暨南大学学费大学生价值观研究报告

2020年12月11日发(作者：樊先质)

大学生价值观研究报告

当代大学生价值观调查报告

第一个是关于入学动机和特性状态选择中人际关系调

查显示的特区当代大 学生的以个人价值取向为主的结果。

第二个是关于价值观排序当中“家庭安定”和“幸福”

被排在

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个价值观念中末尾两位，而“一种令人兴奋、有

刺激的生活”以及“成熟的爱 ”被排在前两位的结果。

第三个是 人际关系调查当中显示出来的特区当代大学

生对于外部世界的不信任和恐慌。

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针对这三个方面的结果，我们将做进一步具体的分析：

社会主义市场经济的确立使人们的思想发生了巨大的

变 化，同时，市场经济的效应对学生树立个人的世界观、人

生观、

价值观也 产生了巨大的冲击。

由于社会竞争日趋激烈，

由此衍生出来的越来越看重 个人的价值——这从第一部分

中的关于入学动机前

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位就 可以看出来，不管好坏与否这种

趋势在本次调查中表现得很明显。同时也显示出大学生开 始

倾心于“注重实用、追求成功”的价值观念，这显然与传统

的 “重义轻利、默默奉献”的价值观形成冲突。

市场经济的发展促进了大学生自我意识的发展和自我

实现的强化，但又使他们 对人生价值出现不稳定的评价标准。

市场经济的发展带动了社会各方面的变革，人与人之 间交往

的空间空前扩大，加上我国对外开放，各种西方思潮随之而

入，可以说，当前大学生的思想十分活跃，他们热切关注市

场经济的进程和世界政治经 济形势的变化，独立地观察社会，

透视人生，正是在这种崇尚个性、崇尚自主的自我意识 催动

下，大学生日益表现出思想主体化的特征，渴望成为人生道

路上的强者，成为市场经济大潮中的弄潮儿，急切地想抓住

时代提供的这次机遇来证明自 己的价值，这便有了“注重实

用、追求成功”的生长沃土。但是，在全社会都改变了过去

从上到下一律只讲集体发展，讳言个人利益的价值观念的同

时， 又产生了大学生对人生价值评价的多重标准：有的以对

社会的奉献多少和创造力大小为标 准，有的以“含金量”的

多少为标准，有的以社会地位的高低和权力大小为标准，有

的则以自我完善与自我实现为标准??。在这种背景下，一

个值得注 意的趋向是不少学生伴随着过去人生价值体系的

否定性思考，出现了在人生价值目标上的 迷失或偏离。西方

哲学思潮的输入与传播，对此也起了推波助澜的作用——它

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自我至上价值观与大学生膨胀了的自我意识，在一种反传统、

反主导文化的 轨迹上汇合在一起，使他们对以社会主义集体

主义为根本道德原则的社会本位价值观日趋 淡漠，一些学生

的自我观念已开始滑向自我中心的个人本位价值观，他们对

“螺丝钉”

、

“老黄牛”

“铺路石”所象征的集体主义 精神存

有逆反心理，

从

“我”

出发来评判 事物，

确定言行。

所以

“为

了振兴中华” 和“为了社会发展，人类进步”的选项也自然

而然地排到了最低的位置。

大学生文化是各种文化中最富生气与活力的重要部分 ，

它以学生群体为载体，以其文化的先锋性、对传统的反叛性

和 张扬的个性，充分展示自己的文化品质，不断地给校园文

化注入新鲜的活力。随着社会的 转型，作为精英文化一部分

的大学生文化正经历着理想主义与现实主义之间史无前例

的冲突，表现出大众化、通俗化的特征，甚至出现了这一次

调查中所 有的个人价值的倾向：

在文化观念 上，学子们已逐步放弃对文化终极关怀的追

求，漠视高雅文化，追求随性所欲的应时文化 和快餐文化，

自觉认同某些庸俗的社会潮流

,

神圣的生活 理想、人生准则

以及崇高的精神追求正遭受前所未有的反叛与亵渎

;

