-
希望对您有帮助，谢谢
周国平经典语录赏析
导读：
本文是关于周国平经典语录赏析的文章，如果觉得很不
错，欢迎点评和分
享！
1
、如果说成功是青春的一个梦，那么追求即是青春本身，是一
个
人心灵年轻的最好证明。
2
、“天有不测风云”——不测风云乃天之本性，“人有旦夕祸
福”——旦夕祸福是无所不包的人生的题中应有之义，
任何人不可心<
/p>
存侥幸，
把自己独独看作例外。
我仍然读
不懂我的命运的地图，
但是，
即使明天我的日内瓦沉入海底，<
/p>
我的维也纳毁于火山，
我也不会惊慌
失色
了。
3
、年轻的心灵本不该静如止水，波澜不起。世界是属于年轻人
的
，趁着年轻到广阔的世界上去闯荡一番，原是人生必要的经历。
4
、人在
寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无
心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯
于寂寞，安下心来，建立起生活的
条理，用读书、
写作或别的事
务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片
诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、
生命、自我的深邃
思考和体验。
5
、我相信，对于生命的这种珍惜和
体悟乃是一切人间之爱的至
深的源泉。
6
、人生
的终点是死，死总不该是人生的目的。
7
、其实，人生在世，总会遭受不同
程度的苦难，世上并无绝对
希望对您有帮助，谢谢
的幸运儿。所
以，
不论谁想从苦难中获得启迪，该是不愁缺乏必要的
机会和材
料的。世态炎凉，
好运不过尔尔。那种一交好运就得意忘形
的浅
薄者，我很怀疑苦难能否使他们变得深刻一些。
8
、无论你与谁入睡，你都只能独自
进入梦乡。
9
、许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而
实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，
应当是独特个性
的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。
10
、我爱躺在夜晚的草地上仰望星
宿，但我自己不愿做星宿。
11
、你的摇篮放在爸爸的书房里，你成了这间大屋子的主人。
从此爸爸不读书，只读你。
12
、
也许
时间只有一个用处，
它会帮助我——不是帮助我忘却，
而是帮助
我一天天向你走近。
13
、一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时
能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。
14
、心
灵相通，在实际生活中又保持距离，最能使彼此的吸引
力耐久。
15
、天
才不走运会成为庸人，庸人再走运也成不了天才。
16
、
一个
人有了坚实的自我，
他在这个世界上便有了精神坐标，
无论走多
远都能够找到回家的路。
17
、在一个安静的位置上，看世界的热闹，去看热闹背后的无
线广袤的世界，这也许是最合适我的性情的一种活法。
18
、不
要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，
希望对您有帮助，谢谢
苦难磨钝了多
少敏感的心灵，
悲剧毁灭了多少失意的英雄。
何必用舞
台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
19
、纵然苦难真有净化作用，我也
宁要幸福。常识和本能都告
诉我，
欢乐比忧愁更有益于身体的保
养，
幸福比苦难更有益于精神的
健康。
20
、历
尽人间沧桑，阅遍各色理论，我发现自己到头来信奉的
仍是古典爱情的范式：
真正的爱情必是忠贞专一的。
惦着一个人并被
这个
人惦着，心便有了着落，这样活着多么踏实。与这种相依为命的
伴侣之情相比，一切风流
韵事都显得何其虚飘。
21
、一切希望都是自欺欺人。
22
、单
纯的人也许傻，复杂的人才会蠢。
23
、做父母的都知道，世上没有比孩子更让人牵挂的了。现在
我又成了一个没有孩子的人，又好像回到了无牵无挂的岁月。
24
、人
们说爱，总是提出种种条件，埋怨遇不到符合这些条件
的值得爱的对象。也许有一天遇到
了，但爱仍未出现。那一个城市非
常美，我在那里旅游时曾心旷神怡，但离开后并没有梦
魂牵绕。那一
个女人非常美，
我邂逅她时几乎一见钟情，
但错过了并没有日思夜想。
人们举着条件去找爱，
但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合
之中。爱不是对象，爱是关系，是你在
对象身上付出的时间和心血。
<
/p>
25
、金钱是好东西，但不是最好的东西，我们不能为了这次好<
