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四川文物２０１４年第２期
成都万佛寺南朝佛教造像出土及流传状况述论
成都万佛寺南朝佛教造像出土
及流传状况述论＊
董华锋（四川大学考古学系）
何先红（四川博物院）
摘
要：１８８２～１９５４年，成都万佛寺遗址曾先后５次出土南朝佛教造像。这批造像出土后
经历了复杂的流传过程。１８８２年出土造像大多已流散至国外，其中所谓纪年最早的“元嘉二
年”造像也需谨慎对待，故宫博物院藏元嘉二十五年造像似为唯一一件此次出土的造像。
１９０２年出土的大同七年造像已不知所踪。１９３７、１９５３～１９５４年两次出土的造像有３７
件收藏
于四川博物院，同时该院还藏有３件出土及入藏年代不明的南朝造像。１９４５～
１９４６年出土的
造像今已无法得见。碑刻文献中还记载有２件造像可能亦出自该遗址。
关键词：万佛寺遗址；南朝造像；四川博物院
南北朝是中国佛教
艺术发展的重要时期。但
相对于北朝丰富的佛教遗存而言，南朝的佛教遗
存十分少见，成都万佛寺南朝佛教造像是目前发
现的极其重要的资料。这批造像
数量多、保存较
完好、年代序列清晰、雕造精美、题材丰富，其
重要的学术价值已为学术界广泛认同。然而，由
于这些造像系清末以来陆续出土，且出土
后几经
辗转，给我们今天的研究带来诸多不便。清代王
懿荣《天
壤阁笔ｉ己：》最早记录了该遗址的造像出
土情况，冯汉骥先生也曾对历次造像的出土和
流
传状况做过简要的介绍。…２０１１年以来，在四川
博物院的
大力支持下，笔者联合相关人员对成都
万佛寺遗址出土南朝佛教造像进行了系统的整理。
本文拟在此基础上，结合相关资料，努力厘清成
都万佛寺南朝佛
教造像历次的出土及流传状况。
成都万佛寺遗址位于今成都市一环路北二段
与白马寺街交叉路口北侧。此寺相传始建于东汉
延熹年问（１５８～１６７年
），是成都著名古刹，从
南朝至明代的千余年间香火不断。根据文献和出
土造像题记可知，南朝时此寺名安浦寺，唐代名
净众寺，宋代改名为净因寺，明
代时名净因寺、
竹林寺、万佛寺、万福寺，明末毁于张献忠战火。
该遗址自清光绪八年ｆ１８８２年）以来，多次出土
各类佛教造像共计３００余件。今
以四川博物院
（原四川省博物馆）收藏最多，共计６３件，…其
中南朝造像４０件。…这４０件造像中有立佛像１６
件、坐佛像１件、佛头像１０件、菩
萨像２件、
背屏式造像６件、造像碑３件、造像底座２件。
此外
，北京故宫博物院也收藏有传为万佛寺出土
的南朝造像；部分碑刻文献中也有传为万佛寺
出
土南朝造像的记载。现将有关情况梳理如下：
成都万佛寺遗址
第一次出土造像在清光绪八
年（１８８２年）。王懿荣《天壤阁杂勘载，当地
农民掘地时，
“成都西关有万佛寺故址，忽出残
石佛像，大
者高如屋，小者卷石。皆无首，或有
首无身，无一完者……凡百余。……乃拣得有字
残像三：一元嘉，极大，一开皇，一无纪元，又
残碑五七方不成文…
…须甚记惜，由海船北上未
知如何，斤两太重也。”…可惜，这次出土的造像
大多已流散至国外。
王懿荣记载的三件有字造像中，开皇造像和
无纪元造像下落不明。而所谓的元嘉造像就是今
天被认为最早的南朝纪年造
像——“元嘉二年”
造像。这件造像据说被王氏后人售给了法国人，
＋本文系四川博物院、四川大学博物馆科研规划与研发创新中心项目《四川出土南朝佛教造像研究》
（批准号：２０１ｌ—００２）、国家
社会科学基金棕教、艺术与政治互
动视野下的北朝陇东佛教雕刻史》
７６
（批准号：０９ｘｚＪ０
０２）的成果。
万方数据
