个人总结大学生话说燕京大学-北大未名BBS-北京大学

2020年11月29日发(作者：柯著)

话说燕京大学

陈光中

1

．一个人和一座学校

燕京大学和一个曾经“臭名远扬”的名字──司徒雷登。

1949

年

8

月，解放战争接近尾声，毛泽东连续发表 文章抨击美国的对华政策，其中最著

名的一篇，就是《别了，司徒雷登》

。文章中说到：

司徒雷登是一个在中国出生的美国人，在中国有相当广 泛的社会联系，在中国办过多年

的教会学校，在抗日时期坐过日本人的监狱，平素装着爱 美国也爱中国，颇能迷惑一部分中

国人，因此被马歇尔看中，做了驻华大使，成为马歇尔 系统中的风云人物之一。

毛泽东的文章，产生于特定的历史背景之下。 复杂的历史所造就复杂的人物，不能仅用

一两句话便可以做出定论。今天以他的这篇文章 为引子，介绍曾经闻名遐迩的燕京大学。

1 876

年

6

月

24

日，司徒雷登出 生于杭州一个美国传教士家庭。

1904

年，

28

岁的司徒雷登带新婚妻子回到杭州，从事传教事业。后迁居南京，到神学院

< p>
任教师。经历辛亥革命。应邀任美联社驻南京特邀记者，经常进出总统府，结识许多政要。

使司徒雷登的命运发生突变的，是燕京大学的筹建。

晚清时，基督教会在北京创办三所大学──

北京汇文大学

、

通州协和大学、华北协和女

子大学

。

1900< /p>

年庚子事变，

汇文大学和通州协和大学校舍被毁，

重建时，

两校曾有合并打算。

但由于创办者涉及

美国基督教公理会──长老会──美以美会──英国公理会

4

个教会

组织，在学校名称和校长人选问题上无法达成一致，一拖好几年。

开始曾定名“北京大学”

，汇文大学从

1888

年开始使用英文名“

Peking University

< p>”

即“北京大学”。但两校为校名来争去的时候，

国立“北京大学”

成立。他们感到，必须由

一位与两校都没有关系、且具有相当能力的局外 人担任校长──司徒雷登。

1919

年

1

月

31

日，司徒雷登来到北京。明确提出，如果双方仍纠缠不清 ，无法接受校

长的使命。关于校名的争吵仍持续了好几个月。甚至专门成立由蔡元培、吴 雷川、胡适等人

组成的五人委员会，试图协调。最后，没叫“汇文”

，也 没叫“协和”

，更没叫“北京大学”

，

连“汇、文、协、 和”

4

个字都不用，而是采用

诚静诒

的建议，定名 “燕京大学”

。这似乎说

明，燕大从刚成立时就与北京大学产生了一种特 殊联系。

司徒雷登担任校长后，还做了一件很重要的事情──说服华北 协和女子大学归入燕大，

并结合该校特点设立女部。燕大成为中国最早实行男女合校的大 学之一。

当时，学校本部在盔甲厂，女部在佟府夹道，仍是“分校”< /p>

。司徒雷登决心要把燕大办成

一流的学校，立即着手筹建新校舍。亲自骑毛 驴或自行车勘察，看中西郊清淑春园的所在地，

几经易主，清末时归睿亲王后代所有。民 国时陕西督军陈树藩买了这处废园，原打算盖别墅

供父亲养老，

1920

年，

司徒雷登专程前往西安，

将其买下：

计划

20

万，

实际

4

万。

3

个条件：

为父立碑、附中、每年免费保送

50

< p>学生。后又买下附近原属明勺园的园地。校址终于确定。

毕业于耶 鲁大学的设计师

亨利·墨菲

进行总体规划，以中国园林艺术及古典建筑风格为

基点，开始建设。司徒雷登广为募捐，连续

10

次回美国，< /p>

16

年筹集

2000

万元。

1926

年

6

月，迁入新址。总体建设直到

1929

年才基本结束。燕大校园借远山近水之势，

巧妙安排 建筑布局，成为西郊一处令人瞩目的新景点，也有了一个独特的名称──“燕园”

