血缘关系的同一家族的标志,是一种族号。
姓用来区别不同的家族,百世而不变。最古老的姓:姜、姬
、嬴、嫦、嫫、姞。
氏是姓的分支,用来区别一家族子孙的不同支系,一传而变也。
2.
姓是旧有的族号,氏是后起的族号。
3.
姓用来“别婚姻”
,
“男女同姓,其生不蕃。
”
氏用来“明贵贱”
,贵者有氏,贱
者有名无氏。
汉代上至天子下至百姓通谓之姓,发展到今天,
姓和氏已完全融为一体。
先秦如何称呼妇女
待嫁的女子如果要
加以区别,则在姓前加以孟、仲、叔、季表示排行。
如:孟姜、伯姬、仲子、叔姬
出嫁以
后,
(
1
)
在姓氏前加上所出自国的国名
齐姜
晋姬
秦嬴
(
2
)在姓氏前加上国君或卿大夫的姓
棠姜(棠公之妻)
赵姬(赵衰之妻)
(
3
)死后,在姓上冠以本人或者配偶的谥号:武姜(郑武公妻)
敬嬴(鲁文公妃)
(二)姓氏的来源
①以氏为姓:姬、
姒
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、姜、任
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< br>、姚等
②以国名为姓
:齐、楚、赵、魏、宋、郑、吴、秦等
③以邑名为姓:苏、糜
④以官职为姓:司马、司空、司徒、帅、尉。
⑤以职业为姓:陶、卜、乐、屠
⑥以谥号为姓:文、武
⑦以图腾为姓:龙、牛、马、羊、熊、鹿、骆、鱼等
⑧以居地为姓:东门、西门、南宫、池、桥、井等
⑨以祖先的字或名为姓:林、孔、高阳
⑩以天干地支为姓:甲、乙、丙、丁
⑾古代少数民族融合到汉族中带来的姓
(三)姓氏的演变与发展
①帝王赐姓②避讳改姓
③因祸改姓④少数民族改姓。
二、名和字
名是代表一个人区别于其
他人的称号;字由名而生,一般是对名字的解释和补充;与名互为表里。字
最早见于周代
。
别号:名和字是由长辈所定,号由本人自娶。
代称:地望、官爵、排行、祀号。
合称:指两个或两个以上的人合用的特称。
(一)名
小名(乳名、奶名)
:阿瞒、溪狗、寄奴、石三伢子。仅用于家族内部,偶尔也流行于亲戚或熟友之间。
大名
(
学名、官名)<
/p>
:纪昀、毛泽东
(Ⅰ)名的字数
三代、秦时代取名以单名为主:孔丘、孟轲、庄周
西汉,仍以单名为主,但双名开始流行:司马相如、霍去病、董仲舒
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西汉末年,王莽复古改制,
“双名之禁”
:
曹操、刘备、诸葛亮、孙权
六朝后,双名又开始流行:陶渊明、王羲之、顾恺之
(Ⅱ)取名方法
(
1
)
以字辈命名
汉末开以行辈命名之风,
明清时更以族谱辈次命名,且达到高蜂。双名取一字;单名取偏旁。
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2
)长幼顺序命名
名中含孟(伯)
、仲、叔、季表示排行,如伯夷、叔齐
< br>
(3)
五行命名
宋开始,以“五行相生”说来表示行辈的命名法。如:闰土
(4)
出生时间命名
如:嬴政
(5)
地名命名
如:石崇(齐奴)
(6)
出生情形命名
如:孔鲤
(7)
生理特征命名
如:孔丘
(8)
数字命名
宋元时,以父母年龄合计数或出生时祖父年龄命名。如:朱重八
(10)
祝愿命名
如:霍去病
(11)
诗句命名
钱谦益:
“满招损,谦受益”——《尚书》
僧道名的使用:
道教不抛弃象征宗法血缘的东西
,所以道号可以和姓连在一起称呼。如:丘处机、王重阳
僧人抛弃一切象征宗法血缘的东西
,故只有法名而无姓。如:陈玄奘、沙悟净、鲁智深
(二)字
古人幼时命名,成年
(
男
20
岁、女
p>
15
岁
)
取字。字
是为了便于他人称谓,对平辈或尊辈称字出于礼貌
和尊敬。
1
)同义互训
如:班固
字孟坚
褚遂良
字登善
2
)反义相对
如:晏殊
字同叔
韩愈
字退之
3
)近义联想
如:屈原字原,由平而原
苏轼字子瞻,倚轼而望
4
)同类相及
如:孔鲤字伯鱼
孟轲字子舆
5
)古语活用
如:赵云字子龙
引《周易》
“云从龙,风从虎”
6
)名与字的字形结构相互关联
如:赵佶
字吉人
刘侗
字同人
(三)古人的称谓
1.
