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Unit1
思考作为一种嗜好
还是个孩子的时候我就得出了思考分为三种等级的结论。后来
思考成了嗜
好，我进而得出了一个更加离奇的结论，那就是：我自己根本不会思考。
那个时候我一定是个很让大人头疼的小
孩。
当然我已经忘记自己当初在他们眼里
是什么样子了
,
但却记得他们一开始在我眼中就是如何不可理喻的。第一个把思
考这个问题带到我面前的是我文法学校的校长，
当然这样的方式，
这样的结果是
他始料不及的。
他的办公室里
有一些小雕像，
就在他书桌后面一个高高的橱柜上
面。
其中一位女士除了一条浴巾外一丝不挂。
她好像被永远地冻结在对浴巾再
往
下滑的恐惧中了。
而不幸的是她没有手臂，
< br>所以无法把浴巾拉上来。
在她的身边
蜷伏着一头美洲豹，
好像随时都会往下跳到档案橱柜最上层的抽屉上去，
我懵懵
懂懂地把那个抽屉上标着的
理解成为猎物临
死前绝望的哀鸣
/
惨叫。在豹
子的另一
边端坐着一个健硕的裸体男子，他手肘支在膝头，手握拳托着腮帮子，
全然一副痛苦不堪
的样子。
过了一些时候，我对这些
雕像有了一些了解
,
才知道把它们放在正对着犯错的孩
子的位置是因为对校长来说这些雕像象征着整个生命。
那位裸体的女士是
米洛斯
的维纳丝。她象征着爱。她不是在为浴巾担心，而是忙着显示美丽。美洲豹象征<
/p>
着自然，
它在那里显得很自然而已。
那位
健硕的裸体男子并不痛苦，
他是洛丁的
思索者，
一个纯粹思索的象征。
要买到表达生活在你心中的意义的小石膏像是很
容易的事情。
我想
我得解释一下，
我是校长办公室的常客，
为我最近做过或者没做
的事情。
用
现在的话来说我是不堪教化的。其实应该说，我是顽
劣不羁，头脑迷糊的。大人
们从来不讲道理。
每次在校长桌前接
受处罚，
那些雕像在他上方白晃晃地耀眼时，
我就会垂下头，在
身后紧扣双手，两只鞋不停地蹭来蹭去。
< br>校长透过亮晶晶的眼镜片眼神暗淡地看着我，：
“
我们该
拿你怎么办呢？
”
哦，他们要拿我怎么办呢？我盯着旧地毯更狠命地蹂躏我的鞋。
“
抬起头来，孩子！你就不能抬起头
来吗？
”
然后我就会抬起头来看橱柜，
看着裸体女士被冻结在恐惧中，<
/p>
健硕的男子无限忧
郁地凝视着猎豹的后腿。
我跟校长没什么好说的。
他的镜片反光，
所以我看不到
镜片后面有什么人性的东西，所以没有交流的可能。
“
你从来都不动脑筋思考的吗？
”
不，我不思
考，刚才没思考，也不会思考
——
我只是在痛苦地等待接见结束
。
“
那你最好学一学
——
你学了吗？
”
有一次，校长跳起身来伸手取下洛丁的杰作重重地放在我面前
的桌上。
“
一个人真正在思考的时候是这个样子的。
”
我毫无兴趣地看了看桌上的男子，什么也没弄懂。
“
回你班上去。
”
显然我是缺了点什么。
大自然赋予其余的所有的人第六感觉却独独漏掉了我。
一
定是这样的，
在回班上去的路上我想着。
因为无论我是打烂了玻璃窗，
不记得波
义耳法
则，还是上学迟到了，我的老师们都会千篇一律地得出一个答案：
“
你为
什么不会思考呢？
”
要我说，我打碎了玻璃窗是因为我想用板球打杰克
.