。

1

2

．燕园景物

从广义的角度， “燕园”作为早先燕京大学及如今北京大学的校园，还应包括西面的蔚

秀园、畅春园、承 泽园，以及东面的燕东园、中关园等。我们把范围局限于燕园的核心部分。

燕园所在位置涉及明清的两座园林。

燕园西南 部分是

勺园

遗址，初建于明万历年间，属米万钟。由于水源来自海淀（“海淀”< /p>

指以此为名的湖泊），取“海淀一勺”之意，名“勺园”。米万钟酷爱集石，在房山发现一

块巨石，运输过程耗资巨大，移至良乡竟至破产，人称

“败家石”。清代被乾隆发现，运进

颐和园置于慈禧乐寿堂前，名“

青芝 岫

”。乾隆母亲很不喜欢，认为要败大清的天下！

明 清易代，勺园荒废。此后清室在此建造新园，名“

弘雅园

”；后称“

集贤院

”。第二

次鸦片战争期间，英法联军攻入北京，由于此前集贤院 曾被用来囚禁在战争中捉获的英法俘

虏，出于报复，外寇将集贤院与圆明园一并烧毁。< /p>

侯仁之在他所写的《燕园史话》中的第一篇文章，就是“勺园”。他说：

勺园不仅是我校校园中开辟最早的一块地方，同时也是海淀园林开辟的先驱。

< p>

燕大校址的北部，最早是“

自怡园

”，清康熙年间 是英武殿大学士明珠的别墅，后被籍

没，继而建“

淑春园

”。乾隆年间，淑春园北部被划出，名为“

春熙院

”，几经更迭，成为

< p>
后来的

鸣鹤园、镜春园、朗润园

等；而淑春园本身则被乾隆赏给了< /p>

和珅

。和珅大加建设，不

料十几年后获罪下狱，被嘉庆赐死 ，家产抄尽。淑春园“

竟与圆明园蓬台瑶岛无异

”，也成

为主要罪状。淑春园后又归多尔衮后代

睿亲王仁寿

所有，也称“

睿 王园

”，最终随圆明园一

同被毁。“睿”满语读“

墨尔根

”，百姓也称“

墨尔根园

”，一直沿用到燕大开辟校园之时。

侯仁之写道：

……亨利·墨菲虽 然受教育于美国有名的耶鲁大学，却十分欣赏中国的古典建筑与园林设

计。他接受这一任 务后，就设想在这一片岗峦起伏、水流萦

迴

的园林废墟上，根据现代大学

应有的设备和要求，采用中国古典建筑的形式和造园艺术的特点，创建一座新校园。可以设

想，他曾不止一次徘徊在这一片山环水抱的废墟上，首先考虑的是从哪里开始来确定整个校

园总体规划的主轴线。有记载说，有一天，他站在一座土山顶上四面眺望，西方玉泉山塔忽< /p>

然映入他的眼睫，他高兴地说：“那就是我想找的端点，我们校园的主轴线应该指向玉泉山 上

那座塔。”实际上，校园大门（今西校门）的位置就是这样确定下来的，这正是我国古 典园林

中所谓“借景”的手法。现在这条主轴线从西校门开始，一直向东穿过早期教学中 心的广场和

校园主楼

(

办公楼

)

