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调查报告范文
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【篇一:
90
后大学生心理健康调查报告解析】
近日一份“
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后大学生心理健康调查报告”面世,追求独立却
难以摆脱家庭依赖
,
张扬个性有时却显得叛逆,
乐于助人但又常常显
得缺乏
责任心的
90
后大学生们,“周杰伦”、“成龙”等明星,成
为
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后最崇拜的偶像并希望自己超越他们,而在职业规划中,大学
生们最不想当公务员。
喜欢用
聊天,喜欢用‘火星文’的
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后大学生似乎是一个矛
盾体。诸多明星之于
8 0
、
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后,仅仅只是喜欢。
90
后“自己”才是
自己最崇拜的偶像。个中缘由,不言自明。因为明星已经引不起他们
p>
的崇拜。有关专家的解读,
认为这是青年一代自信心增强的表现。而
另一种说法则是认为这并非是他们自尊的自信,
恰恰是出于某种
“ 无
奈”。这正如“最不想当公务员”一样——连年不断创新高,越来越
< br>火爆的公务员招考是事实。那么,我们是相信“心里话”,还相信这
个事实。
p>
唯一的解释只有
“无奈”
——要么言不由衷,
要么行不 由己。
当然,无奈并不就是消极的,更多情况下或许就是一种积极。因
为创业者总是“无奈”的
。想创业才有无奈。对于任何创业者来说,
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确实“每个人都是自己的上帝”
。创业创新不是复制,也没法复制。
八十年代青年的“迷茫”是这样。今天
80
、
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后崇拜“自己”的无
奈,也
是创业创新强烈冲动的表现。
不崇拜明星名人,
因为
80
、< /p>
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后的骨子里并不缺乏
“艰苦拼搏”
的精
神,抗击冰雪、抗震救灾、北京奥运等等中的表现就是很好的明
证。而且他们正是喜欢和
期盼挑战性。他们拒绝平庸,他们热切需要
的是崇高。社会在大力为青年一代,创造“机
会”,创造“条件”的
同时,需要着力经营的还有为他们创造“崇高”。这非常重要。崇
高
是青年人赖以生存生长的氧气和热血。
每一代青年无不是在时代崇高< /p>
精神激励下,开拓成长成功的。
有学者认为,就调查结果而言,高傲的
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后大学生依旧是温室
里的花朵,在十几年的学习当中,甚至没有培
养出分析利弊的能力,
于是才得出了“毕业后当公务员,不要侮辱我”的结论。对此,他
们
很天真、很幼稚,因为他们尚且在温室里,倘若到了现实的沙漠,他
< br>们定然会“相继死去”。公务员的这些苦楚和“夹板”谁都知道,但
是这些苦楚相
对于其所得到的待遇和利益是算不了什么的。
对此现实
生活中已有无数活
例证明。
每个时代的青少年都有各自不同的特点,
都带有时代的鲜明痕迹。
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后的特征是什么?个性张扬、叛逆。但这也并不能简单地看作是
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缺点。
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后接触新事物的能力更强,勇于发出自己认为是正确的声
音
,
这恰恰是社会进步的表现。
“如果说
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后大学 生还存在着浮躁、
自私、承受挫折能力弱等问题,那也更应该从家长和社会上找原因,<
/p>
是家长和社会给了他们这样一个成长环境。”
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后大学生 带有这个
时代高速发展、
急剧转型的鲜明特征,
尽管他们 还有这样那样的不足
和缺点,但毫无疑问,随着逐渐成熟并且融入社会,他们必将成为这
个时代的弄潮儿。
【篇二:关于大学生思想状况的调查报告】
“少年强则国强”,当代 青少年尤其是当代大学生的思想状况直
接关系到我国今后一段时期社会意识形态的形成,
关系到民族凝聚力
和战斗力的形成,
关系到有中国特色社 会主义现代化建设的成败……
为了能够走进当代大学生的内心世界,
清晰的了解当代大学生的
思想状况,
如实的反映当代大学生的内心世界,
我们小组 利用五一假
期期间,深入我校大学生当中,通过调查问卷的形式,对当代大学生
的爱国主义、价值观和道德素养状况进行了广泛的调查。
本次调查于
XX
年
5
月上旬进行
.
调查选取 我校的全日制在校大学
生
,
共发放问卷
8 00
份
,
回收有效问卷
735
份< /p>
,
其中大学生的性别抽样
分布为:男性占
5 2.7%,
女性占
47.3%;
年级的抽样分布为:大一占
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41.9%,
大二占
38.5%,
大三占
8. 4%,
大四占
11.2%,.
