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自考《大学语文》课程重点笔记
第一课：《寡人之于国也》
1
、抑扬兼施、循循善诱的特色。
孟子的文章向来十分长于说理。这篇文章就充分体现了其抑扬兼施、循循善诱的特色。首先孟子通过
“
五十步笑百步
”
的
比喻批评梁惠王的治国方法不当，然后再提出实行王道的具体措施；先以批评的态度揭露统治者不顾人民死活 的行径，然
后马上又说只要君王不怪罪年成不好就可以使
“
民至焉
”
：这都是先抑后扬，先使梁惠王认识自己的错误，同时又给予其
希望，让梁惠王明白他的错误其实是可以改正的，只要改正了就可以解决
“
民不加多
”
的困惑。
在打消梁惠王矜
傲情绪的同时，又能抓住他渴望民众拥戴的潜在心理进行诱导；在阐述实行王道的具体措施时，采取先易
后难、步步推进的程序：这都是循循善诱的体现。让梁惠王认识到，只要实行王
道，那么就有称王天下的可能性。
2
、比喻的使用。
这篇文章中孟子用了两个比喻来增加自己的观点的说服力。
< p>
（
1
）用逃跑者
“
以五十步笑百步< /p>
”
的比喻，来说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么质的差别。
< /p>
（
2
）用拿刀杀了人却说
“
非我也，兵也
”
作比喻，来揭露统治者把
“
涂有饿 莩
”
归罪于年成不好的观点。
孟子通过
这两个比喻生动形象的佐证自己的论点，使单纯的说理变得妙趣横生，收到了把抽象的道理说得非常形象、生动<
/p>
而深刻的效果。
3
、许多排比句的运用，也大大助长了文章的雄辩气势。
孟子在这篇文章中大量的运用排比句式，或递进、或类比，使文章气势雄浑，使自己的论
述的观点更加具有说服力。
（
1
）不违 农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜
食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
< p>
（
2
）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无 失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，
数口之家，可以无
饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（
3
）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
（
4
）人死，则曰，
‘
非我也，岁也
’
。是何异于刺人而杀之，曰，
‘
非我也，兵也。
’
第二课：《秋水》
1
、本文的艺术特色是将抽象的哲理化为具体的形象。
首先，在整体构思上，作者虚构了一个河伯与海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的
对话来展开说理，阐明观点。
其次，文章开头设置了一段对河水和海景
的描写，以具体景物的比照来隐喻河伯与海若两种不同的认识境界，形象地渲染
了文章主旨。
再次，通过援譬设喻（
①
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者 ，束于
教也。
②
吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。
不似稊米之在大仓乎？
③
计四 海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，
④
此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）的手段，来表达深微玄奥的哲理，而所用比喻往往
< p>
连类而及，层见叠出，引人联想，发人深思，从而将抽象的道理阐发得十分鲜明透
彻。
2
、论证方法颇有特色。
（
1
）经过由小到大、再由大到小的逐层推进，最后把结论自然 地推到读者面前，令人信服。
（
2
）大 量排比句（
①
井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也； 曲士不可以语于道者，束于教
也。
②
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。
间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？
在大山也，方存乎见少，又奚以自多？
③
春秋不变，水旱不知。
④
计四海之在天地之
⑤
号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食