四川文物２叭４年第２期
成都万佛寺南朝佛教造像出土及流传状况述论
现仅有拓片流传。据张总先生研
究，该造像现有广
窘书屋所出他术丛编?石蜀勘和刘志远、刘廷壁编
《成都万佛寺石刻艺７鼢两个拓本发表，并认为“值
得探讨之处仍多，尤其对铭年应
有所怀疑”。［５］李静
杰、李裕群等先生也根据拓片所反映的形制和浮雕
题材的表现手法进一步“推测应该属于南梁作品”。
［６］我们整理时发现四
川博物院藏有一件该造像的初
拓本（图一）。兹综合几位先生的观点，并结合三
个拓本上的题跋得出以下几点认识：
荣氏掘地所得……”［９１今天所谓
“元嘉二年”之
说应源于此题跋。但该题跋中并未言明将此造像
定为“元嘉二年”的依据。
第三，如前所引，王懿荣（饫壤阁杂记》中
< br>称元嘉铭造像“极大”。四川博物院藏拓本上有
王仁泉题跋一则：
“家藏刘宋造像旧拓本检奉家
｛；占同志共赏，辛丑十月仁泉”，可见该拓本原
为寒香馆主人王仁泉旧藏，后赠予王家祜。拓本
上另有王仁泉、张大干、
王家韦占等人印鉴７方。
可见四川博物院藏拓本流传有序。同时，该拓本
上另有王仁泉题跋一则：
“刘宋元嘉成都万佛寺
石刻初
拓本，丁酉仁泉”，可证此为原拓本，
其尺寸可信。测量拓片得知，该造像高６１．８、
宽
３７．８、厚７．３厘米。从万佛寺出土南朝造像的总
体情况
来看，这件造像称不上“极大”。所谓
“极大”的元嘉铭造像应另有所指。
第四，拓片浮雕表现的是《法华经?观世音
菩萨普门品》，其风格、布局、内
容等方面均与
四川博物院藏ｗＳｚ４８号造像碑背面的浮雕［?ｏ
１十
分类似。该造像碑同样出土于万佛寺遗址，并被
认为是南
朝梁时遗物，而非刘宋时期。
综上可知，所谓“元嘉二年”造像虽可确定
为光绪壬午年（即光绪八年）出土，但其拓本上
未见纪年题刻；而且此造像并非
王懿荣所记载的
元嘉铭造像，其浮雕风格又与南朝梁造像碑背面
图一四川博物院藏“元嘉二年”造像拓本
浮雕相类。因此，该造像是否确为“元嘉二年”
遗物确实需谨慎对待。值得注意的是，另外一件
元嘉二十五年佛
造像据说也是这次出土的，且亦
为王懿荣所得，光绪二十六年为端方所有，并收
人其《匀斋藏石记》，民国六年王汉辅将其购回，
后移存周季木手中，１
９５０年代文化部文物局划
拨于北京故宫博物院收藏。［１ｌ
１该造像台 座右侧面
及背面有阴刻题记：
元嘉廿五年太岁瓯肾始康口晋丰县
口熊造一
第一，《艺术丛编?石面勘所刊拓本上杭州邹
安题跋说
此造像“与刘宋大造像同出土”，…并未说
造像上有元嘉题刻。柯昌泗则进一步描述此造
像为
“又有无字一石，皆画佛国故事”。…这里所说的
“有佛国
故事之石”，就是今天所谓的“元嘉二年”
造像，柯昌泗明确称其“无字”。我们仔细观
察了
目前所见的几个拓本，确实未发现文字题刻。
第二，从几个
拓本上的题跋来看，所谓“元
嘉二年”之说有以下两点值得注意：一、《艺术
丛编?石录》拓本上顾复初题跋云：
“成都西门
外里许万佛
寺唐之净众寺也，光绪壬午掘地得石
佛造像上有元嘉字，知为刘宋时物，此其一种”。<
/p>
此题跋表明，顾氏是根据同出的有元嘉字的造像
将所谓“元嘉二年
”造像推断为“刘宋时物”
的。从今天掌握的资料来看，此推测颇可商榷。
二、
《成都万佛寺石刻艺术》拓本上有题跋：
“宋元
嘉二年成都西门外石刻造像，为福山王懿
口竞佛相口光Ｉ坐ｌ
ｌ高｝尺一 石佛口父母并熊身及
儿子起愿无竞佛国生。七月廿三日立。［１２１
研究认为，该造像的“头部和双手早年即有
损坏而为后人修补，尽管技术拙劣，然石
佛像为
真品无疑”。［１３］前揭《天壤阁杂记》和他术丛
编?
