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天主教中国籍的枢机主教
枢机是天主教教宗治理教会的主要助手和顾 问之职务，
由教宗亲自册封，是天主教会神职人员中仅次于教宗的职
位。该职通常由具主教衔的神职人员出任，他们通常也是重
要教区的正权主教、或是
圣座重要部门的首长。枢机的拉丁
文原名为“
cardo
”
（英文对应词为“
cardinal
”
）
，有枢纽、重
要的意思。枢机们组成枢机团，当教宗职务出缺时，只有枢
机团有权选举下一任教宗，传统上教宗也由枢机中选出。领
枢机职的人
本身很多是主教，因穿红衣、戴红帽，故在中文
环境里，经常被天主教外人士称为红衣主
教，枢机因其领衔
分为枢机主教、枢机司铎、枢机执事。
一：田耕莘枢机
田耕莘
(1890
年
10
月< /p>
24
日
-1967
年
7
月
24
日
)
字聘三。是天
主教第一位中国籍枢机，第一位亚洲出身的枢机，同时也是
第一位非白种人枢机。
189 0
年
(
光绪十六年
)
生于山东省阳 谷县张秋镇，
自幼家贫。父亲田开良出身商人家庭，中过秀才，于
189 6
年受聘为坡里庄小修院的国文教员，后于
1898
年领 洗入教，
不久便因病去世。田耕莘只好随福若瑟神父居住阳谷县坡里
庄圣堂，在此接受了启蒙教育。
1901
年，
11
< p>岁的田耕莘在
兖州修院领洗归入主的名下，圣名多玛斯
;1904< /p>
年入坡里小
修院
;1910
年入教区大修院 。
1918
年
6
月
9
日在兖州主教座
堂晋铎，成为神父。
田耕莘常年位于戴永、汶上、巨野、单县、诸城
传教。为了维持教会生计，节衣缩食。他常穿破旧的衣服，
以窝窝头为食。他
不负神所望，在辛苦奔波的十年里，教区
的信徒不断增加。
1929
年
5
月
8
日，
田耕莘进入圣言会，
受训二年，
在此他发圣愿，终生为圣言会士。
1931< /p>
年到嘉祥、郓城等地
宣教。
1934
年
2
月
23
日，被教宗任命为山东省阳谷监牧，
阳谷教区当时有司铎
12
人，信徒
13700
人。
1937
年初，田
耕莘赴菲律宾马尼拉参
加国际圣体大会。
1939
年
7
月
11
日，
升任阳谷代牧区主教、
领衔
Ru spae
城主教。
随即前往梵蒂冈，
1939
11
月
29
日，
在圣伯多禄 大殿接受了教宗庇护十二世
的祝圣。
1940
年
12
月，田主教在阳谷教区朝城县创立了中
华圣母传教修女会。修
女会成立后，田耕莘虽为教区各项建
设日夜忙碌，但仍不忘定期来此教学，他身教胜于言
教，以
纯朴、勤诚之行，以及主命唯从的精神教育了中华圣母传教
修女会的修女们。
1942
年
1
月
10
日，田耕莘奉调山东省青
岛代牧区主教。
1945
年
12
月
23
日，教宗庇护十二世任命田耕
莘为远东首位枢机主教。旋即前往罗马。途经美国，会见美
国纽约总主教区总主教史培尔曼，
旋与之一同赴欧。
19 46
年
2
月
14
日，田耕 莘抵达罗马，受到了教廷各界的热烈欢迎。
2
月
16
日，
于教廷拉特朗大殿觐见了教宗庇护十二世。
1946
年
2
月
18
日，
于圣彼 得大教堂行加冠礼，
领衔
S. Maria in Via
堂区司铎。田耕莘向教宗进言，建议早日成立中国圣统制。
不久，就得到教宗采纳。<
/p>
1946
年
4
月
11
日，教宗庇护十二
世颁布
'
建立中国圣统
'
