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、登西台恸哭记
谢翱
一、
作家作品简介：
1
、
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、
3
、
字皋羽，号发子，福建人，南宋诗人。
文章长于记叙，风格与柳宗元接近。
《发集》
。
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本文表达为民族英雄文天祥、
为宋朝覆亡而恸哭的强烈爱国情感。
?
记叙
1291
年，< /p>
作者与友人渡富春江登严子陵钓台，
祭奠文天祥之
事。
二、
翻译：
< p>
早先，我的老朋友文天祥（唐宰相鲁公，即颜真卿），在南方建
立府署，我
以普通老百姓身份投军（在他麾下）。第二年，诀别先生
在漳江边。又过了一年，先生被
俘北行途中曾经过睢阳（唐朝张巡死
守睢阳，城陷被杀）和常山（唐朝颜杲卿曾驻军，兵
败不屈而死），
文天祥北行时凭吊古迹，作诗抒愤，终于没有违背自己的诺言，追随
（诸先烈）游于黄泉。如今他的遗诗都留在人间，可以考证。
我疚恨自己死后
（由于）对国事没有贡献而去见先生，幸而还偏
偏记得分别时的言语，
每次想到这些情景，
就会在梦中重温。
有 时
（遇
到）
山水林池台榭及云雾草木，
与 我们分别的地方，
其情状恰巧相像，
就令我徘徊留连仔细眷顾，悲痛而不
敢哭泣。又过了三年，我经过江
苏吴县。吴县，是先生早年办公的府邸，旧的治所所在，
对着姑苏台
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（传为春秋时夫差所建），第一次为先生痛哭。又过了四年，我哭于
越台（即禹
陵）。又过了五年，到今天，哭于西台（严光，字子陵）。
昨日，我与友人甲、乙及丙相约，次日聚集。中午，雨还没停，
我们在江边雇了条
船。
上岸后瞻拜严子陵的祠堂，
在祠堂旁僧房内休
息。<
/p>
（但见）破墙枯井，好似进了墓地。回到船中，与船夫一同置办
了祭祀用具
。一会儿，雨停了，登上西台，将牌位放在荒亭的角落，
然后下拜，跪下行礼，祝诵完毕
后，悲痛地哭喊三遍（古代祭祀死者
的大礼），然后再下拜，起立。想起自己二十岁时，
经过这里一定要
瞻拜祠堂，起初来的时候，跟随着先父。如今我也快老了，（面对）
山河大地、风云人物，依恋不舍，如有所失。于是又对着东方。哭拜
不止。
（这时）有云从西南飘来，云气蒸腾，气雾笼罩住林木，好像
加重
了悲哀的气氛。
我用竹如意敲着石块，
编制楚歌来招他的灵魂说：
?
魂灵往来，
要到哪儿去？晚上归来时，
关塞一片昏黑。
你化为朱鸟，
（虽然）
有了鸟嘴，
却能吃 到什么？
?
歌毕，
竹如意与石块俱已碎裂，
于是大家就相对感叹。又登上东台，抚摸青石，回到船中休息。船夫
起初惊讶我哭泣，
说：
?
刚才有元军巡逻船在此经过，我们何不移舟
别处之
乎？
?
因此就移船到河心，举杯相互劝酒，各自作诗来寄托自
己的哀思。傍晚，雪飞风寒，舟中不可久留。上岸住到乙家。夜里又
写诗怀古。次日
，风雪更大了，便与甲在江边告别，我和丙两人单独
归去。走了三十里，又隔了一夜方才
到家。这以后，甲寄来书信及赋
别的诗歌，信中说：
?
当 日风急浪高，船夫拼命摇橹，耽搁了很久才
渡过富春江。过河后，疑心有神灵在暗中相助
，以显示这次聚游的伟
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观。
?
我说：
?
唉！阮籍（曾 任晋步兵校尉）死后，空山中没有哭声
将近千余年了！是否有神灵相助，当然不能确知；
但这次聚游诚然是
壮举，我们仅能赋诗作文来表达情怀，实在是很可悲的。
我曾经想模仿司马迁，
作
《季汉月表》
，
如
《秦楚之际月表》
（
《史
< br>记》某篇）的体例那样。现在（也许）没有人能了解我的用心，但后
代人一定会有
了解我用心的人。
在此我应该记录下来，
所以记载了它，
以附在《季汉》内容之后。今天，是先父登西台后的第二十六年。先
父名某，字某。他登
台那年是乙丑年。
三、习题讲解：
有云从南来，渰浥浡郁，气薄
林木，若相助以悲者。乃以竹如意击石，
作楚歌招之曰：
“
魂朝往兮何极？莫归来兮关塞黑。化为朱鸟兮有咮
焉食？
”
< p>歌阕，竹石俱碎，于是相向感唶。复登东台，抚苍石，还憩
于榜中。榜人始惊余哭，
云：
“
适有逻舟之过也，盍移诸？
”
遂移榜中
流，举酒相属，各为诗以寄所思。薄暮，雪作风凛，不可留。
分析这个片段：
1.
说一说景物描写与细节描写的作用。
（
1
）
、
景物描写的作用：
作者以景物描写来烘托祭 奠的凝重，
肃穆的
棋风。突出风紧、云暗、雪狂。凄凉阴惨给祭奠者的心
灵造成的重重
心理感应。
（
2
）
、细节描写的作用：
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