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自考-大学语文-《自考通》归总
《寡人之于国也》<
/p>
?
1
．简述孟子这个人以及《孟子》的作者？
< p>答：主张施仁政，行王道。倡导民贵君轻的民本思想。
?
2
．本人的中心论点是什么？
答：文章体现了孟子的王道思想，并一定程
度上揭示了战国时代社会的不平等。
?
3
．加点字解释— —
①领国之民不加
少
加：更加
．
②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
．
③直
步百步耳
．
④数
罟不入洿池
．
⑤然而不王
者，未之有也
．
⑥王无罪
也，斯天下之民至焉
．
走：跑
直：只
数：细密
王：动词，王天下，以仁政统治天下
罪：归罪
岁：一年的收成
斯：这样
认真办好学校的教育
检：约束、制止
发：发放
?
4
．本文所体现的孟子王道政治的主要内容 是什么？
答：⑴反对霸道，推行仁政，反对战争，发展生产
⑵使人民养生丧死无遗憾，再施以礼仪道德教育
?
5
．文 章是以什么为线索展开论述的？
答：以“民不加多”
、
“民如何加多”为线索。
?
6
．简述本文的内容结构？
答：⑴提出“民不加多”的疑问。
⑵分析“民不加多”的原因——梁惠王的治国方法跟邻国没有本质区别
⑶阐述使“民加多”的初步措施、根本措施和应持的正确态度
?
7
．简述孟子实行王道的措施有哪些？
答：⑴初步措施——“养生丧死无遗憾，王道之始也”
⑵根本
措施——“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒”
、
“申之以孝悌之义”
?
8
．孟子用“五十步笑百步”的比喻来说明什么问题？
< p>答：说明梁惠王的治国方法与邻国没有本质区别。
?
9
．文章中所用的比喻“涂有饿莩”和用刀杀人却说“不是我杀，是刀杀”都说明了什么？
< p>答：说明了不顾百姓的死活，把“涂有饿莩”归罪于年成不好的谬论。
?
< p>10
．本文中“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入·
·
< p>·材木不可胜用也”和“五亩之宅，树之以桑··
·可以无饥
矣”用了什么修辞手法？
答：排比。
?
11
．本文抑扬兼施、循循善诱的说理方法表现在什么地方？
答：先是用“五十步笑百步”的例子，批评梁惠王治理国家与邻国没有本质区别，这是“抑”
王道的具体措施，这是“扬”
；先批评梁惠王不 顾人民死活的做法，又指出只要不怪罪年成，就可以称王天下。
在说理上，先易后难，
步步推进。
?
12
．本文主要采用的论证方法是什么？
答：演绎法——“养生丧死无憾（大前提）
”
，
“移民”
、
“移粟”是小恩小惠，没有实行王道。
《秋水》
?
13
．本文的主旨是什么？在客观上有何思 想意义？
答：在无限广大的宇宙中，个人的认识和作为都受到主客观条件的制约，因而
是十分有限的。给我们的启示是—
—人们不能囿于个人的见闻而自满自足，应该努力学
习，不断进步。
?
14
．加点字解释以及句子翻译——< /p>
⑦谨庠序之教
．．．．．
⑧狗彘食人食而不知检
，涂有饿莩而不知发
．
．
①秋水时
至
．
②东
面而望
．
③我尝闻少
仲尼之闻而轻
伯夷之义者
．
．
④尾泄之，不知何时已
而不虚
．
．
时：按季节
东：动词，向东；东面：面朝东
少：小看，以·
·
·为少，动词； 轻：轻视，以·
·
·为轻，动词
已：停止； 虚：虚空
⑤而吾未尝以
此自多
者
以：因为；多：自负；自多：自夸
．
．
⑥闻道百，以为莫己若者，我之谓也
听到各种道理，以为没有人比得上自己，这就时说的我呀。
⑦今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。
现在我亲眼目睹了大海您难以穷尽的气势，我如果不是亲自来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被
明白大
道理的人所嘲笑。
⑧不似尔向之自多于水乎？
不是像你刚才那样自夸水势的浩大吗？
⑨拘于虚
也
虚：居住的地方
．
⑩望洋向若而叹
望洋：仰视的样子
?
15
．本文的寓言特色时什么？
答
：本文虚构河伯与海若对话的寓言故事，将抽象的哲理形象化。海若是庄子思想观念的化身，河伯是庄子要批 <
/p>
评的思想观点。
?