通谕，
正式建立中国圣统。
同日，
田耕
莘被教宗任命为北平总主教区总主教。田耕莘回国后，创立
上智编译馆，
出版教会新书。又在辅仁大学设立圣多玛斯哲
学院。
1947
< p>年，又设立耕莘中学。1948
年
6
月，田枢 机因
患眼疾到上海、广东等地治疗，不久赴香港。
195 8
年
8
月，
田枢机在联邦德国因车祸受伤。
同
年
10
月，田耕莘强忍骨折之痛，赴梵蒂冈选 举教宗，他成
为中国第一个选举继任教宗者，在病床上投下神圣一票，选
出教宗若望二十三世。之后，田耕莘再赴美国。
1959
年
12
月
4
日，
新教宗若望二十三 世任命田
耕莘署理台北教区总主教。田枢机于
1960
年
3
月
1
日抵台
赴任。
在台湾，
他成立若瑟修院、
多玛斯神哲院及耕莘医院。
并协助辅仁大学复校，任学校董事长。
1962
年
10< /p>
月
11
日，
第二届梵蒂冈大公会议开幕，田
耕莘率领中国主教团参加大
会。次年，教宗若望二十三世去世，田枢机再度参与选举教<
/p>
宗，选出教宗保禄六世。
由于台北教区教务繁忙，田耕莘又数度出国，因
长期劳碌，年已古稀的田耕莘感到心力交瘁，遂向教宗请辞
总主教之职，
1966
年
3
月
2
日， 教宗批准其卸任，定居嘉义
市圣言会会院。田耕莘因长期辛劳使身体十分虚弱，静养仍<
/p>
无法使其恢复元气。
1967
年
7
月
24
日中国首位红衣主教田
耕莘在中华圣母传教
修女会圣马尔定医院安息主怀。
二：
于斌枢机
于斌（
1901
年
4
月
13
日－
1978
年
8
月
16
日）
，
祖籍山东省昌邑县，出生于清朝黑龙江
将军辖区兰西县，洗
名保禄，字野声，为第二位华人枢机。曾任天主教南京总教
区总主教、天主教辅仁大学在台复校首任校长等。
光绪二 十七年于斌出生在中国东北黑龙江将
军辖区兰西县（当时尚未建省）
。于 家祖籍山东省昌邑县的
于家庄，
清朝末年，
于斌的曾祖父 于文成闯关东来到黑龙江。
在于斌
6
岁时，父亲于水源去 世，
7
岁时母亲萧氏也去世。
因此于斌是由祖父母抚养长
大，生活并不富裕，也和其他乡
村少年一样去放猪，但有机会进私塾接受教育。
1912
年（民国元年）
，于 斌
11
岁时，他的祖
父母迁居到海伦县若瑟屯（今海北镇
）
，这件事对于斌一生
的影响极大。因为若瑟屯正是黑龙江省最重要的一
个天主教
村庄，正如河北省的东闾村、山西省的六合村和察哈尔省的
西湾子一样，这一类天主教村庄绝大部分家庭都是天主教
徒，宗教气氛浓郁，是各教
区内年轻神父和修女的主要来源
地，也是天主教会报以厚望的发展基地。地处塞外的若瑟
屯
在这一类天主教村庄中资历最浅，在
1902
年才由法 国巴黎
外方传教会的神父陆恒之（
）创建，但几年间吸< /p>
引来上百户天主教徒，
1909
年村里建成了哥德式的圣若 瑟大
教堂，可容纳
3000
人，钟楼高达
43
米。
于斌的祖母在迁居若瑟屯后不久，就接受了 天
主教信仰。不久陆神父发现于斌是个可造之才，于是先后保
送
他进入海伦县的高等小学和黑龙江省第一师范学校就读，
希望他将来能担任村里的教师。
于斌在
14
岁那年洗礼，圣
名保禄。他的字野声则来源于
圣经中圣洗者若翰的旷野之
声。
1920
年，
于斌
19
岁，
< p>就在这一年他立下志愿，
准备终身修道。不过因为他是家中长房唯一的男孩，陆神父
劝他谨慎从事；最后由于得到祖母的大力支持，于斌得以顺
利进
