-
四
川
大
学
教
案
【首页】
课程
名称
课程
编号
课程
类型
文化人类学
10618030-0
授课
考古专业必修，
历史
班级
专业
及其他专业选修
03
级
必修课
校级公共课（
）
；基础或专业基础课（√）
；专业课（
）
选修课
限选课（
）
；任选课（
）
授课
课堂讲授（√）
；实践课
考核方式
考试（
）
；考查（√
）
方式
（
）
课程教学
48
节
学
分
数
3
总学时数
学时
课堂讲授
36
学时；
实践课
12
学时
分配
教材
名称
指定参
考书
1
、《人类学通论》
2
、《当代文化人类学
概要》
3
、《当代人类学》
《人类学概论》
作
者
作
者
庄孔绍编
出版社及
中国人民大学出
出版时间
版社
2006
年版
出版社及
出版时间
山西教育出版
社，
2002
。
庄孔韶主编：
（<
/p>
美
）
基
辛
(Keesing
,M.R.
)
著；北晨译
（
美
）
哈
维
兰
著；
王铭铭等译
林耀华主编
王铭铭
夏建中编著
浙
江
人
民
出
版
,
1986
。
上
海
人
民
出
版
社，
1987
云
南
人
民
出
版
< p>社，
1998
北京大学出版
社<
/p>
2002
年
中国人民大学
出版社，
1997
广东高等教育
出版社，
1998
文物出版
社
,
2002
4
、
《中国民族学概论》
5
、《人类学是什么》
6
、
《文化人类学理论学派》
7
、文化人类学理论方法研
究》
8
、
《文化人类学调查》
黄淑娉、
龚佩华
汪宁生
9
、《中国民族学 史》
（上、下卷）
王建民等著
云南教育出版
社，
1997
、
98
。
授课
徐君
职
称
副教授
教师
授课
2007
年秋季
时间
注：表中（
）选项请打“√”
单
位
历史文化学
院
四
川
大
学
教
案
【文科】
周
次
章
节
名
称
授
课
方
式
第
1
周
第
1
次课
2007
年
月
日
第一讲
绪论
课堂讲授（√）
；实践课（
）
教
学
时
数
3
时间分配
绪论
文化人类学课程介绍
一、文化与文化人类学的概念
二、文化人类学与社会人类学、民族学的关系
授
课
要
点
三、人类学的内涵与分支
四、文化人类学研究的基本问题
五、人类学的研究方法
六、文化人类学的现实意义
七、从人类学的观点看当今世界面临的问题
前言为一
学时；
第二
部
分概念
与内涵分
支等为一
学时；
课程基本
内容与主
旨一学时
。
第
3
页
教
学
重
点
与
难
点
课
堂
讨
论
与
练
习
重点：人类学概念及内涵分支
难点：人类学与其他学科关系
人类学与现代社会的关系？
本讲参考资料：
1
、
黄淑娉、龚佩华
著《文化人类学理论方法研究》的“前言”
、
第一章“人类学的< /p>
产生与发展”
。
广州：广东高等教育出版社，
1998
。
2
、
周蔚
徐克谦
译著
《人类文化启示录》
第一章“文化与人”
、
第 二章“文化人类学
——广阔的视野”学林出版社
1999
。
参
考
资
料
3
、
庄孔韶《人类学通论》
“前言”
、
第一章“绪 论——人类学的学科属性与内容”
山西教育出版社，
2003
< p>年。
4
、
5
、
王铭铭《人类学是什么》
Conrad
Philip Kottak
Cultural Anthropology
“
Preface” & Chapter
I
“the Scope of Anthropology”, The University of
Michigan Sixth
Edition
?
