俄罗斯简史

莫斯科大公

家族和

沙皇

属于莫诺马

霍维奇支系中的

弗拉基米尔

-

苏兹达尔

支系，尤其是

弗拉基米尔

大公

亚历山大·涅夫斯基

的

后裔。

2

三、巡行索贡与征战贸易

奥列格在基辅巩固自己的政 权后，

立即规定向东斯拉夫各部落征收贡税，

一般是实物税：< /p>

兽皮、蜂蜜和蜂蜡。

四、罗斯受洗

古罗斯社会长期存在着与自然崇拜有关的多神教信仰：

雷神佩伦，

太阳神霍尔斯和达日

鲍格，

风神司特利博格，

繁殖神和土地神西马里格尔和莫科希，

而且每一个部落都有自己的

主神。

988

年，

基辅王公弗拉基米尔

（

～

1015

年）

通过与拜占廷皇帝的妹妹安娜公

主结婚，加入希腊正教派 的基督教。

997

年，弗拉基米尔在基辅设大主教区，下设 许多主

教区。大主教和主教都由希腊人担任，不过作礼拜时不用希腊语，而用斯拉夫语。

9

世纪

时希腊传教士基利尔和美多 德已经把圣经和祈祷文译成斯拉夫语，

斯拉夫语的文字字母就由

这兄弟俩根据希腊文字创造而成。不过在农村，对于崇拜灶神、森林神、土地神、河神的农

夫和猎人来说，

更经常的是把自己从前的超自然观念与基督教世界观的因素结合起来。

结果

基督教和多神教的“双重信仰”在东斯拉夫农村中一直存在 了上百年甚至几个世纪，

基督教

神甫经过许多代的努力才逐渐克 服了这种状况。

接受基督教是罗斯历史的一个重要转折点。

首先，

它为古罗斯国家建立了 统一的思想和宗教基础。

基督教传教士在东欧平原各语系

（斯拉 夫语、芬兰语、突厥语）

部落居民中的传教活动，

不仅吸引了这 些部落进入基督教文

明范围，

也不断柔化了多民族国家形成中不 可避免的矛盾对立和痛苦过程。

古罗斯国家并不

是在单一民族的 基础上发展起来的，而是在统一宗教的基础上发展起来的。

基督教不仅是一种宗教价值体系，

也是一种文明的重要组成部分 。

罗斯受洗改变了罗斯

国家的国际地位，

使其成为可依照欧洲公认的行为规范行事的文明主体。

罗斯文明起步较晚，

从而发展自己在

文学、

艺术、宗教生活的独特形式。

道的石建筑艺术、< /p>

圣像画艺术和水彩壁画；

正是在希腊文字和斯拉夫语的基础上，< /p>

才形成了

古罗斯的文学语言，并用它写成了《罗斯法典》、编年史 《往年纪事》、史诗《伊戈尔远征

记》。

3

基督教对古罗斯人的精神生活发挥了长期而深刻的影响，改变了罗斯社会生活的形式。

基督教的修道生活特别对罗斯北部和东部边区的东斯拉夫移民的社会心灵的形成，

打下了 深

深的烙印。

它使人们注重个人内心生活的自由，

而不关心世俗政权；

对生活意义的理解不在

于外界的 财富，

而在于内心精神生活的和谐一致，

在于社会的正义性。< /p>

这一切，又为日后俄

罗斯文明的形成奠定了基础，使东正教成为俄 罗斯文明的核心。

五、基辅罗斯的繁荣（

1015

～

1054

年）

雅罗斯拉夫

（

1019

～

1054

年在位）

统治时期是基辅罗斯的繁荣时期，

上层居民的物

质享 受、文明程度和文化教养都比较高。。

对外贸易是罗斯国民经济的主导力量。

七、基辅罗斯的衰亡

雅罗斯拉夫

1054

年死后，

罗斯由其五个儿子分治，

封建混战 在

11

世纪后半期连年不

休。

内讧不断，国势减弱，外患就严重了。

12

世纪中期，

第聂 伯河中游及其支流人烟稀少，

居民都跑光了。

在人口流出基辅的

同时，

经济衰落了。

第聂伯河罗斯的衰落开始于

12

世纪，至

13

世纪二、三十年代蒙

古人入侵而彻底衰败。

二、基辅罗斯时期统治者简表

基辅罗斯公国的大公：

1

留里克

862

年

- 879

年

2

奥列格

879

年

- 912

年

3

伊戈尔

912

年

- 945

年

4

斯维亚托斯拉夫一世·伊戈列维奇

964

年

- 972

年

5

亚罗波尔克一世·斯维亚托斯拉维奇

972

年

- 978

年

6

弗拉基米尔一世·斯维亚托斯拉维奇

978

年

- 1015

年