入位于吉林省城（吉林市）的吉林神罗修道院，学习时
间一共是四年，先在小修道院学习
基础课程——拉丁文，中
间到上海震旦大学预科学习法文一年，然后再回到吉林的大
修道院学习神学。
192 4
年，
于斌
23
岁，
被保送到罗马 传信大学
研读哲学、
神学。
1925
年获 第一个博士学位——罗马圣多玛
斯学院哲学博士。
1928
年
12
月
22
日，
于斌在罗马被 祝圣为
神父。
1929
年，
他又获得第二 个博士学位——传信大学神学
博士，并在亚保利纳大学研究教律。
193 1
年到
1933
年，于
斌在梵蒂岗图书馆
担任管理员，负责整理中文部的书目、档
案，并有机会研读馆藏的大批中国古籍。
1933
年，他担任罗
马传信大学中文教授，讲授中国哲学和中
国文化史。同年又
获得他的第三个博士学位——意大利国立伯鲁日大学政治
学博士学位。
1933
年，
于斌离开已经居留
10
年的罗马回国。
回国后，任中华
全国公教进行会总监督。于斌拥有三个博士
头衔，精通拉丁文、英文、德文和法文等语言
。
1934
年，于
斌又受聘为北平辅仁大学董事长及伦理
学教授。
1936
年，第一次全国公教进行代表大会在上海
召开，
当时日本侵华战争的威胁已经迫在眉睫，
于斌发起
“献
机”运动（捐献飞机）
，许多人因此改变了天主教徒不爱国
的成见。
1936
年
7
月
17
日，于斌被教宗庇护十二世任命
为当时首都所在的南京代牧区主教，
9
月
20
日祝圣。
当时国
民政府特令津浦铁路增添一辆“花车”以欢迎他莅临南京。
193 7
年，抗战爆发，于斌随政府西迁重庆，主持
难民教济工作，又发起百辆
救护车运动。抗战期间，他曾前
后八次前往欧美国家，到处发表演说，争取国际上的同情
和
援助。中国得到的第一批美援就是于斌的功劳。蒋百里将军
钦
佩其为外交奇才，向蒋中正推荐。从此于斌与蒋家父子的
关系一直非常密切。
年被国民政府聘为国民参政会参政
员。
1943
年，于斌赴美国，在华盛顿创办中美文化
协会，促进
美国人对中国的了解。特别重要的是，于斌在华
盛顿积极活动，
最终促成 美国政府修改移民法。
1944
年以前，
华侨在美国不能
享有永久居留权，不能购置不动产，男子到
美不能带妻子，因为怕有中国孩子生在美国而
成为美国公
民。于斌发动不少美国友好人士作证，批评这种歧视性做法
< br>不仅伤害了中国人，也深深损害了美国的声誉，必须立即修
改。于斌争取到了一些
国会议员及众议院议长的支持，
1943
年修改了移民法，每年准许
105
名中国人移民到美国，并取
得永久居留权。自此以后，
美移民法即逐渐有利于中国人。
1945
年
9
< p>月，抗战结束，
于斌也得以返回自己的教区——南
京
。
1946
年
4
月
11
日，
教廷宣布在中国建立天主教
正常体制——圣统制
，于斌升为南京总主教，成为当时仅有
的
3
个华人总主教 （田耕莘、于斌、周济世）之一，当时，
于斌还致力于在天津、北平、南京、上海、西安
、重庆
6
个
城市设立《益世报》网，并筹组天主教益世广
播电台。次年
又在南京创办鸣远新闻专科学校（纪念雷鸣远神父）
。
1946
年，于斌当选为制宪国民大会主席团成员。
1959
年，
教宗若望二十三世委托于斌在台北进行辅
仁大学在台复校，并任命他为校长。次年，在
台北新庄兴建
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