在文化

行为上，表现出强烈的务实倾向和媚俗色彩，他们关注的问

< p>
题越来越现实，追求的目标日趋功利，对个人前途的关注远

高于对社会发展 的关注。世俗化、功利化的浪潮在动摇和瓦

解校园传统文化价值秩序的同时，并未为人们 提供一种充分

体现尊严和生命价值的令人信仰的价值信仰，使之成为生命

意义新的荫庇所，一些青年学生日益陷入空前的文化危机中

;

在 文化规范中，大学生文化逐渐疏离主流思想，回避矛盾冲

突，逃避灵魂追问，漠视校园纪 律规范、道德规范和生活规

范的束缚，出现了文化价值失范的倾向

;

在文化传承和文化

创新上，一些大学生表现出对校园文化传统的蔑视和对文化

创新的懒惰，

“他嘲弄别人的价值，他唯一的信仰就是否定

的哲学。他生活在既无过去又无将来的一条窄缝中”

，文化

迷 失、

精神迷失、

道德迷失日甚一日，

虚无主义、

享 受主义、

拜金主义的迷雾开始在大学校园中弥漫，甚至出现了一些反

社会、反文化的行为，令人触目惊心，这一切构织成了一幅

与大学生文化极不协调的 精神画卷，使得对大学生社会评价

降低，

“他们有知识没有文化，有智商 没有教养，有青春没

有热血，有个性没有品行。

”大学生正趋于庸俗，而 庸俗的

人必然是庸俗文化熏陶的结果，大学生文化在时代的喧哗与

躁动中，正走向庸俗。

现代社会 中，爱情婚姻对于现代大学生而言不再是一个

朦胧而羞涩的话题，被调查者们反映出来的 这种渴望成熟爱

情的思想在一定层面上也反映了他们都是很重视感情的人

——是有别于对待家庭的——但是不管怎样，从一定意义上

说，现代大学生渴望 一种理性的思维模式和理性的生活模式。

此外还可以看出，对于大学生而言，爱情在其生 活中还是占

有举足轻重的地位。从本质上而言，如法国剧作家莫里哀所

< br>言“爱情是一位伟大的导师，教会我们重新做人”

，也就是

说她不 仅是浪漫的感情体验，更是一种责任，是有性爱，感

情，理想和义务等多种因素交织在一 起的复杂的精神生活现

象。如此看来，大学生对“成熟的爱”的选择似乎与“家庭

安定”形成悖论，这其实正好反映出大学生内心对爱情及其

观念强烈的 冲突：一方面，他们渴望去爱和被爱，向往神圣

成熟的爱情，这种吸引力本身就是一个永 恒不变的法则，它

的生根发芽成长源于人类最原始的爱的需要。它是个体成熟

< p>
和社会成熟达到一定阶段所产生的男女之间的相亲相爱，互

相倾慕的美好感 情

;

另一方面，大学生们都对他们所渴望的

爱情信心不足 ，他们害怕被骗，更怕受到伤害，他们对于一

种安定的幸福抱有一种怀疑的态度。心理学 有个名词叫做

“

self-defense

”

< p>(

自我防卫

)

，人们往往说一些和自己内心

< br>想法相反的话，本来“成熟的爱情”的落脚点最终会是“家

庭的安定”

< p>，但是由于对社会的不信任或者对于未来的不确

定和难以把握，他们选择了放弃，甚 至是否定。

会出现这一种迷茫和爱 情价值观的激烈冲突，其原因我

们认为有以下两个：

大学生对于爱情充满美好的憧憬，其中大多数具有浓 厚

的理想色彩，而对于社会现实认识得不够深入，容易把爱情

和 婚姻视为同一，这样也就在现实生活当中容易碰壁，而该

年龄阶段的青年缺乏社会经验， 心理承受能力不强，所以会

有“一朝被蛇咬，十年怕草绳”的心理。

而婚姻除了要考虑爱情以外还有考虑诸如：社会地位 、

受教育程度等等各种因素。另一方面，现实中的恋人也并非

想 象中的那般完美，他们都是一个个具体的、活生生的

,

又

各具优劣的人。这一切都使青年感到理想和现实的矛盾，并