之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？）和反诘句（
①
吾在天地之间，犹小石小木之
②
在大仓乎？
③
号物之数谓之万，人处一 焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似毫末
之在于马体乎？
④
伯夷辞之以为名，仲 尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？）的配合运用，造成了文
章滔滔莽莽的气势，增强了说理的力量，体现出庄子散文在语言方面的特色。
第三课：《五代史伶官传序》
这是一篇著名的
史论。
全文的中心论点：国家的盛衰、事业的成败，主要取决于人事，取决于执政者的思
想行为。
本文阐明观点的主要论据：是五代后唐庄宗李存勖先盛后衰、
先成后败的历史事实，例据典型而有说服力。
全文共过对比进行说理：通过＂盛与衰＂、
3
．
“
满招损，谦得益
”
第四课：《论毅力》
1
．总论 点：
“
有毅力者成，反是者败
”
。
2
．作者强调的核心观点：只有毅力 至强方能取得事业的最终成功。
3
．说理方法：采用正反对比的写作方法。
< p>
4
．层递句式、其表达作用：第二段五种人用层递法中的递进法。
第三段中
“
操舟
”
的比喻 ，写
“
我
”
几种不同情况用层递法中的递进法。< /p>
5
．比喻意义：作者用
“
操舟
”
做喻，说明只有具备至强的毅力，方能取得事业的最终成功。
孟子用
“
掘井
”
之喻 ，说明没有至强的毅力，事业就可能半途而废，只有具备至强的毅力，才能达到最终成功。
第五课：《就任北京大学校长之演说》
一、演
说所阐发的
“
三事
”
，是蔡元培教育思想的重要内容，集中体现了他的办学理念。
< br>“
三事
”
的内容是：一曰抱定宗旨，强调大学的宗旨是
“
研究高深学问
”
，非为做官致富，其中渗透着精神独立、学术自
由的理
念。二曰砥砺德行，强调束身自爱，反对同乎流俗，蕴含着以德治校的思想。三曰敬爱师友，倡导以诚相待，道义
相勖，继承并发展了中国传统的礼义观念。以上三事体现了中国进步知
识分子对大学精神的坚守，对道德品行与完善人格
的追求。
二、演说主要采用对比论证方法。
主题突出，
针对性强。行文有破有立，观点鲜明，加强论证力度。文中强调的几件事，都含有匡正时弊的目的。当时北京
大学校风颇多不尽如人意之处，文中列举之各种腐败现象在校中确实存在。
演讲中虽
说对
“
外人指摘之当否，姑不 具论
”
，但实际上却是对这类现象痛加针砭，大有催人猛醒之势。
三、本文说理不仅简要透彻，而且情理并重，既以理服人，又以情动人。
演说中有痛心的指陈，
有激越的阐发，
也有设身处地的忠告。
讲述
“
三事
”
的三个段落，
最后都用一个反问句来引出结语，
可谓语重情长。语言亦文亦白，将文言的简练典雅与口语的通俗明快融于一体，诚为中国
现代演讲之经典。
第六课：《容忍与自由》
一、本文的中心论点是
“
没有容忍，就没有自由
”
2
、接着指出
“
人类的 习惯是喜同而恶异
”
层次是逐层深入的。
二、论证方法：
本文善于运用例证法来阐发道理。
1
、作者年少时援引《王制》专制律条痛骂《西游记》和《封神榜》
2
、宗教史上高尔文活活烧死塞维图斯等科学家。
3
、提倡白话文时陈独秀
“
不容反对者有讨论 之余地
”
就能从事例本身悟出诸多至理深意。
第七课：《咬文嚼字》
一、本文的中心论点：
“
在文学，无论阅读或写作，我们必须有一字不肯放松的谨严。
1
、先讲斟酌文字与表达思想感情的关系。
指出文学借文字表现思想感情，
”
作者从两个方面展开论述。
没有一句话换一个说法而意味仍完全不变的，
。
这三个典型例证，分别证明了文章中三个层
次的分论点，都具有十分鲜明而强劲的启示力和说服力，作者无需多说，读者
。
。作者分三个层次来阐发这一中心论点：
；
1
、首先从
“
年纪越大，越觉得容忍比自由还更重要
”
说起，说明
“< /p>
容忍是一切自由的根本
”
，揭示出容忍难以实行的心理根源；
“
兴与亡
”
、
“
得与失
”< /p>
、
“
成与败
”
的强烈对比。
2
．
“
祸患常积于忽微，而智勇 多困于所溺
”
4
．
“< /p>
兴国与亡身
”
5
．
“
盛与衰
”
格言名句：
1
．
“
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
”
4
．
“
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身
”
五组对比词：
1
．
“
满与谦
”
2
．
“
损与益
”
3
．
“
忧劳与逸豫
”
3
、最后则指出
“
必以吾辈所主张者 为绝对之是
”
的态度是极其错误的，强调
“
绝对之 是
”
根本不存在。显然，这三个
例如《
史记》李广射虎；文字的推敲其实是思想感情上的推敲，并不仅仅是为了语句的通畅或漂亮，例如韩愈贾岛关于推