政治面貌的抽样分
< br>布为:中~员占
21.2%,
共青团员占
77.5%. p>
现将问卷具体结果报告如
下:
一、爱党、爱国、爱社会主义已成为当代大学生的主流思想。
列宁说过:
爱国主义是
“千百年来巩固起来的对自己的祖国的一
种最深厚的感情。
”爱国主义是中华民族的优良传统美德。爱国主义
历来是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的
一面旗帜,
是推动我国社会历
史前进的巨大力量,
是全国 各族人民共同的精神支柱。
在新的历史条
件下,加强爱国主义教育,
p>
继承和发扬爱国主义传统,对于振奋民族
精神,增强民族凝聚力,团结全国各
族人民自力更生,艰苦创业,为
建设有中国特色的社会主义宏伟事业而奋斗,
深远的历史意义。
而在调查中我们发现,
当代大学生有 着浓烈的爱国意识。
众多大
学生已经明确认识到个人的命运和国家的命运
紧密相连,
所以很关心
国家大事,对政治形势具有一定的鉴别力。如“对
中央的一年来的工
作的总体印象”的满意度达到
78.88%
< p>,对“规范完善社会主义市场
经济秩序、加快经济发展”的满意度达到
74.73%
,“实施西部打开
发战略”达到
74.4 5%
,“解决三农问题”达到
70.11%
,“科学发展
观的贯彻落实情况”达到
68.75%
。在被问到对台湾~“~” 行为的
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< /p>
看法时,高达
74.3%
的人表示很反对,
16.1%
表示一般反对。由此可
见,大学生们的评价基本是理性的,既
能认识到社会的进步,也能发
现问题,
很少有非此即彼的简单判断, p>
这充分体现了当代大学生已经
学会用发展的眼光评价政治、
社 会问题,
同时表明他们已经具备了一
定的国家主人翁意识。
大学生对党的信任度 增强大学生对党的信任度增强。
在接受调查
的大学生中,
61.63%
的学生认为整个社会主义现代化建设事业都要坚
持中国共产
党的领导,
59.12%
的学生认为中国共产党有能力把自身建
< br>设好。
44.35%
的学生认为
《中共中央关于加强党的执 政能力建设的决
定》
将极大的推动我国各项事业的发展。
而且在被调查学生中,
48.0%
的学生是入党积极分子,还有
37.0%
已经加入中国共产党。此外,在
被问到如何看待马列主
义、毛泽东思想、邓小平理论时,
61.1%
的学
生认为
既要坚持又要发展,其中还有
54.4%
的学生能准确地说出
“
xxxx
”。
对于共产主义,当代大学生也表示了极大的信心,< /p>
51.7%
的大学
生认为共产主义是人类历史发展的必然趋
势!
二 、
大学生对国际国内时事的关注度有所降低,
学习生活和就业
成为当代大学生关注的焦点
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调查还可以看出大学生的精英意识已经转为平~识。
在计划经济
条件下,
我国高等教育的落后和大学生的稀缺和受重用造就了大学生 p>
的“精英意识”。然而市场经济的冲击把大学生推向了竞争的前台,
上大学缴费、毕业双向选择、就业压力大、用人单位条件苛刻等问题
使当代大学生不得不
对自身的社会定位趋于冷静和现实,
在内心中树
立把自己置身于普通社会
一员的“平~识”,如有
40.6%
的学生希望
成为合格
的建设者,
11.17%
的学生想成为守法的公民。
通过调查我们发现,当代 大学生更多的是抱着一种务实的态度,
更多的关注身边的和自己利益密切相关的事,
p>
对于时事和一些跟自己
关系不大的事热情不是很高!
在被调查 的学生当中,
他们经常谈论的
中心话题依次是:日常学习与生活问题
p>
(29.5%)
,恋爱问题
(27.1%)
,
毕业分配问题
(21.3%)
,国际或国内时事话题
(17.2%
);在大学四年
里他们最想学到的依次是:良好的社会活
动能力,过硬的专业知识
(33.4%)
,多一种人生的历练
< p>(19.6%);而在选择职业方面,
35.4%
的
学生都会首先选择工资待遇较好的外企或金融机构,
然后是工作相对
稳定的国企和政府机关。
其中还有一部分人在毕业后愿意到西部工作
.
