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1
．
什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受 ，她高
傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独
处的
时间，
做到
“
如我所是
”
，
完全不需要装扮、
做作，
不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2
．
什么是寂寞？寂寞是一种病，< /p>
是一种精神的饥饿。
既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方<
/p>
法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3
．
人 群的治疗分为两种。
一种是利益需要建造人脉，
这仅仅是互为功利（确实
有用，不过不会有真正的朋
友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交
往。
4
．
狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5
．
孤独不求外物，反求诸己。（也 就是淡定，我理
解为一种无上菩提的境界）。
6
．
寂 寞是无可慰藉的牢笼。
因为寂寞的人无所适从，
焦躁不安。他们的思想从
而贫瘠而荒芜，产生自我厌
弃感。
7
．
他比烟花更寂寞。
烟花绽放于无形，
消失于乌有，
当中是有短暂的释放，伴随而来的是无
边的寂寞。
8
．
孤独不是故作姿态，孤独是一种 心境。沉默未必
是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自
我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了
招揽目光。
9
．
< p>真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷
清。多一个人就难免会有不能共同讨
论的话题，这就
是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人
的世界太拥挤。
10
．
很多东西放到时间里去就能看清 。要么越走越
远，要么越走越近。
11
．
如果你把朋友当做了男女朋友的 备用，那你就
侮辱了友情和爱情。
12
．
跟朋友在一起也是一种孤独。但 是这种孤独更
美好，会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋
友全然不设防。
13
．
朋友是奢侈品，奢侈的东西都 是不实用的东西
（黄金、美女）。这种东西拥有了就该满足，因为真
正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
14
．
朋友不是附庸，不会只有赞同、 妥协。朋友在
现实中需要如切如磋，如琢如磨。
15
．
有 些所谓的倾诉、出气筒，都是语言暴力。不
该以
“
这是对 朋友的信任
”
为借口。
这是对友情的滥用。
朋友不该承担这种宣泄。
Soul mate
，
灵魂上的一体，
他
她不用承担我的琐事。
16
．朋友应是无用的。（此处的
“
用
”
指利用）。和他
在一起的时
候就会感到自由自在。执手相看无语，却
心事了然。
17
．
真正的朋友之间不是 常联系也没有关系，
隔上两
三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需
要经常
联系才能维护的所谓
“
友情
”
是不牢靠的，因为一旦不
联系，他们会断。（我理解为：从来也不会想起，永
远也不会忘记）。
18
．
两个戴着面具的人就不用做朋友了。
19
．
人和人之间要保持距离，距离产 生美。靠的太
近，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水
里，太近太近，水波就越会互相干扰。
20
．人对最亲近的人最残忍，因为太接近，往往看不
到对方点
点滴滴的优点。（某天你生病了，父母把你
的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说
：到桌
边来吃药！你是不是会觉得他们变
“
坏
< p>”了呢？）
21
．
当我看不见所有人的时候，
我对他们产生了一种
< p>精神的凝望，这种凝望叫做思念。（有时候物理距离
的增大，人的距离却变
得如此之近）。
22
人喜欢旅行，是为什么？因为我们
是希望找个没有人
的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人？因