/p>
的东西而把最好的东西牺牲掉了。
最好的东西是什么？就是我所说
的
生命的单纯和精神的丰富，那是真正能使人感到幸福的东西。
希望对您有帮助，谢谢
26
、痛苦是性格的催化剂，它使强
者更强，弱者更弱，仁者更
仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。
27
、人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之
处，也是人的悲壮之处。
28
、我不知道什么叫爱情。我只知道，如果那张脸庞没有使你
感觉到一种
甜蜜的惆怅，一种依恋的哀愁，那你肯定还没有爱。
29
、
佛的
智慧把爱当作痛苦得根源加以弃绝，
扼杀生命的意志；
人的智慧
应把痛苦当作爱的必然结果加以接受，化为生命的财富。
30
、我真正要留意的是在苦难中自
卫，保护心灵的健康。我自
知能够超脱，倒是要防止过于看破，从此不能够执着。
31
、在病人眼里，健康是福。在受难者眼里，平安是福。可是，
在我们尚未
失去它们时，
我们却并不引以为幸福。
人心固重难而轻易，
舍近而求远，所以幸福是难的。
32
、将自己割成两半，执着的非我
追求一切尘俗美好，本我享
受之。
33
、真正的爱情也许会让人付出撕
心裂肺的代价，但一定也能
使人得到刻骨铭心的收获。
34
、也
许，潜藏在真正的爱情背后的是深沉的忧伤，潜藏在现
代式的寻欢作乐背后的是空虚。两
相比较，前者无限高于后者。
<
/p>
35
、在舞曲和欢笑声中，我思索人生。在沉思和独处中，我享<
/p>
受人生。
36
、生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看
希望对您有帮助，谢谢
不见，无声无
息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突
然，
遇到
阻碍，
礁岩崛起，
狂风大作，
抛起万丈
浪。
我活着吗？是的，
这时候我才觉得我活着。
37
< br>、一个人，一个民族，精神上发生危机，恰好表明这个人、
这个民族有执拗的精神
追求，有自我反省的勇气。可怕的不是危机，
而是麻木。
38
、也
许，我的女儿，你的短促美丽的生命是我的真实宿命，
而我在人世的苟活只是一个幻影…
…
39
、
名声还有一个坏处，
就是带来吵闹和
麻烦。
风景一成名胜，
便游人纷至，人出名也如此。“树大招风
”，名人是难得安宁的。笛
卡儿说他痛恨名声，
因为名声夺走了
他最珍爱的精神的宁静。
我们常
常听到大小知名作家抱怨文债如
山，
也常常读到他们还债的文字贫乏
无味如白开水。
犹如一口已被汲干的名泉，
仍然源源不断地供应名牌
泉水，商标下能有多少真货呢？名声如同财产，只是身外之物。由于
舆论和时尚多变，
它比财产更不可靠。但丁说：“世间的名，只是一
阵风。”莎士比亚把名声譬作水面上的
涟漪，无论它如何扩大，最后
都会消失得无影无踪。
40
、人
生中有两种习以为常的情形，一旦仔细地去想它们，我
就觉得不可思议。第一种情形是，
两个原本完全陌生的人，后来怎么
竟会天天生活在一起，
并且觉
得谁也离不开谁了？第二种情形是，
两
个曾经天天生活在一起的
人，
后来怎么竟会成为完全的陌生人，
永远
不通消息了？
希望对您有帮助，谢谢
41
、爱情与良心的冲突只存在于一
颗善良的心中。在一颗卑劣
的心中，既没有爱情，也没有良心，只有利害的计算。但是，
什么是
良心呢？在多数情况下，它仅是对弱者即那失恋的一方的同情罢了。
最高的良心是对灵魂行为的责任心，它与真实的爱情是统一的。
42
、一
个事件是插曲还是完整的乐章，并不取决于它所占的时
间。
人生
中最难忘的经历往往是短暂的，
最震撼心灵的事件多半带有
突发
的性质。
心路历程不服从岁月流逝的节奏，
它有时会弯曲、
缠绕、
打结。谁能计算心灵刻痕的深度和记忆的长度呢？
43
、有悲观垫底的执着，实际上是一种超脱。
44
、初恋的感情最单纯也最强烈，
但同时也最缺乏内涵，几乎
一切初恋都是十分相像的。
因此，<
/p>
尽管人们难以忘怀自己的初恋经历，
却又往往发现可供回忆的东西
很少。
45
、在这个世界上，每人都有自己的伤心事，不该再为一个陌
生人流泪。
46
、何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息。
47
、命运是不可改变的，可改变的只是对命运的态度。一则古
斯拉夫祈祷文如此说：“主啊
，请赐我力量去改变可以改变的事物，
请赐我力量去忍受不可改变的事物。
”面对命运，
忍似乎是唯一法门。
48
、我
们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着
我们又发现，只要咬牙忍受，世上
并无不可忍受的灾难。
49
、小说的情节是虚构的，但细节必定是真实的。
50
、人生的路是不可逆的。我不可能再回到未曾生你的那种生