16
．试谈本篇 中的景物描写对表现主旨所起的作用？
答：开头的景物描写，以河水与海水大小的对比
，陪衬河伯与海若的不同思想境界，形象的突出了主题，为后文
的发展作了铺垫。
?
17
．试分析本文的论证方法？（红色字体看熟）
答：⑴主要是类比——
“礨空之在大海”
、
“稊 米之在大仓”
⑵归纳法——
“四海之在天地”
、
“中国之在海内”
、
“人卒九州”
⑶演绎法—
—
大前提是无限的宇宙中人的认识十分有限；小前提是孔孟是人；所以说孔孟之道既少又轻
?
18
．下列句子各用了哪些修辞手法？
①
井
蛙
不
可
以
语
于
海
者
，
拘
于< /p>
虚
也
；
夏
虫
不
可
以
语
于
冰
者
< p>，笃
于
时
也
；
曲
以
语
于
道
者
，< /p>
束
于
教
也
比喻、排比
②吾在天地之间，尤小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多？
反诘、比喻
③计四海之在天地之间，不似礨空之在大泽乎？
比喻、反诘
④计中国之在海内，不死稊米之在大仓乎？
比喻、反诘
⑤此其比万物也，不似毫末之在于马体乎
比喻、反诘
⑥五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣
排比
⑦伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？
反诘
《五代史伶官传序》
?
1
9
．本文文体是什么？
答：是一篇史论。
?
< p>20
．谈谈本文的中心论点？
答：中心论点——盛衰之理
，虽曰天命，岂非人事哉。阐述了国家的盛衰取决于人事，而非天命。
?
21
．加点字解释以及句子翻译？
①与
尔三矢，尔其
无忘乃父之志
与：给
．
．
其：语气副词，表命令
②举
天下之豪杰，莫能与之争
．
③智勇多困于所溺
．
举：全部、所有的
溺：沉溺的人或事情
④方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入
于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉
当他用绳索把燕王父子捆绑起
来，用匣子放入梁朝君臣的首级，送进太庙，把箭还给先王，把成功的喜讯向他报
告时，他的气概盛大，可说是够豪壮的。
⑤一夫夜呼，乱者四
应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何
其衰也
一个军人在夜间一声呼喊，
叛乱者四处 响应，
庄宗仓皇从东门逃出，
没等见到叛贼，
士卒就逃散，
君臣面面相视，
不知逃到哪里，以致于剪断头发，对天盟誓，泪流满面，沾湿衣
襟，是何等衰败的景象。
⑥忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
忧虑辛劳可以使国家兴旺，安逸享乐可以把自身毁掉。
⑦祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
祸患常是由细小的事情
逐渐积累起来的，而充满智慧和勇敢的人大多被所沉迷的事物陷于困境。
⑧满招损，谦得益
自满就要招致损害，谦虚就会有所补益
?
22
．试以本文第二段为例，说明作者主要运用了什么论证 方法？（世言晋王之将终也·
·
·
）
答
：主要是对比论证。庄宗消灭仇敌时，意气风发，极写其强盛；在大功告成，天下平定后，又极写其衰败，在 <
/p>
盛衰、成败、兴亡的对比中，阐述了本文的主旨。
?
23
．识别文中所运用的理论论据和事实论据？
答：⑴事实论据——庄宗兴国及败亡的历史事实。
⑵理论论据
——《尚书》的话，以及警语“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”
、
“祸患常积于忽 微，而智勇多困
于所溺”
。
?
24
．分析本文第三段（
《书》曰：
“满招损、谦得益。
”
·
·
·岂独伶人也哉）
这段话的论证方法有哪些？
答：演绎法，用名人名言论据，用
来证明庄宗亡国的教训以及事实论据。
?
25
．本文的写 作风格是什么？
答：欲抑先扬。
《论毅力》
?
26
．结合自身经验，谈谈本文所说道理有何启发意义？
< p>答：
“有毅力者成，反是者败”
，即只有具备坚韧毅力去战胜逆境， 才能在事业上获得成功。
?
27
．加点字解释以及句子翻 译？
①而顺逆两境又常相间以迭乘
迭乘：交替呈现
②及骤尝焉而阻力猝
来
猝：突然
．
③又以为我蹇
于遭逢
．
④常相参伍
⑤成败之数
．
蹇：引申为艰难
参伍：交相错杂
数
：规律
?