阿尼没打着；我记不住波义
耳法则是因为我根本
没想去记；迟到了是因为我更喜欢在桥上看河水。事实上，
我是邪恶的。
难道我的老师们是那么的善良，
以至于无法理解我的堕落深度？他
们是那种心地清澈，
不受折磨，
凭那神秘的思考指导
每一个行动的人？整件事情
都是让人无法理解的。
更小一点的时
候，
我甚至觉得思索者塑像也是令人迷惑的。
我才不相信我的哪
位老师思考的时候是不穿衣服的。
我像那些生来耳聋却决意苦
苦
寻求声音的人一样观察着我的老师们，想要了解思想。
那时有位豪顿先生，
他总是要我思考。
他带
着谦逊的满足告诉我他自己就动过一
点脑筋思索过。
那么他为什
么花那么多时间酗酒？莫非酗酒其实比外表看起来更
有意义？而如果不是这样，
酗酒事实上损害健康
——
豪格先生无疑被酒毁了的
——
那他为什么还成天谈论纯净的生
活以及新鲜空气的好处？他一边说一边还
会象一位常年在山峦间行走的人那样伸开双臂，
说：
“
新鲜空气对我有好处，孩子们
——
我知道的！
”
有时候讲到兴头上，他会从讲台上跳下来，把我们一窝蜂地赶
到外头去。
“
现在，孩子们！深呼吸！感觉上帝创造的美好气流直接进入你们的体内！
”
他会站在我们面前，
为他的健康而欣喜，
好像他一个常进行户外活动的人。
他会<
/p>
叉着腰，
深深地吸一口气。
你能听到风被
他的胸腔堵住，
遇到障碍物艰难前进发
出的声音。
他的身体因为不习惯这样的感觉而摇摇晃晃，
脸色变得惨白。
他会步
履蹒跚地走回讲台，然后瘫软在那里，一个上午都缓不过劲来
。
豪顿先生喜欢发表关于美好的、
清心寡欲、
尽职尽责生
活的独白。
但是在发表这
些独白的间隙，
如果有个女孩经过窗前，
灵巧的小脚发出轻轻的脚步声。
他就
会
停下他的演讲，
脖子不由自主地扭转过去，
< br>一直目送她走出视线之外。
在这种情
况下，
我认为他不是受思想，
而是受他后颈里某个看不到却无法抗拒的发条的控
制。
我对于他
的脖子十分感兴趣。
通常它在领口上方稍稍凸出。
但是豪顿先生
在第一
次世界大战中曾经和美国人和法国人并肩作战，
而且
——
由于谁也弄不懂的逻辑
——
对两个国家都深恶痛绝。无论这
两个国家中哪一个在时事中表现突出，他
都对它没有好感，任何论证都无法说服他。他会
捶着桌子，脖子涨红：
“
你爱怎
么说就
怎么说，
”
他会叫道：
“
但是我已经想过这个问题了，
而且我知道我想什么！
”
豪顿先生用他的脖子思考。
还有帕森小姐。
她要我们相信她最大的愿望是希望我们幸福，
但是即使是那个时
候凭着我小孩子神秘的直觉我都知道，她最希望得到的
是她从未得到过的丈夫。
还有汉兹先生
——
等等。
我要对我的老师们进行详细的分析是为了介绍一下通常被称为
思想的本质。
通过
他们我发现思考通常是充满了无意识的偏见、
无知和虚伪的。
在训诫无私的纯真
的时
候它的脖子却为了短裙而执意扭曲。
从技术上而言，
它娴熟如同
商人玩高尔
夫，
诚实如同政客的意图，
或者
——
更接近我自己的领域
——
有条理如同大多
数写出来的书。
这就是后来被我称作第三等级的思考，
虽然事
实上称它为感觉更
为恰当。
诚然，
偏见里是有无辜的成分，
但是在那时我
对第三等级的思考的态度是毫不宽
容的蔑视和不假思索的嘲笑。
我以驳斥一位憎恨德国人却主张爱我们的敌人的虔
诚女士为乐。
她让我懂得了和第三等级思考者打交道的一个重大的真理。
因为她，
我不再轻易地拒绝百分之九十的人可能经历过的精神过程。他们高度地团结一
致。我
们最好尊重他们，因为我们处于他们的包围之中，势单力薄。一大堆第三
等级的思考者，
众口一词，
借着自己的偏见温暖双手，
他们是不会感激你指出他
们信仰中的矛盾的。
人是一种爱群居的
动物，
就像牛喜欢沿着山坡的同一条道路
吃草一样喜爱共识。<
/p>
第二个等级的思考是对于矛盾的觉察
