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大学语文复习资料整理
1.
诗经的基本知识概述
《
诗经》
是我国的第一部诗歌总集，
汇集了从西周初年到春秋中叶五百多年的诗歌，
总共三
百零五篇。所以《诗经》又称“诗三百”。《诗经》分风，雅，颂
三部分。六义：风，雅，
颂，赋，比，兴。汉代传习《诗经》的有齐，鲁，韩，毛四大家
。赋，比，兴是《诗经》的
三种艺术表现手法。
2.
史传知识概述
我国古代史著卷帙浩繁，
按编撰形式分为编年体，
纪传体，
纪事本末体三大史体。
编年体有：
《春秋》《左传》《资治通鉴》等。
其中司马光编纂的《资治通鉴》是我国第一部体例完善
的编年体通史，
《 春秋》是我国现存的第一部编年体史书，
《左传》是我国一部自称体系的
详尽而周密的编年体史书。
二十四史都属于纪传体史书。
《通鉴纪事本末》
属于纪事本末体
春秋三传：
《左
氏传》《公羊传》《谷梁传》
3.
唐诗知识概述
初唐四杰：王勃，杨炯，卢照邻，骆宾王。
4.
散文知识概述
唐宋八大家：韩愈，柳宗元，欧阳修，王安石，曾巩，苏轼，苏洵，苏辙
古代散文的发展：先秦散文→两汉散文→唐宋散文→明代散文→清代散文。
古代的散文：
我国古代为区别于韵文、
骈文，
凡不押韵、
不重排偶的散体文章，
包括经、
传、
< br>史书在内，一律称之为散文。
代表两汉最高成就的史传散文：司马迁的《史记》
百家争鸣不仅产生了诸子散文，也产生了历史散文，诸子散文：《论语》《孟子》《老子》
< br>《庄子》历史散文：《左传》《战国策》
5.
新诗知识概述
新诗发
展的历史分为：
初创期，
探索期，
成熟期和深化期。
新月派代表：
闻一多，
徐志摩
象
征派代表：李金发
抒情诗代表：冯至
。散文诗代表
;
鲁迅
。
6.
小说知识概述
小说作为一种重要的文学体裁，
理论上通常认为，
借助于 艺术虚构，
以散体文的形式表现叙
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事性内容，
通过一定的故事情节对人物的关系，
命运，
性格，
行为，
思想，
感情，
心理状态，
< br>活动环境进行描写，是小说的基本特征。
小说以刻画人物形
象为中心，
通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种
体裁。
小说有三要素
：人物，故事情节，环境（社会环境和自然环境）。小说反映 社会生活
的主要手段是塑造人物形象。小说主要是通过故事情节来展现人物性格，表现中
心的。
小说的分类有不同的原则，按用语来分，有文言小说，白话
小说；按文体来分，有日记体小
说，书信体小说，等等；不过现在通行的分类是分成长篇
小说，中篇小说，短篇小说三种。
《大学》
课文
：
大学之道，在
明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静
而后能安，安而后能虑，
虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲
明明德于天下者，
先治其国。
欲治其国者，
先齐其家。
欲齐其家者，
先修其身。
欲修其身者，
先正其心。欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，
知至而后意诚，意诚而后心正，心
正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天
下平。自天子以至于庶人，一是
皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所
薄者厚，未之有也。
四书：
大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
;
五经：
《诗》《书》《礼》《易》《春秋》
《大学》的作者
：
《大学》作者，汉唐 诸儒无说。朱熹整理《大学》时，将其分为“经”
一章（“经”是基本的观点），“传”
十章（“传”则是对“经”的解释、阐述）
《大学》全文分为“经”和
“传”两个部分。
《大学》篇主要阐述一孔子为代表的儒家所弘
扬的君子
修德之学。
《大学》提出的“三纲”：
大学之道，在明
明德
，在
亲民
，在
止于至善
八条目
：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天 下；
八条目的根本
:
修身为本
思考题：
1
、谈谈自己对“三纲八目”的理解。
《大学》重在 阐述教育纲领，其着眼点为教
育与国家政治、社会的关系。
提出了著名的
“三纲领”
，
即
“大学之道，
在明 明德，在亲民，
在止于至善”，
“八条目”，即“格物、致知、诚意、正 心、修身、齐家、治国、平天下”。
主张以道德认识（格物、致知）为起点，以克服偏私
情感，树立道德信念（诚意、正心）为
根本要求，以“治国、平天下”为实践目标。核心
论点是：治人以修身为本，修身以慎独为
先。
（慎独：指人们在独自活动 无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行
动，而不做任何有违道德信念
、做人原则之事。
）朱熹所谓“三纲”，是指明明德，在亲
民，在止于至善；所谓“八目”，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天
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下。它既是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们展示的人生进修阶梯。儒家
< br>的全部学说都是循着“三纲八目”展开。
《春江花月夜》
课文：
春江潮水连海平，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《全唐诗》仅存张若虚诗作二首，一首是五言排律《代答闺梦还》，写少妇思春之情，艺术
水准一般。另一首便是这首被誉为“孤篇横绝，“竟为大家”（王闿运语）“诗中之诗，顶<
/p>
峰上的顶峰，孤篇压全唐”（闻一多语）而传诵千载的抒情杰作《春江花月夜》
诗篇题目通过春，江，花，月，夜五个诗歌中常用的良辰美景意象的连缀，勾勒
出了一幅令
人心驰神往，朦胧空灵的美妙图画，强烈地刺激读者不得不去探索这个奇妙的
艺术境界。
如何看待“月”在全诗中的统筹作用？
全诗以月为主题，紧扣月下的春，江，花，月是诗中的纽带，统筹全诗。在结构上月经历
了
升起，高照，西斜，落下的过程在月的笼罩下，月与江水，沙滩，夜空，原野，花林，
飞霜，
扁舟子，思妇，高楼，镜台，鸿雁，鱼龙等组成了不同的充满画意的场景，表现了
一种执着
的憧憬和谈谈的忧伤；但它是少年时代的憧憬和忧伤，尽管悲伤，仍感轻快，虽
然叹息，总
是轻盈。正是这种轻快和轻盈，使全诗透露出一种空蒙，迷茫，柔和的情调，
像清梦飘过，