，然后越过一带丘陵，又掠过一片湖水，而且正好是经过湖中的小岛直达

东岸。在 这条主轴线上，中间的一带丘陵，划分了前方布局严整的教学区与后方环湖的风景

区，它 的作用十分重要。其次在湖心小岛和湖的东南岸边，又分别建起了岛亭和水塔，更突

出了 点景的作用。在这条东西主轴线之外，又设计了一条南北向的次轴线，并在这条次轴线

2

上，布置了男女学生宿舍。男生宿舍在北，女生宿舍在南， 中间隔以丘陵和湖泊，布局和谐

自然。……是在古典园林的基础上，为现代化建设的目的 而进行规划设计、井取得成功的一

例。

我们从燕园主轴线的西端起点──西校门开始，浏览校园。

< p>
西校门

原门牌为“娄兜桥

1

号”，为

1926

年燕大校友集资所建，也称“

校友门

”，是燕

< p>
园正门。门上匾额，原是蔡元培题写的“燕京大学”；

1952

年院 系调整，北京大学迁来后，

换成毛泽东题写的新匾，

是新中国成立初期应 北大学生会请求为校徽题写，

放大后用于此处。

西校门 内“

校友桥

”，也是燕大校友集资所建。前面的草坪有一对华表，正面是主办公< /p>

楼。

华表

原属圆明园遗物，曾有 四座，修建燕园时得其三，余下一座被运到城里，置于天安

门前。

后来北 京图书馆在文津街筹建新馆，

想把燕园内多余的一座与天安门的那座配成一对，

< br>不料运输时出了差错，搞乱了对应关系，使两处华表都成了一粗一细。

< br>草坪正东主办公楼原名“

贝公楼

”，纪念原汇文大学第二任校长贝施德。< /p>

草坪北侧楼原称“

M

楼

”。一次，司徒雷登在临湖轩设宴招待新来的教授讲师，向众人

询问对燕园的印象，钱穆说：

原来我听说燕大是中国教会学校中最富有 “中国化”味道的，自然非常倾慕。但是到这里

一看，觉得似乎不是那么回事。刚进校门 ，首先看见的就是“

S

”楼、“

M

”楼，这是什么 意思？

所谓的“中国化”又表现在哪里？我的意见，应当使用中国式的名字才算相称！< /p>

司徒雷登召开校务会议，改“

S

”楼为“ 适”楼

、“

M

”楼为“穆”楼，其他建筑也赋予

相应中国名称。有人戏称：你提建议改名，结果与胡适各得其名，好不荣耀！

< p>

“

穆楼

”后来改称“

外文楼

”

。

“文革”期间，它是北大关押“牛鬼蛇神”的“

牛 棚”

南

界。外文楼之北、民主楼以西旷地便是“牛棚”

。 如今是赛克勒考古与艺术博物馆。

继续沿主 轴线东行，

是一片丘陵，

即主、

次轴线相交之处，

是

钟亭

。

钟是清代遗物，

1929

年置于此处，先悬钟、后筑亭，成为校钟。

当年亨利·墨菲设 计次轴线时，也受到中国传统文化的影响：以主轴线为基准──

北侧属“阳”，安排

四座小楼

，

“一楼、二楼、三楼、四楼”，为“男士聚居地”；

南 侧属“阴”，四所格局独特的

院落

为“女士闺房”。

< p>
后来在一～四楼的东面又相继建起两座不同风格的建筑，排为“五“六楼”。北大迁入

燕园后再增建一座小院，顺排“

德、才、均、备、体、健、全

”

7

“斋”；如今的一至六院中，

三、六院是后来添建的，燕大早 期只有一、二、四、五院

4

所院落。

颇 具阳刚之气的“四楼”与富含阴柔之美的“四院”