。
难倒那位可怜而虔诚的老太太的时候我达
到了这个层次。
第二等级的思考者虽然常常回会犯另一个错，
落在后面，
但他们
不会轻易地被吓倒。
第二等级思考是一种警
醒状态下的退缩。
这种思考成为我的
嗜好，
给我带来满足干的同时也带来孤独感。
因为第二等级思考具有破坏却没有
创造的能力。
它让我在冷眼看着人群为国王陛下欢呼的时候觉得这样的喧嚣
不知
所谓，
却没有提供什么可以替代这样强烈爱国精神。
但是这样的思考还是有好处
的。
听人们以狐狸
喜欢这样的待遇为理由为他们捕猎狐狸，
把它们撕成碎片的习
惯
辩护，我们的女首相谈论通过逮捕尼赫鲁和甘地这样的人跟印度协商的好处，
美国政客们
可以刚谈完和平转身就拒绝加入国际联盟的时候，
是的，
还是有
令人
高兴的时刻的。
但是，
当我渐渐长大，
进入青春期以后，
我不得不承认豪顿先生不是唯一一个无
法抗拒脖子里的发条的人。
我也一样感觉到了强大的自然之手的力量，
开始发现
指出矛盾有可能代价昂贵，
也可能是有趣的。
比如说，
曾经有个严肃而迷人的姑
娘，
她的名字叫露
丝。
那个时候我是一个无神论者。
第二等级的思考对于宗教来<
/p>
说是一种威胁，
像九柱游戏里的小柱一样把宗教流派各个击破。<
/p>
我像个第三等级
的思考者一样假惺惺地任由她改变我的信仰。
她是一个卫理会会派教徒
——
至
少，
她父母是，因此而露丝也得是。但是，呵呵，露丝没有用圣灵的精神来转化
我，而是愚蠢
地用她可爱的小嘴试图说服我。她声称圣经（詹姆士国王版）逐字
逐句都是得到启示而来
的。
我反驳说天主教徒信仰圣杰罗姆的拉丁文圣经，
而这
两本书是不同的。争论顿时卡壳了。
最后她说有那么多卫理会会派教徒，
他们不可能是错的，
几百万的人都错了，
可
能吗？这太简单了，我倔强
地说（你越接近露丝，她就越好接近），罗马天主教
徒也为数众多，
他们也不可能是错的，
他们有几亿人，
可能都错了吗？她眼
中扑
闪着疑虑。
我伸手揽过她的腰屏住呼吸低声说，
如果算人数，
我该捐钱给佛教徒。
露丝的确是为我
好，
因为我人这么好。
但是我的手臂加上那些数不胜数的佛教徒
实在让她无法忍受了。
那天晚上，她父亲来拜访我父亲，走的时候一副面红耳赤，义愤填膺的样子。我
为发生过的事情受到了盘问。
幸好我们当时都才十四岁。
我
失去了露丝，
却冤枉
地担上了准浪子的名声。
< br>
所以第二等级思考可能会是危险的。
我记得我是在十五岁的时候了解到了这一点
后从第二等级的高度对第三等级的局
限性作出了一番评论。
一天晚上，
我一个人
来到学校的礼堂为一个聚会做准备。
校长室的门是开着的。
我走了进去。
校长已
经不再把洛丁的思考者重重地板在桌上作为
年轻人的榜样了。
也许是因为他没有
找到更多的侯选者，
那些雕像还在老地方，
在那橱柜顶上白晃晃的落满尘埃。
我
站在一把椅子上把他们进行了重新的排列。
我把披
着浴巾的维纳斯放在档案橱柜
上，
这样顶层抽屉就接住了她在性
感的骚动中发出的喘息：
“A
-
ah!
”
那个怪异的思
考者，
我把它放到了橱
柜边缘，
这样他好像在朝下盯着那条浴巾，
等待着它掉下
来。
第二等级思
考虽然让生活充满了乐趣和兴奋，
却无法令人满足。
寻找比我们
年长
的人的缺陷助长了年轻的自我，
却无法让人觉得安全。
我发现第二等级不仅是指
出矛盾的力量。
它
带着游泳者离开岸游了一段距离，
然后把他留在那里，
束手无<
/p>
策。我判定本丢
.
彼拉多就是典型的第二
等级思考者。
“
什么是真理？
”
他问道，一
种十分常见却总出现在争论的末尾而不是开头的第二等级思
考
m 67
。还有更高
一级的思索问过
“
什么是真理？
”
后就开始去寻找它。
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