声像资料
：
What Is
Anthropology 36M
备
注
注：
教案按授课次数填写，
每次授课均应填写一份。
重复班授课可不另填写教案。
第
4
页
四
川
大
学
教
案
【文科】
周
次
章
节
名
称
授
课
方
式
第
2
周，
第
2
次课
2007
年
9
月
日
第
2
讲
文化人类学理论流派及发展历史（一）
课堂讲授（√）
；实践课（
）
教
学
时
数
3
时间分配
第一部分
文化人类学理论流派及发展历史
一、文化理论轨迹
1
、理性— —进化论时期（
1725-1890
）
2
、实证
-
结构论时期（
1890
——
1970
）
：重视探讨社会文化的结
构体系和平衡机制
3
、理解——相对论时期（
1970
年至今）
：学术主流从对社会文
化结构法
则的追求转向对研究对象行动意义的探索。
授
课
要
点
二
、早期学说及单线进化论
一、早期的学说与单线进化论（古典进化论学派）
1
、“堕落论”（
Degenerationism
）与进化 论
2
、进化论的探索
3
、单线进化论的几个不同派别：
心灵同一论：
单线进化论
：
经验论：
泰勒的宗教发展三段论
4
、单线进化论引出的结果
（
1
）、种族中心论
（
2
）、欧洲中心主义偏见
< p>
（
3
）、比较的观点与全景观（
Holistic
Perspective
）
文化理论
轨迹一学
时；
早期学
说及单线
< br>进化论二
学时
第
23
页
教
学
重
点
与
难
点
重点：文化发展的论文轨迹
难点：对于文化发展轨迹理论的掌握
课
堂
讨
论
与
练
习
思考进化论的观点以及对中国的影响
本讲主要参考资料
：
1
、《人类文化启示录》第三章“人类学理论的发展及其流派”
2
、夏建中《文化人类学理论学派——文化研究的历史》第一章“古典进化论学
< br>参
考
资
料
派”和第二章“传播论学派”
中国人民大学出版社
1997
年。
3
、庄孔韶《人类学通论》第二章“文化理论轨迹”。
相关声像资料：
挑战人类进化模式
50
分钟
BBC WORLDWIDE
BBA
出品，最初题目为：有些喜欢热
SOME LIKE IT HOT
。
备
注
注：教案按授课次数填写，每次授课均应填
写一份。重复班授课可不另填写教
第
24
页
四
川
大
学
教
案
【文科】
周
次
章
节
名
称
授
课
方
式
第
3
周，
第
3
次课
2007
年
月
日
第
3
讲
文化人类学理论流派及发展历史（二）
课堂讲授（√）
；实践课（
）
教
学
时
数
3
时间分配
三、文化传播论（传播学派）
1
、两种学说：
埃及中心说
时代——地域假说
2
、存在的问题：
（
1
）、传播与接受的原因，传播速度等无法回答
（
2
）、文化偏见——种族主义观点
< /p>
（
3
）、只讲传播，很少讲发生，不能解释特定文化产生的 原因。
四、历史特殊论学派
授
课
要
点
又称历史文化学派、文化批评学派或博厄斯学派。
一、主要理论
传播论一
学时；
历史
特殊论二
2
、文化 区域理论
：
是博厄斯及其弟子们集体创建的成果。代表
学时。
1
、博厄斯文化相对观。
性的名言是罗维提出的“文明是一件东拼西凑的百衲衣”。
二、
古典物理学的归纳法
三、博厄斯及其弟子们的创见
——本尼迪克特
认为“博厄斯将思想、猜测与收集初民的奇风异俗
结合起来，从此将人类学建成一门理论
能够被验证的学科”。
博厄
斯培养了
一大批学生，并确立了文化人类学在美国学术界的地位。
他的学生中后来成为著名的人类
学者的有：
A
·
克鲁伯，
R
·
罗维，
F
·
柯
尔；
·萨丕尔；
R.
·本尼迪克特；
M
·米德等等。
四、贡
献：
在自然科学所向披靡的时代，历史特殊论起到了声
张文化特性，
抢救濒危文化的作用，并对美国人的自由主义观点产生了深远影响。
五、局
限：
第
23
页
教
学
重
点
与
难
点
重点：文化相对论与文化区域理论
难点：文化区域理论
课
堂
讨
论
与
练
习
如何利用文化相对论理论看待少数民族？
本讲参考书
：
1
、
《
文化人类学理论学派》第三章“历史特殊论学派”和第六章“文化 与人格学派”
2
、
《人类学概论》第二章
参
考
资
料
3
、庄锡敞
孙志民编著〈文化人类学的 理论构架〉
1987
年，浙江人民社
专
著：
1
、弗洛伊德：
〈图腾与禁忌〉
2
、博厄斯：《原始人的心灵》
备
注
注：教案按授课
次数填写，每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教
第
24
页
四
川
大
学
教
案
【文科】
周
次
章
节
名
称
授
课
方
式
第
4
周，
第
4
次课
2007
年
月
日
第
4
讲
文化人类学理论流派及发展历史（三）
课堂讲授（√）
；实践课（
）
教
学
时
数
3
时间分配
五、文化与人格学派
（
心理人类学，心理文化分析，文化中的人格
Personality In
Culture
）
一、形成的历史背景与主要论点
：
二、关键性概念：整
