青岛理工大学琴岛学院吧-乡镇述职述廉报告
山
西
大
学师范
学院学报
哲学社会科学版
年
第<
/p>
期
总
第
期
自
由
与
忠
贞
古
老
的
爱情
主
题
—
《
诗
经
》
中
的
爱
情
诗
卫
厚
生
内
容提要
爱
情
主
题是中
国丈
学中最
古
老
的
主
题之
一
。
当欧
洲
文
学
还处
于
英
雄
史
诗
< br>和
神
话时
代
的
时
候
,
取
材
于
现实
人
生的
爱
情
主<
/p>
题
已
成
为
中
国文
学最常
见
的
主
题
。
《
诗
经
·
国风
》
中的
爱
情诗
,
除
热
烈讴
歌
和
赞美
爱
情
的
美
好
与欢乐
外
,
还
集
中
反
映
了
两个
鲜
明
的
主
题
即
对
于
爱
情
自
由
的向
往追
求与
升爱
情忠贞
的
赞美
歌项
。
《
诗
经
》
爱
情
主
题
是对
当
时
不
合
理
的
婚
姻
制
度
的否
定
,
从
本
质
上
讲
,
同
《
诗
经
》
揭
露
和
控
诉
统治
阶级
罪
恶的
重大
主
题
是完全
一
致
的
。
《
诗
经
》
< br>爱
情
主
题的揭
< br>示
,
大
都是
通
过
对
女
性
形
象
的
成功
塑造
完成
的
。
爱情
主题
是中
国文学
< br>中最古老的
主
题
之
一
远在公元
前
1
世纪
到
公元
前
6
世
纪
,
当欧洲
文
学还处在
英
雄
史
诗
和
神话
时
代
的
时
候
,
取
材
于
现
实
人
生
的
爱
情<
/p>
主
题
已
成
为中
国
文学最
常
见
的主
题
。
开
辟中
国
文
学
抒
情
诗
先
河
的
《
< br>诗
经
》
,
其
爱
情
诗
灿
若
晴
空
繁星<
/p>
,
令
人
赏
心
悦
目
。
在
《
诗
经
·
国风
》
中的
1
6
0
篇
诗<
/p>
作
中
有
2
5
篇
是直
接
< br>描写
爱情
的
,
< br>此
外
还
有
许
多
以
家庭婚姻
为题
材的
诗
歌
也不同
程度
地
涉及
到
爱
情内
容
< br>。
这
些
诗
对
男女
间
的
爱慕
、
追
求
、
幽
会
、
相
思
等作
了
淋漓尽致
的
描写
,
或<
/p>
细致
入
微地
刻<
/p>
画
恋
者的神情
心
态
,
维
妙维<
/p>
肖
地
描绘他们的内
心
活
动
,
如
写少
年
与
他
心
爱的
人
约
会<
/p>
,
在
城楼
挑
达
,
搔
首
脚橱
,
神
态活
现
,
(
邺
风
·
静
女
< br>》
)
突
然
见到少
年
朋
友长
大<
/p>
,
心
中
惊
异
,
不
禁
暗
自
思
虑
:
他
还
会
不
会再
和我亲
昵
< br>?
