-
谢锡亮灸法师承实录
作者
: admin
谢老：我的一些学术见解及经验可见于《谢锡亮灸法 》
《针灸基本功》两书中，我已经
给你系统讲解了一遍，我年岁已大，近
年已很少给学生这样系统讲解了，你大老远来
,
我们
又谈
得挺投缘
,
你看还有何疑问尽管提。
问：我这
10
多年临床中以研究经方汤液治病为 主，但针、灸、药三者皆中医治疗法的
重要内
容，缺乏了针灸治疗总觉心中遗憾，
久仰承师及承门弟子威名， 故特来向您请教，
今能
拜您为师是我的荣幸，只恐我针灸基础不扎实，会
辱没了尊师威名。
答：你正规中医 学院本科毕业，有
10
余年的临床经验，有到广州、北京等大城市大医
< p>院进修过，
又到处拜师求学，研究经方有心得，应该说是在大海里游过泳的。承师也 经常针
灸与经方合用，并曾用针灸之理来注解《伤寒论》
；当年承师办学 ，讲四门课：经络腧穴、
针法、灸法、治疗，不管你是中医西医，不管你男女老少，只要
志愿学习针灸，只要你考试
过关，
就承认你是他的学生，承认你是针灸医 师。
我现在上了一定年纪，对一般学生都不这
么系统讲解了，
你基础不错，
学针灸就更容易了，
针灸都是 要讲求悟性的。
承师鼓励人常说：有医学基础的人学针灸“只须－夕谈”
。
在安全的前提下 ，心细些，
说话要有信心，但过头的话不讲，
将所学的大胆去实践就行
< p>了——“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”
。荀子讲：锲而不舍，金石可镂。或者 说“锲
而不舍，终身以之”
，便是教我们要在师傅领进门的基础上终身不 离，修行在个人嘛。我们
要在开放的原则下，
提倡学生要超过老师，
我书中总结了一些东西，
自认在没有违背承师的
原则下有些学
术又超越了他，这样才算对得起老师。
问：似乎澄江－派很注重基本功的训练，如对针灸歌赋的背诵比较重视？
答：我至今尚能背出每条经穴分寸歌，随便说一个穴 名，
我仍能对上。
这就是当年打下
的基础，一劳而永逸，
这对临床很有好处。
至于针灸歌赋 中的穴位主治，
教我们抓住主要作用就能应用，
慢慢加深理解，
积 累经验。
问：我看您的书中，点穴功夫似乎也是针灸基本功的重点。
答：对。点穴是用骨度法，结合体表标志、结合解剖，力求准确，直接影响疗效。
准确点－个穴位，
要兼顾周围其他穴 位，
要给它们留出地方来——
“取三经而用－经而
可正，
取五穴用一穴而必端”
。
问：为何经常看到针灸医师不诊脉便行针灸治疗？
答：常言说＂针家不诊＂，
针灸就是那么简单，看你是何症，< /p>
如遇急性暴病则可对症取
穴，如以前霍乱大流行，在街上不可能每个人都来
号脉，就都取尺泽、委中放血，可立止腹
中绞痛、烦乱，效果也很好。但是对慢性病，有
条件时，还得运用四诊八纲，辨证施治。
问：
《伤寒杂病论》是经方学派的集大成之作，乃汤液治疗之经典；而《黄帝内经》是
医经学派的经典，
以之指导养生导引，
针灸治疗为主。
那为何
《内经》
对色脉之诊那么重视？
答：＂针家不诊＂是说只要掌握一些大的原则与一些 基本知识便可使用针灸以取得疗
效，但如同人的知识有深浅，学历有小学大学之別一样，
《内经》的诊法是经典，是原则性
的，教你怎么精进的，怎么提高水平用
的，并不是针灸一定不用或排斥脉诊。
问：现在灸法用在什么病比较多？
答：
灸法用途广泛，
男女老幼各科皆宜，
多用于难 治性疾病及人体免疫功能低下、
失调、
缺陷者，对身体虚弱及虚寒病症疗
效很好。
问：是否灸法作用慢，长期使用方有效，很少用来应急的？
答：
不完全是，