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却又时刻笼罩心头
诗人是怎样将诗情画意哲理融合在一起？
< br>诗人入手擒题，
一开篇便就题生发，
勾勒出一副春江月夜的壮丽画面。
诗人就江月即景抒情，
发出江月长存，
人生短暂的人生浩叹。
又由离人思妇德感慨抒发因江天月色之美所引起的闺
恨离情。诗情，画意
，哲理融合自然。
具体分析诗歌中烘托，铺垫手法的运用
文章
第一层次就江月即景抒情，
发出江月长存，
人生短暂的人生浩叹。
为下文写离人思妇德
感慨做了铺垫。诗人不直说思妇的悲和泪，最后八句写游子，诗人用
落花、流水、残月来烘
托他的思归之情。艺术结构完整，语言清晰，韵味婉转
《长恨歌》
白居易，字乐天，晚号醉吟先生，香山居士。
描述杨贵妃的美貌：
回眸一笑百媚生，
六宫粉黛无颜色。
春寒赐 浴华清池，
温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，
始是新承 恩泽时。
云鬓花颜金步摇；
描述他们爱情誓言的诗句
：
< p>在天愿作
比翼鸟
关于《长恨歌》的主题，向来难以理解，你赞同那种观点，理由是什么？
诗的主题是“长恨”。先叙述安史之乱前，玄宗沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳
鼙
鼓动地来”的安史之乱。这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。接着具体描述了安史
之乱
起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥
眉马前
死”是悲剧的形成。
这是故事的关键情节。杨氏归阴后，
造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相
思。诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长
恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
最后
写玄宗借道士
帮助于虚无缥缈的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏
“带雨
梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，<
/p>
进一步渲染了
“长恨”
的主题。
结局又以< /p>
“天和地久有时尽，
此恨绵绵无绝期”
深化了主题，
加重了
“长恨”
的分量。
全诗写情缠绵悱恻，
< p>书恨杳杳无穷。文字哀艳动人，
声调悠扬宛转，
千古
名篇，常读常新。
《长恨歌》是一首叙事诗，但它并非纯粹叙事，还有
机融合了那些创作手法？
《长恨歌》
是一首抒情成份很浓的叙事诗，
诗人在叙述故事和人物塑造上，
采用了我国传统
诗歌擅长的抒写手法，
将叙事、
写景和抒情和谐地结合在 一起，
形成诗歌抒情上回环往复的
特点。
诗人时而把人物 的思想感情注入景物，
用景物的折光来烘托人物的心境；
时而抓住人
物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰
如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
从黄埃散漫到蜀山青青，
< p>从行宫夜雨到凯旋
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< /p>
回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染
诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，
梦中找不到，又到仙境中
去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升
，达到了高潮。诗人正是通过这样的
层层渲染，
反复抒情，
回环往复，
让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，
使诗歌
“肌理 细腻”
，
情节生动，语言优美，人物刻画细腻传神，且叙事抒情，议论得
到完美结合，更富有艺术的
感染力。
第四段对刻画杨玉环的形象对表现长恨的主旨有何作用？
在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作
“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。结局又以“天和地久有时尽，此
恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。
《水龙吟·登建康赏心亭》辛弃疾
楚天千里
清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，
江南游
子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。
< p>休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归
未，求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧
愁风雨，树犹如此！倩何人唤取，红巾
翠袖，揾英雄泪。
词中活用了哪几个典故？运用典故的目的何在？
：
反思
“
张翰思归
”一典，写明不愿忘怀
时事，弃官归隐，表白抗金的决心。
“
求田问舍
”是再次用典，一方面是表明自己不愿弃官
回乡作富家翁
，
同时也是对朝廷那些不思抗敌，
只顾求田问舍的达官贵人的讽刺。
桓温北伐
时的感慨
“
树犹如此，
人何以 堪！
”
反映了作者对朝廷不肯使用抗战人才，
北伐无望的愤慨。< /p>
辛弃疾词的思想内容
:
既表现出慷慨激 昂的感情，跃跃欲试的雄心，又表现出深沉的苦闷和
报国无门的悲愤，形成了豪放而沉郁
的风格。
思考题：
1
、体会辛弃疾的 思想感情：
自伤英雄抱负不能实现，心头郁结，得不到慰藉，表
达无人理
解、
英雄被困的孤独。
辛弃疾生不逢时，
他的文才武略换来的却是 大半生报国无门
的悲愤和苦痛。
于是他只好笑傲山林、
诗 酒余生。
他常常将满腔雄心壮志化作杜鹃啼血式的
悲愤的长歌。
这是英雄人格意识的变向表达，
我们从这首词中，
分明也能品味出他对英雄 人
格的悲壮追求。然而，也正是这一特定的遭遇，使他寄之于词，成为一代词宗，在词史
上留
下了光辉的一页。
2
、
体会诗歌的思想主题
：
这首词作者通过写登建康赏心亭的所见所感 ，
抒发作者收复失地，
统一祖国的雄心壮志和功业未成的苦闷心情，
表现对南宋统治者苟且偷安的批判，
表达深沉
的爱国之情。<
/p>
《钗头凤》
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