总体来看,
当代大学生在价值观上最重要的变化趋势就是努力寻
求实现自身价值和社会价值的统一
,
积极健康、
务实进取成为当今大
学生价值取向的基本特
征。
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三、当代大学生对社会道德规范具有一定程度的认同感。
66.02%
< p>的学生认为个人利益应服从国家、集体利益。
调查中我们
发现,
当代大学生的道德意识体现了公平、
效率、
竞争、 p>
自立、
敬业、
诚信的时代特征。
尤其是诚实、
守信等与市场经济相适应的道德观念
在大学生中有着很高的认同度,
p>
47.43%
的学生认为人的一生最重要的
是奉献、敬业、诚
信,有
67.38%
的学生同意“诚信是一个人最重要
的
品质之一”,而且
47.0%
的学生认为大多数人还是讲究诚信。对于
< p>作为当代道德规范的“
xxxx
”,
46.1% p>
的大学生认为是科学的世界观
,
人生观
, p>
价值观的有机统一
,
具有鲜明的时代特征,
22.4%
的学生要把
它当作个人努力的方向
,
尽自 己的能力做到。
尽管大学生对社会道德规范有了一定的认同,
但是我们不得不承
认,
由于当代大学生更多的关注自我,
所以他们的道德责任感还是比
较淡,对于社会上一些不好的行为
63%
的人认为只要不影响到自己就
可以容忍。而且大多数人的思想追求是主观为自己
,
客观 为别人,还
有一部分人认为自己是利己主义者和拜金主义者。
通过这次调查我们发现:
我校学生思想道德状况的主流呈现积极
,
健康
向上的态势
,
拥护党的领导和各项路线方针政策
< p>,人生态度比较
积极
,
能够把个人价 值实现与服务社会统一起来。时代的变迁、观念
的嬗变使当代大学生表现出前所未有的独
特性,
我们高校的思想政治
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工作也应该适应教育对象的变化
探索新的应对方案。
而对策的探讨则
应围绕对大学生的价值取向、
爱国理念和道德素养的培养进行。
以下
就是我在调查分析后的一
些建议:
首先要继续充分发挥“两课”在思想政治教育中的主渠道作用。
课堂是学生获得思想洗
礼的最主要场所,
我们要充分发挥这个场所的
巨大作用,在“两课”中注
入更多、更有价值的,关于爱国、价值观
等方面的内容!
其次,
要 探索思想政治工作新方法,
针对大学生对思想政治教育
的逆反心理积极应
对。
以往我们的思想教育大都把广大学生集中起来
进行说教式的理论灌输
,
这样往往适得其反,
容易激起学生的逆反心
理,使他们
对思想教育产生厌恶,从而不愿自觉接受教育。现在我们
可以把学生带出课堂,带上大街
,采用一种理论联系实际的方法,让
学生在做的过程中领会到爱国、讲道德的重要性。<
/p>
再次,< /p>
要坚持以代表”
重要思想为指导,
坚持以
“
xxxx
”
为准则,
构建大学生价值整合的有效机
制。“
xxxx
”是当代我们的道德准则,
只有坚持按“
xxxx
”的要求来做,才符合当代的道德要求。
此外,还要充分利用网络 资源,开思政教育新渠道。网络是学生
获取信息的主渠道之一,
在互联网 上上对学生进行思想教育是最快捷
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便利的方法。
【篇三:暑假书店调查报告】
作为一名学生,我对书情有独衷,尤其上了大学,对 知识更加渴
求。在学校,有图书馆这个得天独厚的资料库供我畅游书海。暑假回
家,书店自然成了我看书的最好去处。起初,我只是在家附近的一些
小书
店看看,找找,搜索属于我的书,在那一段时间,虽不如在校期
间畅快,但我也获得了不
少乐趣。
一次偶然的机会,
我路过新华书店,
看着那新装修的门面和反射
着神秘之光的玻璃,使我忍不住想进去看一下,于是,我推开了那扇
玻璃门。<
/p>
“阴暗,空旷”偌大的书店整整齐齐的摆放着落满灰尘的新
书架。
只有进门的几排书架上稀稀落落的摆放着与我毫不相干的
“陈
年老
书”,全书店看不见几个人。所有者一切,让我只能用上面四个
字来形容它。回想起小学
时买书的新华书店,虽不大,但很温馨,充
满了书香之气。
书的数量虽然 有限,
但总有那么多我想据为己有的书。
而现在,面对这一切,我不禁想
弄清楚,在别的城市搞得像模像样的
新华书店,
在别的城市搞得像模像样 的新华书店,
在我这个县怎么就
没落到这种地步了。于是,在店员们正“
了有情趣”的窃窃私语时,
我走出了那扇门。
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