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《送别》
“
杨柳东风树，青青夹御河； 近来攀折苦，应为别离多
”
【注释】：
1
、夹：栽插在物体的两边
.
2
、青青：茂盛的样子
.
3
、御河：
(1).
专供皇室用的河道。
唐
王之涣
《送别》诗：
“
杨柳东风 树，青青
夹御河。近来攀折苦，应为别离多。
”
唐
李频
《黄雀行》：
“
欲窃高仓集御河，
翩翩疑渡畏秋波。
(2).< /p>
指环绕皇城的护城河。
老舍
《骆 驼祥子》九：
“
御河的水
久已冻好，静静的，灰亮的，坦
平的，坚固的，托着那禁城的城墙。
”
3
、攀折：拉断
,
折取
.
“
杨柳
”
既是
“
东风树
”
，当然与春风就密不可分。青春是快乐，离别是苦事，杨柳
却兼而有之，这就成了一种复杂心情的交织，王维有名的《渭城曲》说：
“
渭城
朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新
”
；一方面 是
“
客舍
”
是
“
离 情
”
，一方面是
“
柳色
”
是
“
青
春
”
；也是 利用了这个矛盾，写出了丰富的思想感情。而《折杨柳》这支曲子又
多了一段历史关系。
它的另一首歌词里说
“
遥望孟津河，杨柳郁婆娑；我是虏家
儿，不解汉儿歌
”
。孟津河在今河南，那里古代原是中原地带，本土所习见的杨
柳当然很多，
歌曲就是由此而产生的。
可是杨柳虽是本土 习见的，
歌曲却是胡曲。
从
“
昔我往矣， 杨柳依依
”
到
“
青青河畔草，郁郁园中柳
”
，
“
荣荣窗下兰，密密堂前
柳<
/p>
”
，
这个带有浓厚民族感情的杨柳，
如今却出现在一 支动人的
“
不解汉儿歌
”
的典
型胡曲之中，
这就又多了一层复杂的情调，
而历史是发展的，
南北朝结束后，
胡
汉边界已经不在中原，而是远远的在玉门关一带，那么
还有那么多习见的杨柳
吗？那里的春天既然很少，作为
“
东风树
”
的杨柳想来也是难得的，那么胡笛的曲
子里为什
么还要吹起杨柳的哀怨呢？这就是诗人天真的发问。
诗写的是凉州，
但
< p>还没有到玉门关，却已是胡汉杂居的地方，所谓
“
毡裘牧马胡雏小， 日暮蕃歌三
两声
”
。实际上，边塞的情调已很浓厚，从这 里再想象玉门关，就愈觉得离开祖
国远了，
也就愈多了乡土的怀念，
这是一种愈稀少愈珍惜的感情，
而到了连杨柳
都没有的时候，
笛中的杨柳也就成了美丽的怀念，
因此诗人的发问仿佛是责备这
< br>个曲子，
其实正是想听到这个曲子，
我们无妨把这两句话的逻辑翻过来想想 ，
那
就是说：既然羌笛还在怨杨柳（这是客观事实，耳朵听到的），春风
岂不是已到
了玉门关吗？这就出现了语言上的奇迹，说
“
春风不度玉门关
”
，而悄悄里玉门关
却透露了春的消息，
然而诗中究竟说的是
“
不度
”
，这就又约制了尽情 度过，仿佛
春风在
“
关
”
上欲度未度的当儿。这乃是一个边塞之春，而边塞的春天愈少，一点
的春意就更觉得令人
向往，
正像严冬之后，
冰河初解，
原野明净，
出现 在初春的
转折点上的景象，别有一番新鲜迷人的地方，在这样的情景下，究竟是
“
黄河远
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