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牡丹亭。
闺塾
>>
赏
析
汤显祖
1.
<<
牡丹亭
>>
又名《还魂记》明代戏剧家
汤湿祖“临川四梦”
之一（“临川四梦”：《牡丹亭》，《紫钗记》《邯郸记》，《南<
/p>
柯记》），
<<
牡丹亭
< br>>>
取材于当时流行的话本小说《杜丽娘慕色
还魂》。全
剧五十五出，作品通过南安太守的女儿杜丽娘和柳梦
梅生离死合的故事，展示出“情”和
“理”的冲突。歌颂了主人
公为情而死，为情而生的感人至情，表达了作者追求爱情自由
和
个性解放的愿望，也掲露了封建礼教社会的僵死冷酷和虛伪！
全剧故事梗概：
杜丽娘是太守杜宝的掌上明珠。聪明，漂亮，<
/p>
知书达理，
向往自由。
其父为她聘请了一
位叫陈最良的先生教她习文。
除此之外，
几乎沒什么自由可言，
她只能呆在自己的绣楼。
闲睱时候，
她
在自己的衣裙上绣上成双成对的花鸟，
或偶然打个瞌睡，
都要受
到
父毌的严厉呵斥，
因此，
她长到十六
岁，
居然不知道家里有个后花园！
一
天，老师给她讲授
<<
诗经
>>:“<
/p>
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君
子好逑。
”
从此
,
沉睡
的少女之心猛然觉醒
,
她不由得向往起自由的爱
情来
!
在丫环春香的怂恿下
,
她偷偷溜到了后花园
,
在灿烂的春光中
,
她大发感叹
: “
原来姹紫嫣红开遍，
似这般都付与断井颓垣。良辰美景
奈何天，赏心乐事谁家院！恁般景致，我老爷和奶奶再
不提起。朝飞
暮卷，
云霞翠轩；
雨丝风
片，
烟波画船
——
锦屏人忒看的这韶光
贱！
”
此情此景，
丽娘浮想联翩
，
深感春光流转，
自己年已及笄，
颜色如花，
命如一叶，不能早遇意中之人，胡思乱想，春睡成梦
:
梦见一位自称
柳梦梅
的书生，来到牡丹亭上和她幽会，在梦中，她体验到了从未有
过的爱的芳醇。可醒来却是
南柯一梦，在冰冷乏味的现实生活中，她
无法与梦中郎君早成婚配，
更不能体验到爱情的芳醇。
从此情思无聊，
独眠香阁，老想
着折柳情郎，为他颦，为他痩，为他疼！自叹如花美
眷，似水流年
!
久而恹恹成病，深秋时节在遗憾中死去。临死前，她
自画了一幅肖像，把肖像藏在后花园太湖石底下。并嘱咐家人，她死
后，一定要把她葬在后花园的梅树之下，丽娘死后，家人悲痛之余满
足了她生前的愿望，
并为她修建了一个梅花庵。
再说，广州地方果然有个叫柳梦梅
的书生，他也曾梦见在一个花
园的梅花树下，有一位亭亭玉立的美人对他脉脉含情。从此
，他也经
常忆起梦中情境。三年后，柳梦梅赴京应试，途中借宿梅花观，游园
之时，在太湖石下拾得了丽娘画像。柳梦梅非常吃惊，画中人正是他
三年前
的梦中人，于是留连于后花园中。当晚，丽娘魂魄与他幽会，
并诉说自己因情而死的悲伤
，叮嘱柳梦梅如何如何挖坟开棺使她还
魂，梦梅一一照办，丽娘终于起死回生，于是陪梦
梅去了京诚，后来
梦梅高中状元。
并在回乡探亲的路上遇到了因
家中变故已经逃难在外
的丽娘的母亲与春香，最后大团圆。
析：
“
闺塾
”
<
/p>
是
<<
牡丹亭
>
>
第七出，主要写私塾先生陈最良秉
承杜宝旨意，以诗《诗经》
训导丽娘美德，因为此时丽娘《四书》之
类早已成诵，
杜宝认为
《诗经》
开卷便是后妃之德，
且四个字
儿顺口，
最为合适。可在解读《关雎》时，尽管千百年来不少人强调这篇诗是
颂扬后妃贞淑之徳的，可杜丽娘心灵聪慧，并不盲从，字里行间，她
隐隐感
悟到这是恋歌。想向先生寻根究底，但那时的理学思想是“灭
人欲，存天理先”，一个老
儒生受人之托，岂敢在女弟子面前跨越雷
池？所以只能依注解诗，
而丽娘青春年少。
思想能不自由弛骋？正因
为遮遮掩掩，
反而让丽娘青春开始觉醒，
她似乎从诗的意境里品偿到
了理想爱情的甜蜜。
“
闺
塾
”
一节，实为全剧关键，主要为后面
的情节发展作铺垫。
有了这一节，才有了丽娘的青春觉醒，才有了她内心深处喊出的“花
花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨”。
但从情节表面看，
这一节也有人称之为
“<
/p>
春香闹学
”
，
其实不然。
从全剧安排来看，
春香闹学只能算是添加点喜剧色彩。
春香乃丫头一
个，是丽娘的影子，她的言行可以无拘无束，不伤大雅。所以春香之
闹，可以欢快而
风趣，也可闹在明处。而丽娘就不同了，她是太守的
女儿，书香门第，知书达理，怎能放
荡不羁？所以丽娘闹学，实在含
蓄而机智
,
闹在暗处，
试想，
沒丽娘的默许
和纵容，
春香有这个胆吗？
故春香之闹学，实乃丽娘之闹学也<
/p>
!