希望对您有帮助，谢谢
活中去，想回
也回不去了。
你不是一个插曲，你永远改变了我的生命
的旋律。
51<
/p>
、爱一个人最好的方式：把他当做独立的人尊重他，把他当
作最亲
的亲人心疼他。
52
、对我们影响最大的书往往是我们年轻是读的某一本书，它
的力量多半不缘于它自身，而缘于它介入我们生活的那个时机。
53
、几
乎所有人都把自己向往而不可得的境界称作“幸福”。
54
、太热闹的生活始终有一个危险
，就是被热闹所占有，渐渐
误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了
热闹，
没有了生活。
55
、挥霍与慷慨的区别在哪里呢？
我想是这样的：挥霍是把自
己不珍惜的东西拿出来，
慷慨是把自
己珍惜的东西拿出来。
社交场上
的热心人正是这样，
他们不觉得自己的时间、
精力和心情有什么价值，
所以毫不在乎地把它们挥霍掉。
相反，
一个珍惜生命的人必定宁
愿在
孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
56
、人
生的终点是死，是空无，在终点找不到意义。于是我们
只好说：意义在于过程。可是，当
过程也背叛我们的时候，我们又把
眼光投向终点，安慰自己说：既然结局一样，何必在乎
过程。
57
、无聊是把自我消散于他人之中的欲望，它寻求的是消遣。
寂寞是自我与他人共在的欲望，
它寻求的是普通的人间温暖。
孤
独是
把他人接纳到自我之中的欲望，它寻求的是理解。
58
、人
在失去较差的时候，就会去创造较好的，进步是逼出来
希望对您有帮助，谢谢
的。
<
/p>
59
、一个平庸的人，往往只要谈几句话就可以断定他的平庸。<
/p>
一个伟大的人，却多半要在长期观察了以后才能确信他的伟大。
60
、只
爱自己的人不会有真正的爱，只有骄横的占有。不爱自
己的人也不会有真正的爱，只有谦
卑的奉献。如果说爱是一门艺术，
那么，
恰如其分的自爱便是一
种素质，
唯有具备这种素质的人才能成
为爱的艺术家。
61
、我们终于怅然发现，与时光一起消逝的不仅是我们的童年
和青春，而是当
年的人，数目，房屋，天空组成的一个完整的世界。
其中也包括我们当年的爱和忧愁，<
/p>
感觉和心情，
我们当年的整个心灵
世界。
62<
/p>
、男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空
奋飞，
直到精疲力尽，逻辑的引线断了，终于坠落在地面，回到女人
的怀抱。
< br>
63
、无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的
生命力的问题。
64
、我们最熟悉的事物，往往是我们最不了解的。
65
、人不可能永远真实，也不可能
永远虚假。许多真实中有一
点虚假，或许多虚假中有一点真实，都是动人的。
66
、纵然苦难终于把我压垮，悲剧终于把我毁灭，我也只好自
认倒霉，无需有人
来安慰我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高！
67
、人渴望完美而不可得，这种痛
苦如何解除？我答道：这种
希望对您有帮助，谢谢
痛苦本身就包
含在完美之中，
把它解除了反而不完美了。
我心中想”
这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。
68
、昨
天，她的啼哭也是欢乐，今天，她的笑容也是哀痛。
69
、我知道直到生命的最后一刻，
创伤仍然是创伤。我知道只
要死亡尚未来临，生活终归是生活。
70
、玩
世是入世者的出世法，怀着生命的忧患意识逍遥世外，
适世是出世者的入世法，怀着大化
的超脱心境享受人生。
71
、每个人都是一个宇宙，每个人都应该有一个自足的精神世
界。这是一个安全的场所，
其中珍藏着你最珍贵的宝物，任何灾祸都
不能侵犯它。心灵是一本奇特的账簿，只有收入，没有支出，人生的
一切痛苦和欢乐，都化作宝贵的体验记入它的收入栏中。是的，连痛
苦也是一种收入。人
仿佛有了两个自我，一个自我到世界上去奋斗，
去追求，也许凯旋，也许败归，另一个自
我便含着宁静的微笑，把这
遍体汗水和血迹的哭着笑着的自我迎回家来，
把丰厚的战利品指给他
看，连败归者也有一份。
72
、看破红尘易，忍受孤独难。
73
、男
人是孤独的，在孤独中创造文化。女人是合群的，在合
群中传播文化。
< br>
74
、人类个体之间痛苦的不相通，也许正是人类总体仍然快乐
的前提。
75
< br>、一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，
一切美化苦难的言辞是
多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：SATOG全部十套题语法部分分析
下一篇：北京人儿的口头语(俗语)