< br>为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。
<
/p>
23
．
我不装
和
MSN
，
因为我需要我自己的时间，
很多东西没
有必要和别人分享，我也不想有意无意地
陷入某些对话中去。
24
．人是有
“
< p>贱”
性的。
我们常常处于拥挤的环境中
人与人之间在相互干扰，缺失了敬意
不断的需要与别人讲话，所以很少跟自己讲话
远离喧嚣是因为对人与人之间失去了兴趣
拥挤带来的喧闹波对了我们的闲情、宁静
宁静时，才会以闲情去欣赏生活之美、他人之美
只有当自己不需迫于无奈与别人对话时，才会与自己
对话
与自己对话是自我反思、思考自己时产生智慧
反思自我时展示了勇气
自我反思是一切思想的源泉
浪漫不是虚伪、乌托邦
是罕见的美丽
崇高甚至神圣的情感
真实是最高的高贵
美只有真假之分
“
以真为美
”
只有具有孤独的自我意识，反观自身的人，才可能有
弥足珍贵的
朋友
朋友不是酒友、玩伴、寂寞时的慰藉者
、精神的避护
所
不是为了任何功利原因搭建起来的人脉
扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群
朋友不是对你的任何观点和态度都持有赞同、迎合态
度的人、显示出自
己的软弱和妥协
朋友很多时候对你很严厉、甚至近乎苛刻
因为他不忍心看你继续堕落
朋友很少是一见如故的，就像情侣一见钟情也是很少
的
朋友不是你可以不假思索、一股脑来输出烦恼、抱怨
的人，否则你就是自私的，是在利用你的朋友，不是
无原则的相互扶持、
分担
要替对方思考，
而不是 作为语言垃圾箱、
情感垃圾桶
自己觉得烦恼、
痛苦的事为什么要加诸到对方身上？
抱怨是一种毒气、债务
朋友是无用的
——
无功利之用
复旦的精神
“
自由而无用的灵 魂
”
中国人的功利之用
——
传统思想
交朋友不是为了利用、庇护、或是一个安全的宣泄渠
道
朋友不是为了索取、是为了奉献
有爱要付出
为什么要爱他？
因为这个人让你感受到了精神上从未有过的默契感
朋友如空气、如水
“
并不时常想起，但却无处不在
”
朋友带给我们的
“
同在感
”
在实际生活中遇到危机时，往
往不会找朋友帮忙，而
是找一些利益界限比较明晰的人帮忙
友情跟爱情一样，如此晶莹通透、纯洁美丽
不忍心因为我个人的原因，在不必要的情况下，让朋
友承担起一些功利之用、给他带来麻烦
交朋友是因为爱他。
爱他，就不要给他制造麻烦，就不要让他为自己多操
心。
真的爱父母，最关键的就是不要让他们太操心，因为
他们为我们做的已经太多了。
朋友是如此重要，不会让他承担功利之用，无需任何
感官的刺激。君子之交淡如水。<
/p>
朋友不是日用品，朋友是奢侈品，一旦拥有，
就觉得
心满意足。
对朋友没有任何实用性的要求。当我出现危机的时候，
你不需要为我做任何事，你只要陪
着我。
此时或许只是相互握手，但以足够。
精神上的默契感
和同在感已经足矣。有你在，我就不孤独。
真正的朋友从来都是违背工具理性的。从来都是违背
任何世俗的、功利的、实用的目的的。所以工具主义
者是
不会有真正的朋友的。
只有先放弃
“
有用
< p>”这样的想法，才可能会有朋友。
朋友的前提是真诚。
即，跟朋友在一起时，我可以做我自己。在平等的原
则下，我可以按自己的意愿行事、
说话。
甚至可以不需言语，安静思考。
他在我面前可以做他自己，我认可他可以按自己的意
志行事，我不强加任何
原则。
衡量友谊最好的标准就是：跟朋友在
一起时，内心是
满足，更高的是安宁。没有任何需要去做的行为、没
有任何不得不要说的话、没有为了打破冷场而非要投
入的热情。
朋友带来的绝非热闹的人气。朋友真正做到的，是让
我们更好的领会独处的快乐，远大于一个人独处的快
乐。
因为一个人独处时会恍惚、不安、怀疑。
跟朋友在一起时，绝对的安全、宽松、安宁、契合。
人与人之间的交流，语言是最低档次的。
当只有通过说话才能沟通时，
你们两个的关系很远。
关系亲密、你知我知时，一个眼神、一次握手足矣。
跟真正的朋友在一起时，
无需语言、
无需刻意的矫饰、
无需动作。
因为朋友是健康而安宁的空气。
在一起时，安静但不冷清。
基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的
氛围。
朋友间要有
“
理解的同情
”“
同情的理解
”
同情：感同身受的情感。慈悲的心肠：同体大悲。
当你没有时间拒绝我的时候，我不会以之为然，因为
我知道如果我是你，我也必然这么做，我知道你有更
重要
的事要做。
朋友之间，就像跟空气一样，相互共存着，却不会有
干扰。不会尴尬
、不会拘束。
任何人之间很费力的事是解释
。朋友间，无需解释，
同情的理解，理解的同情。
真正的告别应该有更多的纪念、怀想、回味的空间。
而不是喧嚣、醉酒
——
言语的暴力、行为的暴力。
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