28
．简述本文写作目的是什么？
< p>答：本文写作于“百日维新”失败之后，作者勉励处于逆境之中的资产阶级革命者不要因一时的挫折 而灰心，要
以坚忍不拔的毅力战胜逆境，克服困难，继续从事改良运动。
?
29
．本文是如何在论证过程中贯串正反对举方法的？请作具体分析 ？
答：⑴第一段—“有毅力者成，反是者败”
。
⑵第二段—顺境与逆境相对比
⑶第三段—遇挫折不退却，与旁观者对比
⑷第四段—堆山者（功亏一篑）与填土者（持之以恒）对比
⑸
全文围绕成与败、顺与逆、强与弱、彼与我——进行正反对比
?
30
．
“更譬诸操舟·
·
·故彼岸不可达也”用了什么修辞 手法以及说明了什么？
答：⑴比喻
⑵说明了有毅力可把逆境
变顺境
?
31
．孔子的“堆山”与“填土”用了什么修辞 手法以及说明了什么？
答：比喻。比喻有无毅力的两种结果。
?
32
．孟子的“掘井”用了什么修辞手法以及说明了什么？
< br>答：比喻。比喻没有毅力，半途而废，什么事情都不会成功。
?
3
3
．指出文中运用层递手法的地方？
答：⑴第二段—“志力薄弱之士”
、
“其次弱者”
、
“稍强者”
、< /p>
“更稍强者”
。四次递进。
⑵第三段—操舟作比喻。
“一日而返”
、
“二三日而返”
、
“五 六日而返”
、三次递进。
?
34
．文章的 论述主要围绕什么？
答：人生处于顺逆两境，顺逆两境可以相互转化，贵在坚持，持之
以恒，三方面展开论述。
《就任北京大学校长之演说》
?
35
．本文所阐述的办北京大学的理念是什么？
答：抱定宗旨
、砥砺德行、敬爱师友。
?
36
．如何理解“大学者，研 究高深学问者也”？
答：强调大学的宗旨是“研究高深学问”
，非为做 官致富。文章从正反两方面进行了深入的论述—为求学而来到
北大者，会倍加珍惜这几
年的大好光阴，孜孜苦读，为今后的发展打下坚实的底子。而如果只为做官发财而来，
则往往容易敷衍，误己误国。
?
37
．分析本文的论证方 法？
答：本文主要采用了对比论证方法。在正面阐述了办学的“三事”
，又从“三事”的反面“来大学是为了升官发
财，同乎流俗”等方面一一加以对比，有
破有立，立中带破，使正面的论点更加突出，针对性更强。
?
38
．本文说理有何特点？
答：⑴富有针对性和现实意义。
⑵在结构上，这篇演讲辞思路非常清晰。
⑶在语言上，本文用
浅易的文言文写成，在简洁凝练中透出文言文特有的古朴典雅。
?
39<
/p>
．文章第二段（一旦抱定宗旨·
·
·
）运用了什么论证方法？
答：对比论证，批驳了读大学要做官发财的思想，阐述了精神独立，学术自由的观点。
《容忍与自由》
?
40
．如何掌 握“必以吾辈所主张者为绝对之是”？
答：首先这是一个不正确的态度，使人丧失了容
忍的雅量。而容忍是一切自由的根本；没有容忍，就没有自由。
克服的途径是建立在“
宇宙无限，人的认识有限”的理性的观念之上的。
?
41
．不能“容忍”的心里根源是什么？
答：是“人类的习惯是喜同而恶异”
。
“总不喜欢和自己不同的信仰，细想，行为”
。
?
< p>42
．本文主要采用了什么论证方法？
答：归纳法中的例
证法。
?
43
．如何理解“言之有物，明白清楚”的大家 风范？
答：从自身经验谈起，坦诚进行反思和批判，不着重从理论的层面进行剖析，而
是从具体实例出发，将理论的阐
述融汇于平易的白话之中，易于为读者接受。它是一种
胸有成竹，透彻于心，而后返璞归真的境界。
?
44
．本 文的中心思想以及现实意义是什么？
答：⑴容忍为一切自由的根本，没有容忍，就没有自由。
⑵提
出容忍的理念、态度、度量，有一个核心就是—和而不同。当今社会趋向于多极并存，多元化文化共存
的局面。更需要我们具备“容忍”和“和而不同”的雅量和气度。
?