(
《
卫
风
·
芜兰
》
)
或
热情洋
溢地讴
歌
对
爱情的忠诚
和
坚贞
,
如写
少女
向
自
己
的
恋
人
表白
发
誓
生
如
不
能
同室
,
死
也
< br>要
同
穴
,
对
爱情
至
死
不
渝
;
(
《<
/p>
王
风
·
大车
》
)
或
抒
< br>写和
赞
美对
爱情
的执着
追
求与
向往
,
如
写多
情
的女子热
恋
着
少
年
,
不
为理解
,
便
辗转
反
侧
,
甚
至
< br>涕
泪
涝沱
,
感情极其
真
挚
。
< br>(
《
都
风
·
柏舟
》
)
在
诸
多的爱情
诗
中
热情
和
大
胆
地赞
美
爱
情美
好
与
欢
乐
的内
容
更是随
处
< br>可
见
。
《
邺
风
·
静
女
》
写
少
年
约
女友相
会
,
女友却故意
躲
起
来
逗他开
心
。
后
来女友赠
给
他
红泽
甘美的
嫩草
梗
他欣
喜欢
乐的心
情跃
然
纸上
。
《
郑
风
·
野
有
< br>蔓
草
》
写到
:
“
野
有蔓
草
,
零
露
溥
兮
有美一
人
清
< br>扬婉兮
,
邂
逅
< br>相遇
适我愿
兮
”
。
露夜
时
一
对
情
人
在
田
野
上
相遇
女
子靓
丽
动
人
让
少
年
欣
喜
无
比
,
< br>欢
乐
之
情溢
之于
表
。
此外
还
有如
《
郑
风
·
漆淆
》
表
现
在
河
水涣
涣
的
春天
里<
/p>
,
青
年
男
女
群
游
戏
嬉
的欢
悦
,
《
卫
风
·
< br>木瓜
》
、
《
郑
风
·
拜
兮
》
表
现
爱情
生
活
带
来的<
/p>
和谐
与
喜
悦
等等
不胜
枚
举
,
纵观
《
诗
经
》
中爱情题
材
的
描写
除了
前
面
谈
到
的
< br>对
爱情美
好
与
< br>欢乐的
讴
歌赞美
外
,
还
主
要集
中地
反映了两
个
鲜
明
的
主
题
即
对
于
爱情自由
的
向
往
追
< br>求与
对爱
情
忠
< br>贞
的赞
美歌颂
。
首
先
是对
爱情
自
由选
择
的
< br>追求
。
诗歌
中
< br>表
达
出的爱情理
想
首
先
是男女双方要
求爱情自
由
选
择
、
自由
交
往
、
自由结
合
不
愿受
任何
外
力
的
干
涉<
/p>
。
诗
歌
描
写的
诸
多
恋
爱
方
式尽
管
不
同
,
但大都
是
怀
着
炽
热
情欲
和
思
< br>念
的
约
会
、
欢
合
。
或
于
城
阀
或
于
郊
野
或会
露夜
,
或
约
黄昏
,
或结交
于
舞
池
,
或
相识
于
郊游
俊时机
成熟
,
则
赠
< br>送
礼
物
,
或定下
终身
,
或欢愉交
合
。
对
于
< br>不
愿
继
续友好或
移
情别
恋
的行为
,
则痛快
地
表
示
:
“
子
不
思
我
,
岂
无<
/p>
他
人
?
”
(
《
郑
风
·
寨裳
》
)
难道
一定要和
你好
吗
?
没
有
丝
毫
阿
诀
屈
膝之意
。
许多描写热
恋
的诗篇
,
对
于
爱欲的满
足
毫
无
羞
涩
忌
讳
< br>。
在
等候
情
人
来
相
会时
,
渴望着
心爱
的
人
“
来食
”
、
“
来
施
”
,
若
能
与
情
人
做爱交合
,<
/p>
心
情方
能
平
静舒
畅
。
有时男<
/p>
女双
方情
欲
炽<
/p>
烈
如火
,
却
又
顾
忌
到
父
母
、
兄长
或
邻里
的议论
,
不得不克
制感情
。
《<
/p>
郑
风
·
将
仲子
》
中
一
个
少女
叮
泞
他的情
人
,
不要
私
自跳墙
来
会
,
担
心
母
亲
、
兄长
、
邻
人
发
现而
< br>招致不
测
。
“
< br>将仲
子
兮
,
无
逾我
园
无
折
我
树檀
。
岂
敢
受之
畏
人
之
多
言
仲
可
怀
也
,
人
之
多言
亦
可畏也
。
”
仲
子
虽
可爱
,
然
人
言
可
< br>畏呵
!
急
切
思
恋心爱的
人
儿
< br>,
又
惧怕
流
言蜚语
的中伤
。
看
来
少
女对
父
< br>母
兄
长
颇有
些
埋
怨之
意
。
爱
情
不
得
自
由的
苦
闷<
/p>
矛盾
之情
,
刻<
/p>
画入
1
0