〔末上〕
(
末
:
角色名，男主角，
此指陈最良
,
丽娘的老师
)
“
吟余
（吟
咏
之余）改抹
(
俢改
)
< br>前春句，
(
早些天写的诗句
)<
/p>
饭后寻思午晌茶。
蚁上案头沿砚水，蜂穿窗眼咂
(
咂：吮吸
)
瓶花。
”
析：陈最良的四句开场白：有两个作用
,1
：
笫一二句写兴趣，
突出老头的闲情逸致
,
古人云
:
诗容闲客读
,
酒待故人倾
.
陈最良寒
窗苦读，科场不顺，耳顺之年，还是一介寒儒，衣食无靠，如今为
杜宝训女，酒饭不愁，故而心生满足，自然有了闲情逸致。
2
：第
三四句写春景
:
窗外紫燕衔泥
,
黄蜂课蜜
,
花红柳绿，春光流动
,
与
书房的枯燥乏味形成对比
.
为闹学伏笔。
正是“年光到处皆堪赏
，
说与痴翁总不知！”
我陈最良杜衙
设帐，
(
丽娘之父杜宝乃县官
,
故名杜衙
,
意即杜
府
.
设帐：
教书
)
杜小姐家传《毛诗》
(
《毛诗》
:
即《诗经
》，相传
汉代毛亨和毛苌曾为之作注，故也称毛诗。
)
极承老夫人管待。
(
特
别受到老夫人杜太太的照顾和接待，
他啃了一辈子书，
一无所成
,
最
后却几
乎绝粮
)
今日早膳
(
< br>早膳
:
早饭
< br>)
已过，我且把毛注潜玩
(
潜玩
:
深入玩味
)
一遍。〔念介〕
“
关关雎鸠，
(
关关
:
拟鸟声
,
雎鸠
:
水鸟名
)
在河之洲
。
(
河
:
黄河
,
洲
,
本为州
,
水中陆地
< br>)
窈窕淑女，
(
窈窕
:
纯
洁
美好
)
君子好逑。
”
(
君子
,
古时男子通称
.
逑
:
配偶
. )
析
:
该诗今可译为“雎鸠关关两对唱，就在河的那一方，纯洁美
丽好姑娘，正是哥儿好对相
!
此处老
夫子咿咿呜呜地吟哦，使书房
平添了许多酸霉迂腐之气。为后文闹学作铺垫
.
好者好也，
逑者求也。
(
逑不为求
,
是仇的假借字
,
显示其迂
〔
)
看
< br>介〕这早晚了，还不见女学生进馆
(
馆
< br>:
学馆
,
即学
堂
)
。却也娇养的
凶。待我敲三声云板
。
（云板：一种铁制的敲打乐器）
〔敲云板介〕
春香，请小姐解书。
(
解书：上课
)
【绕池游】
(
绕池游：
曲牌名
)
旦
(
旦
:
杜丽娘
)
引贴
(
贴：
丫环春香
)
捧书上
.
素妆才罢，
（
素妆：简朴的打扮）
缓步书堂下。
（缓步：轻盈慢行）
对净几明
窗潇洒
(
潇洒
:
整洁
)
。
〔贴〕《昔氏贤文》，把人禁杀，恁时节则好教鹦哥唤茶。
<
/p>
析：丫环春香一上场就诅咒诗书礼仪把人拘束死了，展示了她
向往
自由的心声。
〔见介〕〔旦〕先生万福，
（万福：古代女子见人行礼请安时
多口称万福）
〔贴〕先生
少怪。〔末〕凡为女子，鸡初鸣，咸盥
(
洗
脸
)
、
漱
(
漱口
)
、
栉
(
梳
)
笄
(
束发
)
，
问安于父母。
日出之后，
各供其事。
如今女学生以读书为事，须要早起。〔旦〕以后不敢了。〔贴〕知
道了。
今夜不睡，三更时分，请先生上书。
析：先生待丽娘上前便训
：“凡为女子，鸡初鸣，咸盥、漱、
栉，笄，问安于父母，日出之后，各供其事”。此实
为封建社会标
准的女模要求。
古人云
,
女子十五上鸡啼
,
< br>要求起得极早，
自是梳妆
打扮需要时间。陈先生知恩图报
，准备严格执行杜宝对杜丽娘的教
养方针：用诗书礼仪约束其身心，丽娘家训甚严，虽有
不满，当然
不敢言语，但春香不同，她是丫头，敢爱敢恨，敢顶撞，她很不满，
所以话语带刺，你不是要早吗？三更该早了吧！你能来？我们自然
豁命奉
陪了
.