45
．历史上不容异己的例子有哪些？
答：⑴思想自由
⑵宗教自由
⑶政治自由
?
46
．王制的四诛是哪四诛及其实质是什么？
答：⑴摧残宗教信仰的自由
⑵阻碍了科学进步
⑶言论的自由
⑷假借鬼神的名义，经常用蓍草占卜的迷信举动来蛊惑民众
⑸中国专制体制下禁止新思想、新学术、新信仰、新艺术的经典的根据。
《咬文嚼字》
?
48
．本文是什么文章？ < /p>
答：文艺专论。
?
49
．本文的中 心论点是什么？
答：是指对于文学写作和阅读，我们必须有一字不肯放松的谨严。
?
50
．本文主要采用了什么论证方法及其特点？
答：主要采用了归纳法中的例证法。先说结论，再举例子。
?
51
．在引用“套板反应”时，运用了什么论证方法？
答：演绎法。
?
52
．本文多用什么修辞手法以及“联想起与习惯，习 惯老是喜欢走熟路·
·
·
”说明了什么？
答：多用比喻。用人走路比喻用滥字，说明了“套板反应”的道理。
?
53
．李广射虎、推敲的例子说明了什么问题？
答：⑴李广射虎的例子说明了斟酌文字实际是在调整思想与感情。
⑵推敲说明了更改了文字就是更改了思想感情。
?
54
．善于运用联想意义的例子是什么？
答：是苏东坡的“惠山烹小龙团”
。
?
55
．如何理解“字被人用得太滥”的例字？ < /p>
答：作者举此例就是为了说明人们写作时习惯用一些用滥了字词，习惯套板反应，不习惯创
新。
?
56
．作者认为“推好”还是“敲”好？
答：文章写到“作者很怀疑韩愈的修改是否真如古今所称赏的那么妥当”
，所以 作者自己认为还是“推”好。
?
57
．作者认为郭沫若更 改“你有革命家的风度”改得如何？
答：作者认为郭先生把“你有革命家的风度”改为
“你这革命家的风度”
，似乎改的不妥。
《吃饭》
?< /p>
58
．本文的中心论点是什么？
答：本文借“吃
饭”为名，借题发挥，通过类比联想和巧妙比喻等手法，发表了作者对于人生、社会诸种现象和
问题的看法。
?
59
．如何理解“吃饭”背后的 名实背离，相互掩饰的人情世态？
答： 作者在文章中通过类比联想和巧妙比喻，从“
吃饭”的实质变成了“吃菜”
，联想到生活中一系列名实错误
的现象，
例如讨阔佬的小姐宗旨不在女人，请人吃饭实质是请人吃菜等等，这些现象都是生活中常见的名实背离
的现象。
?
60
．如何理解“人类的创造 和活动，不仅表示头脑的充实，并且证明肠胃的空虚”？
答：人类最基本的需要是吃饱
肚子，只有这样，人才能活下去。也就是吃饭问题才是人一切活动的根本原因。人
连吃
饭问题都解决不了，还能谈什么别的事情呢？这也是对“物质第一、精神第二”的辩证唯物论的形象比喻。
?
61
．本文主要采用了什么论证方法？
答：主要采用了类比论证方法。用结婚、烧菜、厨房等比喻来类比说明作者要阐明的道理。
?
62
．本文主要用了什么修辞方法？
答：比喻
。吃饭与结婚、好菜与乐曲、人间与厨房，这些东西本来毫不相干，相差甚远，将两者用来比喻同一件
事情，更使得比喻效果出奇，艺术感染力更强。
?
63<
/p>
．本文体现了怎样的散文风格？它体现了作者什么样的个性？
答：本文广征博引，处处涉笔成趣。显示出作者任性而发，洒脱自然的个性。
《我的世界观》
?
64
．本文的中心思想 是什么？
答：阐述了爱因斯坦的——⑴人生观—“人是为别人而生存的”
⑵政治思想—民主主义
⑶宗教感情—“全神贯注于客观世界”奥秘的虔诚心态，是对“最深奥的理性和最灿 <
/p>
烂的美”的追求和坚守。
?