直称姓名
(1)
自称姓名或名。如“庐陵文天祥自序其诗”
。
(2)
用于介绍或作传。如“柳敬亭者,扬之
泰州人”
。
(3)
< br>称所厌恶、所轻视的人。如“不幸吕师孟构恶于前,贾余庆献谄于后”
。
2.
称字:字是为了便于他人称谓,对平辈或
尊辈称字出于礼貌和尊敬。如称屈平——屈原,司马迁—
—司马子长,陶渊明——陶元亮
,李白——李太白,杜甫——杜子美,韩愈——韩退之,柳宗元——
柳子厚,欧阳修——
欧阳永叔,司马光——司马君实,苏轼——苏子瞻,苏辙——苏子由。
3.
称号
号又叫别号、表号。名、字由父亲或尊长取定,号由自己取定。
号,一般只用于自称,以显示某种志趣或抒发某种情感;对人称号也是一种敬称。
李白——青莲居士
苏轼
——东坡居士
白居易——香山居士
欧阳修——六一居士
杜甫——少陵野老
王安石——半山
袁枚——随园老人
辛弃疾——稼轩
4.
称谥号
古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。
陶渊明:靖节征士。欧阳修:欧阳文忠公。
王安石:王文公。
范仲淹:范文正公。
王翱:王忠肃公。
左光斗:左忠毅公。
史可法:史忠烈公。林则徐:林文忠公。
奸臣秦桧:缪丑,是一种“恶谥”
。
5.
称斋名
用斋号或室号来称呼。如:杨万里——杨诚斋
(
斋名为诚斋
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)
姚鼐——姚惜抱、惜抱先生;
(
斋名为惜抱轩
)
蒲松龄——聊斋先生;
(
斋名为聊斋
)
梁启超——饮冰室主人;
(
室名为饮冰室
)
谭嗣
同——谭壮飞
(
斋名为壮飞楼
)
6.
称籍贯
孟浩然——孟襄阳;
张九龄——张曲江;柳宗元——柳河东;
王安石——王临川;
汤显祖——汤临川;
顾炎武——顾亭林;康有为——康南海;
袁世凯——袁项城。
7.
称官名
贾谊——贾太傅;
阮籍——阮步兵;
嵇康——嵇中散;
王羲之——王右军;
王维——王右丞;
白居易——白司马;
刘禹锡——刘宾客;
柳永——柳屯田;
苏轼——苏学士;
孙讨虏——孙权;
文天祥——文少保;
颜真卿——颜太师;
杜甫——杜拾遗,杜工部。
8.
称爵名
诸葛亮——武侯;谢灵运——谢康乐;魏徵——魏郑公;郭子仪——郭汾阳;王安石——王荆公;
司马光——司马温公;
9.
称郡望
韩愈——韩昌黎;苏轼——赵郡苏轼、苏赵郡
10.
称官地
刘备——刘豫州;贾谊——贾长沙;孔融——孔北海;陶渊明——陶彭泽;骆宾王——骆临海;
岑参——岑嘉州;韦应物——韦苏州;柳宗元——柳柳州;贾岛——贾长江。
11.
“谦称”表示谦逊的态度,用
于自称。
(1)
愚,鄙,敝,卑,窃,臣,仆。
(2)
帝王的自谦词:孤
(
小国之君
)
、寡
(
少德之人
)
、不谷
(
不善
)
。
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(3)
官吏的自谦词:下官、末官、小吏等。
(4)
读书人的自谦词:小生、晚生、晚学,不才、不佞
、不肖。
(5)
称自己一方的亲属朋
友时,常用“家”
、
“舍”等谦词。
“
(6)
其他自谦词有:在下;小子,
老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等;女子自称妾;老和尚自称
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