遥相呼应，形成平衡主轴线的两翼。

< p>
如侯仁之所说，

与燕园内所有建筑一样，

男女宿舍都采用三合院式成 组设计，

各有特点：

“四

楼”不设围墙，风格粗犷开朗； “四院”格局含蓄，各院自成相对封闭的空间。

当时赞助者往往对校园 里的建筑提出具体的要求，比如

美国费城的乔治·柯里

夫妇把捐

< br>资指定用于建造一所校长住宅，并要求居于校园中心，位于湖边，应体现中国建筑风格。这

就是位于未名湖南岸的

临湖轩

。

司徒雷登并未真地把它当作自己的私宅。特殊情况：

1926

年

6

月

5

日，正值燕大迁入新

3

址的时候，司徒雷登的妻子因病去世，后葬于燕大墓地；他 们的儿子在美国，只有司徒雷登

一人在中国。因此，这临湖轩便时常作为“公共场所”， 用于接待贵宾，和开会。燕大的青

年教师在临湖轩举行婚礼，司徒雷登担任证婚人。冰心 与吴文藻。

临湖轩原没名字，

1931

年，

校友在此聚会，

纪念燕大建校

10

周年，

冰心命名

“临湖轩”

，

后由胡适撰写匾额。< /p>

临湖轩下来是

未名湖

。侯仁之题写的“未 名湖”立石。

“未名湖”迟迟未命名。钱穆拍板：既然提名皆不适，何 不索性称之“未名”。“未名”

并非无名，有名却又不似实名。如老子所言：

< p>“道可道，非常道；名可名，非常名。”这“未

名”之名，也是不可名之名；要想搞 清含义，会有一万种理解，最终结果可能仍是“未名”。

< p>
博雅塔

在主轴线东端终点，是燕园规划中的画龙点睛之笔。

它不过是座普通的水塔。当年在未名湖的东南角开凿了一口深井，水源充沛。所以在深

井附近修筑水塔。

“博雅”是纪念燕大美籍教授博晨光的家族为学校所做出的贡献。

这水塔仿造

通州城内燃灯古塔

。

那古塔始建于南北朝时 期，

已有

1300

多年的历史。因为

通州 协和大学本是燕京大学的前身之一，所以这塔也带有特定的纪念意义。

如果说，

未名湖水象征着智慧的泉源，

那么博雅塔身就代表了勃然向上坚忍不拔的 精神。

人们常将燕园景致戏称

“

一塌糊涂

”

，是

“

一塔湖图

”

的谐音。

“一塔”

，便是博雅塔；

“一湖”

，

< br>既为未名湖；

“一图”

，当指图书馆。

< br>早先燕大

图书馆

在主办公楼南侧，而北大的图书馆以京师大学堂藏书楼为起 点，历史更

久，

1918

年迁至沙滩红楼。

1952

年院系调整，北大移来燕园，图书馆合二为一。

1975

年在

东校门内建设新的图书馆；

1998

年由李嘉诚投 资再建新馆，成为“

亚洲高校第一馆

”

。

图书馆将燕京大学和北京大学的深厚文化底蕴纳于一体，同“一塔”