65
． 体会作者“人是为别人而生存”的人生观的意义？
答：这是对人类相互依存关系的一种
强烈责任感。也就是你从别人那里取得，你就也要对别人给予。因此，我们
要为那些同
我们密切结合在一起的人活着。整个人类社会是一种相互依存的关系，每个人都要采取“人人为我，
我为人人”的生活态度。而这种人生观是作为一个正常的人显而易见的，是不必深思就得出来的结论 。
?
66
．理解“人虽然能够做他所想做的，但不能要他 所要想的”的意义？
答：体现了作者的一种自律和宽容的态度。人应该勇于探索，做他
想要做的事情，对世界有所贡献。但是，人不
能有过分的贪欲，总想着索取，
“要他所要想的”
。
?
67
．如何 理解“客观世界”是“在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象”
，却又坚持探索“最深奥的理 性和
最灿烂的美”的宗教感情？
答：体现了作者“人的认识
有限，宇宙是无限的”辩证唯物主义世界观。人对艺术、科学的探索永无止境，但是，
人类并不因为“探索的永无止境”
，而停止对客观世界的探索。而这种探索，成为自己毕生追求的 “宗教感情”
。
68
．谈谈这篇讲词的文风与作者人格的 一致性？
答：文风是——思想深远，语言质朴；见解独到，态度谦逊；坦率自然，真情
涌动。同作者的人品是相一致的。
《如何避免愚蠢的见识》
?
69
．罗素在教育上主张什么？
答：主张自由教育，认
为教育的基本目的应该培养“活动、勇气、敏感、智慧”四种品质。
?
7
0
．本文的中心思想是什么？
答：本文从思想方法的角度探讨了人们如
何少犯错误的问题。论述了解决这一问题的重要性和迫切性，探讨了产
生愚蠢见识的原
因，以及避免愚蠢见识的方法。
?
71
．概括本文所提出 的造成愚蠢见识的原因和避免愚蠢见识的途径？
答：原因——⑴主观臆断—自认为知道实际上并不知道
⑵自我中心主义—听到与你相左的意见就发怒
⑶狂妄自大—自尊心却使大多数人都看不到这一点
途径——⑴科学的认知态度（根本方法）
⑵听取不同意见（根本方法）
⑶阐明客观世界的复杂性和不确
定性—宇宙无限，人的认识有限（根本途径）
?
72
．本 文是如何通过例证方法来阐明自己的主要观点的？
答：本文主要采取归纳法进行论证。
从避免愚蠢见识的三个方法，到最后归纳出结论，属于例证法。在行文中，
也是采取了
例子说明问题的方法。
?
73
．本文的行文风格有什么特 点？
答：⑴逻辑层次清晰，论述周密严谨。
⑵“你”与“我
”并用，使文章形成了你我之间的对话的表达风格，产生了亲切、自然、贴切的效果。
⑶大量使用“如果”开头的句式，采用“业余”
、
“说不定”等等虚拟语，体现出 作者谨慎的作风和谦和的态
度。
《冯谖客孟尝君》
?
74
．简述《战国策》？
答：属于国
别体史书。西汉末年刘向编订，十二国策，三十三篇。
?
75
⑴左右以为君贱之，食以草具。
答：左右认为孟尝君看不起他，就给他吃很差的饭。
⑵左右曰“乃歌夫长铗归来者也。
”
答：这就是那个唱长铗回去吧的人。
⑶窃以为君市义。
答：我私下认为是为你买了义。
⑷孟尝君曰：
“食之，比门下之客。
”
答：食物与门下其他客人一样。
⑸于是乘其车，揭
其剑，过
其友。
．
．
⑹孟尝君怪
其疾也，衣冠而见之。
．
⑺以何市而反？
答：买了什么东西回来？
⑻先生所为文市义者，乃
今日见之。
．
揭：高举
过：拜访
怪：奇怪
衣冠：穿好衣服
市义者：买的义
乃：才
?
76
．冯谖为孟尝君市义行为中的民本思想是什么？
答：
冯谖为孟尝君市义，
求得百姓的拥护，
巩固孟尝君的地位，
在客观上减轻了百姓的负担，
对百姓有一定好处。
含有“以民为本”的
民本思想，有着积极的意义。
?
77
．冯谖有哪些性格特 征？
答：深谋远虑，机智果断，胆识过人。
?
78
．本文有什么写作特点？
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