合
三、弗洛伊德的理论
授
课
要
点
文化与人
1
、
人格理论
：
人格的基本心理结构——“自我”、
“超我”、
< p>“本
格学派介
绍一学时；
我”
本尼尼迪
2
、心理变态与宗教：
宗教乃是整个人类的固执型神经官能症。
克特
国民
性研究与
3
、
图腾
与禁忌：
文化模式
四、本尼迪克特的国民性研
究
：
以及玛格
《文化模式》
：
玛格丽特·米德认为是“
20
世纪第二季最伟大的
丽特米德
著作之一”，《文化模式》出版年（
193 4
年）被作为国民性研究的
的研究二
诞生年。<
/p>
学时。
《菊花与刀》
：
开创国民性研究之始。
五、玛格丽特·米德（
MARGARET MEAD 1901-1978
）的研究
《萨摩亚人的成年》：青
少年青春期的不安不是生理原因，而
是文化的原因；〈新几内亚儿童的成长〉；
《三个原始部落的性别与气质》男女性格差异不是生理原因造
< br>成的，而是文化塑造的结果。
六、理论研究的缺陷
第
页
教
学
重
点
与
难
点
重点：整合理论与文化模式
难点：文化模式理论与文化相对论的关系
课
堂
讨
论
与
练
习
进一步利用文化模式理论看待“他者”
本讲参考书
：
1
、
《
文化人类学理论学派》第三章“历史特殊论学派”和第六章“文化 与人格学派”
2
、
《人类学概论》第二章
3
、庄锡敞
孙志民编著〈文化人类学的 理论构架〉
1987
年，浙江人民社
专
著：
1
、弗洛伊德：
〈图腾与禁忌〉
2
、博厄斯：《原始人的心灵》、
3
、
R
·本尼迪克特〈文化模式〉、〈菊花与刀〉
< p>
4
、
M
·米德〈三个原始部落的性 别与气质〉
参
考
资
料
声像资料：
Tribal Wisdom And The Modern World
之二“
Strange Relations
”
奇怪的关系
60
m
备
注
注：教案按授课次数填写，每次授课均应填
写一份。重复班授课可不另填写教
第
页
四
川
大
学
教
案
【文科】
周
次
章
节
名
称
授
课
方
式
第
5
周，
第
5
次课
2007
年
月
日
第
5
讲
文化人类学理论流派及发展历史（四）
课堂讲授（√）
；实践课（
）
教
学
时
数
3
时间分配
六、结构功能论（或结构功能主义学派）
一、历
史
形成于
20
世纪
20
年代的英国，是英国人类学 自身“进化”的
结果。
二、创
新
三、特
点
1
、以结构的观点研究社会文化，
3
、
强调田野调查、调查方法和叙述手段；
4
、
编写大量的质量优异的民族志；
5
、
强调现实的应用性；
6
、
共同体成员之间的强烈认同。
四、两个阶段
第
一
< p>阶段
：
以
马
林
洛
夫
斯
基
的
经
验< /p>
功
能
论
为
主
导
的
时
期
1924-1938
年，
第二阶段：以拉德克利夫——布朗为主导的
理性结构 论
时期，
1939-1955
年，
授
课
要
点
马林洛夫
斯基与拉
德克利夫
?
马林洛夫斯基
（
Bronislaw Mali nowski
，
1884-1942
）波兰
布朗介绍
及学术观
人。生平介绍与主要著作。
点一个半
1
、功能论的观点：
学时；
其他
2
、关于巫术与宗教 的研究
结构功能
3
、田野工作 的贡献
学者研究
一个半学
< br>拉德克利夫
-
布朗
（
Alfred
Reginald
Radcliffe-Brown
时。
1881-1855
）< /p>
，生平介绍与主要著述。
主要理论与方法
1
、
主张用自然科学的方法进行人类学研究
2
、
强调共时性的研究
（历时性——历史起源——纵向性；
共时
性——文化本质、结构功能——
横向性）
3
、建立结构功能主义的理论
4
、坚持社会进化论
其他功能学派代表
：
埃文思——普里查德
关于努尔人的研究；
福蒂斯的祖先崇拜研究，
格拉克曼的仪式冲突理论；
弗思的社会结构研究等等。
第
23
页
教
学
重
点
与
难
点
课
堂
讨
论
与
练
习
重点：功能论与结构功能理论
难点：结构功能理论
马林洛夫斯基与拉德克利
夫
-
布朗理论的区别
？
主要参考书：
1
、夏建中《文 化人类学理论学派》第五章“英国功能主义学派”
2
、庄孔韶《人类学通论》第二章
参
考
资
料
3
、黄淑娉《文化人类学理论方法研究》第五章“功能
-
结构论 ”
4
、林耀华《金翼》费孝通《江村经济》
5
、拉德克利夫
-
布朗《安达曼岛民》
、
《社会人类学方法》
6
、马林洛夫斯基《西太平洋上的航海者》
备
注
注：教案按授课
次数填写，每次授课均应填写一份。重复班授课可不另填写教
第
页
四
川
大
学
教
案
【文科】
周
次
章
节
名
称
授
课
方
式
第
6
周，
第
6
次课
2007
年
月
日
第
6
讲
第二部分
人类学分支学科
课堂讲授（√）
；实践课（
）
教
学
时
数
3
时间分配
-
-
-
-
-
-
-
-
-
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