、

“一湖”和谐相依，

构成燕园智慧、精神和文化底蕴的总体象征。

新建图书馆大楼保持了燕园中西合璧的建筑风格，成为燕园东部的标志性主体建筑，同< /p>

时，又使整个燕园的主轴线南移。这些年来，燕园地域大有拓展，在校园建设中既有令人赞

叹的奇妙构思，也有不可否认的败笔。最使侯仁之担忧的，是燕园水源枯竭的问题。当然 ，

这不仅与燕园自身有关，还取决于周边环境。

3

，燕大历史

我说：

如果使用一句“政治味道”较浓的话来说，外国教会在中国开办学校的初衷，是 企

图通过传播西方文化以达到征服中国的目的。但是，大批教会学校在中国努力了几十年 ，培

育出了无数人才，真正继承殖民文化衣钵的寥寥无几，绝大多数反倒成为激进的爱国 主义者

或彻底的革命者，这不能不说是一种历史的嘲弄。而在那些前来中国积极推行西方 教育的人

当中，尽管鱼龙混杂、目的各异，但也不可否认，确有一些信仰坚定、目标明确 的人物。有

趣的是，恰恰是这样一些人，居然会爱上这里的土地和人民，甚至深层次地融 入中国社会的

政治斗争之中，有时竟比一个普通的中国人显得更激进、更大胆。这种奇特 的现象，也许很

值得历史学家们进行深入的研究。

4

司徒 雷登在办校思想上突出“使燕大彻底中国化”的方针。燕大作为教会学校，突出宗

教教育 是必然的，

但本是传教士的司徒雷登却大胆提出：

“

燕大必须是一 所经得起任何考验的、

真正意义上的大学。它所传授的真理，应当是没有被歪曲的真理。 至于信仰什么，或表达信

仰的方式，则完全是个人的私事

。

”他废除了原有的一些规定，

宣布学生不一定要把宗教作为

必修课，也 不必一定要做礼拜。他还邀聘更多著名中国学者来校任教，并与外籍教师享受同

等待遇， 使中国教员的比例由建校初期的三分之一发展到三分之二。

在推行“中 国化”同时，他也致力于“国际化”

，他所追求的“一流大学”不仅中国的一

流，还要是世界一流。比如燕大与美国哈佛大学、普林斯顿大学、英国牛津大学等作。

校训：

“

因真理，得自由，以服务

。

”

建校伊始，正值“五四”运动。司徒雷登立场鲜明地站在爱国 学生一方。说：

“

此时此刻

正是中国生死存亡的关键时刻 ，燕京大学面对这样的报国时机，是有着深远意义的

。

”

1926

年

“三·一八惨案”

，死伤二百余人，燕大女生魏士毅为其中之一。第二天，司徒

雷登派人领回魏士毅 的遗体，举行了有全校师生参加的追悼会后。那年，侯仁之入校不久，

偶然看到了魏士毅 烈士纪念碑，竟致影响终生，毕业的时候，选择了留校。

国有巨蠹政不纲，城狐社鼠争跳梁。

公门喋血歼我良，牺牲小己终取偿。

北斗无酒南箕扬，民心向背关兴亡。愿后死者长毋忘！

北大迁来后，将原在沙滩的另一“三一八死难烈士纪念碑”移至此处。

1931

年“九·一八”事变发生后，燕大一 百多名学生参加南下请愿团，赴南京请愿。校

方公开支持，停课一周举行“爱国行动周运 动”

。已改任校务长的司徒雷登带领数百名师生在

海淀镇游行，领头高呼 “打倒日本帝国主义”

。还专门接收

50

多名东北流亡学生进入燕 大学

习，他们后来多是“一二九”运动的积极参与者。

正是司徒雷登的特殊作用，燕大成为

1935

年“一二九”运动的主要发 源地之一。

“一

二九”运动是由中共地下党领导的，而 司徒雷登对于共产党在燕大校内的活动从不干涉。燕

大的地下共产党人多达五十余名，是 北京各大学党员人数最多的。

1937

年卢沟桥事变爆 发，燕大是美国教会创办的学校，因此在战争初期还能够保持相对

平静。为保护学校免遭 日寇骚扰，司徒雷登重新担任校长，并让学校悬挂美国国旗，在校门

张贴告示阻止日军进 入校园。在被日本占领的北平，燕大成了一个位置特殊的地方。

当时， 由于燕大没有与北大、清华等高校一起南迁，曾经受到许多燕大师生的指责，但

是事实证 明，他的决定并不是错误的。由于燕大留在北平，不仅为许多沦陷区的学生保留了

一处可 以继续求学的地方，还成为沟通沦陷区与解放区及大后方的秘密通道。

抗日战争开始后，燕大原来的学生生活辅导科改为“学生生活辅导委员会”

，由美籍教授

夏仁德为委员会主席，毕业后留校的侯仁之为副主席。委员会资助生活困难的学生，秘密协

助爱国学生前往解放区或大后方。学生临走前，都要在临湖轩设宴饯行。冰心曾回忆，她和

吴文藻曾经找司徒雷登商量，借用他的汽车将两个要去大后方的学生在夜里送到郊外。

燕大的一些外籍教师也是在司徒雷登的支持下离开北平、投入抗日斗争的。英 籍教授林

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