灸法 在某些情况下是可立竿见影的，
如对美尼尔氏综合征可灸百会三十
壮；对
宫血者可灸隐白，有的灸三壮当日便可见效。宋代有《备急灸法》一书，列举出灸法
适用
的
22
种急性病。
问：灸法具体取穴与针法有何不同？
答：直接灸法会留下一些疤痕，所以，一、不能穴位老换，不能让全身都是疤痕。二、
< p>每次取穴不能太多，要重点突出。三、在颜面等部位不能取，以免影响美观，胸腹背、四肢
部穴位多用。灸法取穴比较慎重，要求点穴准确，因为每次大都要在原来的穴位继续治疗，
开头取错了，后面容易将错就错，影响疗效。总之，灸法取穴比针法少，没有针法灵活。用
温和灸或间接灸则比较方便些。但各种灸法各有其适应症，以各适其宜为好。
问：灸法辨证取穴与针法有何不同？
答：灸法以脏腑辨证为主要的辨证取穴，
< p>以募俞穴为主，八会穴亦多用，如参合并发症
及寒热表里虚实辨证，
除主穴以外，对症取穴则为辅穴，用的次数较少，较轻。其实，针、
灸的取穴原则是相同
。
问：非化脓灸如何操作？
答：辅穴一般用非化脓灸，灸炷小，知痛即用手压灭，只灸
3
—５壮，刺激 量小点，可
以多取几穴。
问：灸法讲补泻吗？
答：
过分讲补泻没用，
有些只是巧立名目，
初起即使补泻不正确 也不要紧，
只要有得气，
经络都可有效自行双向调节。古代讲究补泻，<
/p>
现在多不太重视了。
总的原则是掌握灸量，对
病人、病证等
全面考虑，勿过度刺激，勿急于求成。灸字从“久”
，日久见功。
问：您是否基本用灸法，针药少用？
答：不是的，我们这里是针、灸、药并用的，如我也 常用银翘散治流行性感冒等。又如
哮喘患者，若有点虚火，该给他灸哪就灸哪，灸肺俞，
他有一些上火的反应，我们该用针就
用针，该用药就用药，可以给
增液汤
。灸法犹如火神派，大部分病当虚寒论治，自应有处理
的方法，能配合针
药则更好。古书言“针而不灸，灸而不针，皆非良医也”
，同样地，针灸
而不药，药而不针灸，尤非良医也，
针、灸、药三者备，方为良医
。
问：
我看您对中医界现今的－些 热点也挺了解的，
可见您也是与时俱进的，
是否说您对
火
神派的观点很赞同？
答：宋代太医 令窦材说保命之法“
灼艾第一，丹药第二，附子第三
”
，火神派的 一些理
论可以作为灸法的参考，
中医的各种疗法都有它的适应范围及局限 。
当然，
用附子也要对症，
什么东西都不要讲过头，
火神派只是在某些需温补的病症上较擅长，
应各自
扬长避短，
从容
中道是为美。
问：阿是穴是否亦为灸法所常用？
答：不能老强调阿是穴（热敏点、嗜热点）
，那是局部的，中医更多从整体状态来 辨证。
其实如果取穴准确，治疗得当，附近或者同属一条经的阿是穴（热敏点、嗜热点）
也会自行
消失。总之，临床上以经穴为主，阿是穴可为临时变通。
问：现在大部分人皆用间接灸，效果如何？
答：临床上有五花八门的灸法，
效果不一定理想，不一定实用， 我们主要要研究如何治
好病。
《医宗金鉴》认为“
凡灸诸 病，必火足气到，始能求愈”
，如果达不到一定的刺激量，
表热里不热，
则疗效欠佳。这次南京来邀请开会，
所提交的资料只有我提倡直接灸，因为它
的疗效比较可靠，但可惜现在搞的人不多了。当然，不论什么灸法，只要省事、简易、痛苦
< br>小、疗效好，都可以随各人方便而使用。
问：隔姜灸有何技术要领？
答：隔姜灸要大片姜，小艾炷多个同时点燃，刺孔要密，这样小艾炷频更换，火力持续
< br>又节约时间。如用大灸炷，初起热力不足，燃至根部又太热，火力不能持续，姜汁、火力不
能充分发挥作用，效果确实不同。
灸红后不可着凉及用冷水洗，应保持温暖
。