石录》拓本上的顾复初题跋均证明光绪壬午
年万佛寺遗址确实出土过有元嘉题刻的石佛造
像；柯昌泗《语石异同溺则明确称：
“元嘉即
< br>宋晋丰县口熊造象……光绪壬午出成都西门外万
万方数据
四川文物２０１４年第２期
成都万佛寺南朝佛教造像出土及流传状况述论
佛寺……又有无字一石，皆画佛国故事。”…】也就
是说，光绪壬午年与所谓“元嘉二年
”造像同出
的有元嘉字的造像之一就是元嘉廿五年口熊造像。
若
此说无误，那么，北京故宫博物院藏元嘉二十
五年口熊造像即是目前我们所知万佛寺出土
的最
早的南朝纪年造像，也是现在可以见到的唯一一
件１８８２
年万佛寺出土的造像。不过，王懿荣《天
壤阁杂记》简短的记录中并没有记载到这件造像
。
１９３７年，万佛寺遗址再次出土佛教造像。
当地农民种田时
，又掘出石造像１２尊，头像２６
个，均与真人大小相类。这批造像大部分被当时
的四川大学博物馆收藏，１９５０年人藏四川博物
院。我们在整理过程
中，根据相关档案可以确定
为本次出土的南朝造像共有１２件（含１件北朝
造像），其中立佛像９件，佛头像３件。其基本
情况如下表所示（表一）：<
/p>
表一１９３７年万佛寺出土南朝造像（含１件北朝造像）基本情况表
造像名称
梁中大通元年立佛像“。
立佛像
７立佛像
立佛像
立佛像
立佛像
佛头像
佛头像
佛头像
出土年代
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
１９３７
馆藏号<
/p>
５５４３
１１３５１５
１１３５１７
１１３５０８
１１３５１３
１１３５１４<
/p>
１１３５２２
１１３５２ｌ
１１３５２３
１１３５１０
１１３５１６
１１３５１
８
袁氏编号…１
ＷＳＺｌ
ＷＳＺ３
ＷＳＺ４
ＷＳＺ６
ＷＳＺ９
ＷＳＺｌ０
ＷＳＺｌ５
ＷＳＺｌ７
ＷＳＺｌ９
ＷＳＺ２４
ＷＳＺ２５
ＷＳＺ２６
收录
刘文图８，袁文图ｌ、４
袁表
刘文图１２。冯文图８
袁表
袁表
袁表
刘文图４０
袁表
< br>刘文图４２
刘文图９，袁文图２
冯文图７，袁文图７
袁表
保定二至五年（５６２—５６５）阿育王像”１
阿育王像
阿育王像
注：刘文指刘志远、刘廷壁：
刻造像》，
（铖都万佛寺石刻艺术》，中国古典艺术出版社，１９５８
年；冯文指冯汉骥：《成都万佛寺石
《四川省博物馆藏万佛寺石刻造像整理简报》，《文
物》２００１年
纹物参考资料》１９５４年第９期；袁文指袁曙光：
第ｌｏ期。袁表指袁曙光：《四川省博物馆藏万佛寺石刻造像整理简报》，
伎物》２
００１年第ｌｏ期，第３８页附表。下表同。
１９５３～１９５４年间，中铁二局和中铁
第二勘察
此外，四川博物院收藏的馆藏号为３５３６、
３５２２
、３５２７、３５７７的４件背屏式造像亦出自万
佛寺，其入藏年代是１９５１年。１９
３７～１９５１年间
万佛寺遗址也曾出土过造像（即１９４５～１９４６年
间），但那次出土的造像均未能保存下来。因而，
这４件造像可能也是１９３
７年出土的（表二）：
表二１９３７年（？）万佛寺出土南朝造像基本情况表
造像名称
出土年代
馆藏号
袁氏编号
< br>１９３７（？）
１９３７（？）
１９３７（？）
３５３６
设计院在此地进行基建工程时，又发掘出造像
< br>２００余件。当时的四川省博物馆征集组、四川省
文物管理委员会曾派专人将造像
从现场清理取回，
人藏四川博物院。冯汉骥先生随后撰文刊布了这
批造像的基本情况。［１８］根据相关档案，可以确定
为本次出土的南朝造像共２１件
（含１件北朝造
像），其中立佛像７件，坐佛像１件，佛头像５
件，菩萨像２件，背屏式造像２件，造像碑２件，
造像残座２件。其基本情况见表三。<
/p>
除了上述四次万佛寺出土的南朝造像之外，
还有一件造像值得注意
。高文、高成刚《四川历
代碑亥吩记载了一件大同七年萧纪造背屏式造像，
高３７、宽２７厘米，并称该造像系１９０２年当地农
民耕田时发现于万佛寺
，其发愿文为：［２０］
梁大同七年太岁辛酉乙未朔，十三日庚辰，
武陵王萧纪为亡父母敬造弥勒一躯．供养兴国
收录
刘文图４
、５，袁文
图１４、２ｌ
梁中大ｉ血年
背屏式造像
背屏式造像
背屏式造像
梁普
通四年
ＷＳＺ４４
ＷＳＺ４６
Ｗ鼬珥７
３５２２
刘文图３，袁文图１５
刘文图
７，袁文图
１６、２３
３５２７
刘文图
ｌ、２，袁文
１９３７（？）
３５７７
ＷＳＺ４ｌ
【背屏式造像
图１０、１ｌ、２０
< br>１９４５～１９４６年间，原四川理学院在此地修建
校舍时，据传也曾出土很多佛
像，但均被砸毁或
埋于房基之下，具体情况已无法得知。
７８<
/p>
寺。上为皇帝Ｉ陛ｌ下，国土康宁，兵灾永息。为匡｝
万方数据<
/p>