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（安徽卷）
当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享
受一
场技术的盛宴阅读答案
（安徽卷）阅
读下面的文字，完成
1 ~
3
题。
①当今的艺术仿佛在兴致勃勃地享受一场技术的盛宴。
戏曲舞台
上眼花缭乱的灯光照射，
3D
电影院里上下左右晃
动的座椅，魔术师利用各种光学仪器制造观众的视觉误差，
摄影师借助计算机
将一张平庸的面容修饰得貌若天仙
……
总之，从声光电的全面介
入到各种闻所未闻的机械设备，技
术的发展速度令人吃惊。然而，有多少人思考过这个问
题：
技术到底赋予了艺术什么？关于世界，关于历史，关于神秘
莫测的人心
——
技术增添了哪些发现？在许多贪大求奢的
文化工程、文艺演出中，我们不难看到技术崇拜正在形成。
②技术是艺术生产的组成部分，艺
术的创作与传播从来
没有离开技术的支持。但即便如此，技术也从未扮演过艺术
的主人。
《史记》
、
《
窦娥冤》
、
《红楼梦》
……
这些之所以成
为经典，是因为它们的思想光芒与艺术魅力，而不是因为书<
/p>
写于竹简，上演于舞台，或者印刷在书本里。然而，在现代
社会，
技术的日新月异造就了人们对技术的盲目崇拜，以至
于许多人没有察觉艺术生产正在出现
一个颠倒：许多时候，
技术植入艺术的真正原因其实是工业社会的技术消费，而不
是艺术演变的内在冲动。换言之，这时的技术无形中晋升为
领跑者，
艺术更像是技术发明力图开拓的市场。
③中国艺术的
“
简约
”
传统隐含了对于
“
炫技
”
的不屑。古
代思
想家认为，繁杂的技术具有炫目的迷惑性，目迷五色可
能干扰人们对于
< br>“
道
”
的持续注视。
他们众口一词地告诫
“
文胜
质
”
可能导致的危险，
这是古代思想
家的人文情怀。
当然，
这
并非号召艺术
拒绝技术，而是敦促文化生产审慎地考虑技术
的意义：如果不存在震撼人心的主题，繁杂
的技术只能沦为
虚有其表的形式。
④这种虚有其表的形式在当下并不少见，见怪陆离的外
观往往掩盖了内容的苍白。譬如众多文艺晚会和其他娱乐节
目。大额紫
荆慷慨赞助，大牌演员频频现身，大众传媒提供
各种空间
……<
/p>
形形色色的文艺晚会如此密集，以至于人们不
得不怀疑：这个社会
真的需要那么多奢华呈现吗？除了玩会
还是晚会，如此贫乏的文化想象通常预示了主题的
贫乏
——
这种贫乏多半与技术制造的华丽风格形成了鲜明的对比
。此
时的技术业已游离了艺术的初衷，众多的娱乐节目
——
而不
是艺术
——
充
当了技术的受惠者。
⑤技术是一个中性的东西，是一种工具，关键在于怎么
使用。对于技术的盲
目崇拜无异于对于工具的盲目崇拜，这
种崇拜的实质，是重技而轻道，重物而轻人。如果
任由其泛
滥，容易遮蔽掉技术背后真正关键的东西
——
使用技术的人
的作用与良知。前一段诸多社会事件引起舆论大哗的时候，
并没有多少人将这些社会事件与技术联系起来。从瘦肉精饲
料、
三聚氰胺奶粉、毒胶囊的制作到利用电话、互联网精心
设计的钱财欺诈，舆论同声谴责的
是无量企业、利欲熏心的
商家、心狠手辣的骗子以及失职的监管机构，而技术研发者
的责任似乎被轻轻放过，人们没有看到参与这些社会事件的
技术人员
出面道歉，这个环节成为盲点因而遭到遗忘
——
文
化领域的事情也似乎常常如此。社会的进步、文化的繁荣，
需要让技术与道德
的关系重回人们的视野之中，如此我们方
可避免陷入技术盲目崇拜的陷阱与误区。
（选自《新华
文摘》
2013
年第
23
期，有删改）
1.
下列关于
“
技术崇拜
”
的表述，
符合原文意思
的一项是
（
3
分）
A
．
从现象
看，
技术崇拜就是大型文艺晚会中声光电的
全面介入和各种闻所
未闻的机械设备等诸多技术手段的过
度应用。
B
．从原
因看，技术崇拜过分强调日新月异的现代技术
对艺术创作和传播的作用，许多时候源于艺
术生产中的技术
消费。
C
．从结果看，技术崇拜所形成的华
丽风格，弥补了娱
乐节目艺术主题的不足，从而让娱乐节目成为技术使用的受
惠者。
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