她的顽皮尖刻一下子止住了原本木讷而爱唠叨的先生，<
/p>
也打破了学堂窒息的气氛，实为妙笔。
〔末〕昨日上的《毛诗》，可温习？〔旦〕温习了。则待讲解。
〔末〕你念来。〔旦念书
介〕
“
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君
子好逑。
”
〔末〕听讲。
“
关关雎鸠
”
，雎鸠
是个鸟，关关鸟声也。
〔贴〕怎样声儿？〔末作鸠声〕〔贴学鸠声诨介〕
(
诨：开玩笑
,)
析：
在这一出戏中，
春香就喜欢插科打诨，
既使
戏剧风趣幽默，
又体现了她的思想单纯，
天性自然开朗，
她既玩皮，
娇憨，
又大胆，
< br>泼辣。这一节的笑点在春香问先生“怎样声儿”时，作为正儿八经
的老先生讲解爱
情诗己属难堪，竟然还要像孩子一般学鸟叫，实在
憨态可掬，十分滑稽，敢直令人喷饭！
神圣的师道尊严荡然无存。
真所谓我本无心说笑话，谁知笑话逼人来。
< br>
〔末〕此鸟性喜幽静，在河之洲。〔贴〕是了。不是昨日是前
< br>日，不是今年是去年，俺衙内关着个斑鸠儿，被小姐放去，一去去
在何知州家。<
/p>
(
在河之洲：洲本水中高地，意谓在河那边的沙滩上
)
，
〔末〕胡说，这是兴。
(
兴：一种手法，先言他物以引起所咏之词。
先生但说了半个意
思，
为春香究根留下话柄
〔贴〕
)
兴个甚的那？
〔末〕
兴者起也。起那下头窈
窕淑女，是幽闲女子，有那等君子好好的来
求他。
(
先生再留话柄
)
〔贴〕为甚好好的求他？〔末〕多
嘴哩。
析：先生讲书的特点是半解半留。最为可笑，只要他一
开口，
春香便挿科打诨，引得读者笑声连连。你看：“在河之洲”，生先
未解，春香故意将洲曲解成州，而知州是州的最高行政长官，此处
作者的目的是
借以取笑，提高喜剧效果。
在解释“君子好逑
”
时，先生只说：有那等君子好好的来求他。
这也是半
解半留的妙处。为甚好好的求他？春香似懂非懂，丽娘也
似懂非懂，面对青春少女，先生
又不好说这是爱情使然，真是天真
可爱的学生，尴尬难堪的先生，有什么办法呢？沒办法
，说不得下
文了，免得引动学生春心，适得其反，然而先生的遮遮掩掩，反而
开启了两少女的心灵之锁，让他们对爱情有了好奇，有了遐想，有
了向往，
先生亦知，又沒办法，只能喝住，这样写来，读者岂有不
笑之理？
〔旦〕师父，依注解书，学生自会。但把《诗经》大意，敷演
(
敷演：陈述而加以发挥
)
一番。<
/p>
【掉角儿】
〔末〕论《六经》，
(
《六经》：指《诗》，《书》，
《礼》，《
乐》《易》，《春秋》六部儒家经典
)
《诗经》最葩
(
最
葩
:
最华美
)
，
闺门内许多风雅：
(
女子中许多好风范
)
有指证，
(
指证
:
例子
)
姜嫄产哇；
(
典出《诗经
·
大雅
·
生民》
。哇
:
通假字
,
通
娃。姜嫄
产哇这一句的意思是说：姜嫄乞求生子，因而虔诚对待祭祀，为了
祈祷神灵上苍，
她本一直单居独处，
可一天偶然踏了
天帝的脚趾印，
怀胎生下后稷。
)
不嫉
妒，后妃贤达。
(
姜嫄，本帝嚳之妃。可那时
< br>是母糸氏族，男女关系不固定。人只知有母而不知有父。她无意男
女情怀，
一心教导后稷播种五谷而终有成就
)
更有那咏
鸡鸣，
伤燕羽，
泣江皋，思汉广，
(<
/p>
咏鸡鸣，伤燕羽，泣江皋，思汉广
:
诗经中四篇
诗。
“
咏鸡鸣
”
典出
< br>《诗经
·
齐风
·
鸡鸣》
，
丈夫是个士大夫，
天
要亮了，
妻子催促丈夫早起上朝。
“
伤
燕羽
”
典出《诗经
·
< br>邶风
·
燕燕》
，内容是
卫庄姜送二妹出嫁，表达离情别绪。
“
泣江皋<
/p>
”
典出，
《诗经
·
召南
·
江
有
汜》
，内容是媵女不能陪嫁的怨词；
“
思汉广
”
典出《诗经
·
周南
·
汉
广》
，这是一首描写男子向汉江女郎求偶而不可得，因而表示悲愁
失望心情的诗。其
实这些都是爱情诗，只是历代人认为这些只是表
示了悲愁失望心情而已，在古人眼里，男
女不私会，不私奔，就不
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