敲的故事。
2
、再阐述文字的 直指意义与联想意义的关系、文字的习惯性与创造性的关系。强调语言应该贵在创新。指出科学的文
字限于直指意义，文学的文字则必须照顾到联想意义；语言的习惯性联想造成套语滥
调，
度。
二、本文所采用的论证方法。
1
、归纳法
关于史记中李广射虎和韩愈贾岛推敲的故事用的是归纳的方法。
2
、演绎法
作者在论证语言贵在创新时用的是演绎法。
3
、比喻法
为了说明文字的直
指意义与联想意义作者分别把它们比喻为月轮、月晕。更加形象直接，容易把握
三、直指意义与联想意义的不同特点和作用。
1
、直指的意义载在字典，有如月轮，明显而确实；联想的意义是文字在历史过程上所累积的种种 关系，有如轮外圆晕，
晕外霞光，其浓淡大小随人随时随地而各各不同，变化莫测。
2
、科学的文字愈限于直指的意义就愈精确，文学的文字有时却必须顾到联想的意 义，尤其是在诗方面。
3
、直指的意义是固定的，偏于 类型，因此易用，联想的意义是游离的，偏于个性，因此难用。既是游离的，个别的，它
就不易控制，而且它可以使意蕴丰富，也可以使意思含糊甚至于支离。
第八课：《吃饭》
一、作者借吃饭为题，通过
各种类比联想和巧妙比喻，发表他对人生、社会诸种现象和问题的看法。
1
、作者从
“
吃饭
”
的实质变成 了
“
吃菜
”
心口不一和以公权谋私利等不良世风。
2
、同时，针对
“
给人弄得混乱颠倒
”
的 社会现实，作者阐发了
“
和五味以调口
”
的传统思 想，倡导了多元
“
相成相济
”
的和而不同社会理念。
本文由
“
吃饭
”
而引发的议题广泛，涉及社会人情世态诸相，在针砭时弊 中闪烁着活泼的思想和智慧的光芒。
二、使用了类比的方法
文章主要采用了类比论
证方法。从吃饭说到结婚，说到艺术，说到政治，都是通过相似性联想展开的。其中，巧设陌生化
的比喻是一个最显著的艺术特色。
如
1
、
“
吃饭有时很像结婚
”
2
、
< p>“一碗好菜仿佛一支乐曲
”
3
、
“
整个人世间好比是做菜的厨房
”
等 比喻，都具有出奇制胜的审美效果。
三、本文的另一特点是广征博引，让读者感受到知识和智慧的乐趣。
< /p>
从柏拉图到孔子，从政治到经济，从音乐到烹调，从人情世态到人生观，作者似乎信手拈来
，但处处涉笔成趣。这也显示
出钱钟书任性而发、洒脱自然的个性特征。
第九课：《我的世界观》
一、爱因斯坦提出自己的人生观，政治理想，宗教情感的内容各是什么。
1
、
“
人是为别人而生存的
”
，这是他的人生基本理念，
而对他人劳动的尊重，
对俭朴生活方式的认同，
对别人的足够宽容，
则是这一人生理念的具体体现。
2
“
很快就会腐化堕落
”
的专制制度的极度反感和对
“
罪恶渊薮
”
的战争
的深恶痛绝。
3
、他的
“
宗教感情
”
，指的是
“
全神贯注于客观世界
”
“
奥秘
”
的虔诚心态，是对
“
最深奥的理性和最灿烂的美
”
的追求
和坚守，而决不相信有万能上帝和死后灵魂的存在。
第一部分可作为选择题考试大家。
二、这篇文
章的主要特色。
，看出其中名实不符现象所掩盖的本质，由此联想到生活中一系列名实错
位的
矛盾现象，得出了
“
名义上最主要 的东西，其实往往是附属品
”
的哲理性结论，批判爱财不爱人的金钱婚姻观，嘲弄 政客
“
惟陈言之务去
”
才是创造的态
1
、思理深远而言语朴实。
2
、见解独到而态度谦逊。
3
、坦率自然而真情涌动。
上面三点是这篇演讲词的主要特色，也是作者人品在文风中的体现。
第十课：《如何避免愚蠢的见识》
一、文章简
明扼要，开门见山，告诉我们人们如何少犯错误，避免愚蠢的见识。分三个层面来讲的
第一层面：讲科学的认知态度。对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以
检验的，就要有充分的
证据。
第二层面：讲听取不同意见。除了类似我们经常说的
“
兼听则明
”
这一层意思，作者还提出了
“
心理想象力
”
的论敌
”
来反驳自己以防止自以为是。
第三层面：阐明客观世界的复杂性和不确定性。有些问题
“
本来就根本无法解决
”
限
”
这一基本理念。
二、针对如何避免愚蠢的见识的三个办法
1<
/p>
、对凭观察就可以解决的问题，可用经验加以检验；不能用经验加以检验的，就要有充分的证据。< /p>
2
、听取不同社会圈子的人所持的种种看法，摆脱武断， 也不要凭自己的主观臆测，要能站在对方的立场，为自己设立一
个假想敌反驳自己也防止自以为是。
3
、提防那些容易助长你狂妄自大的意见，时刻提醒自己，客观世界是复杂的、多变的，而人是渺小的；树 立
“
宇宙无限，
而人的认识十分有限
”
。这一基本理念。
三、作者采用了议论文很少用的第二
人称
“
你
”
通过你我对
话的形式进行论述，拉近了作者与读者之间的距离，更容易打动人。从而也成为这篇文章形式上的突出特点。
四、语言中用了很多
“
也许
”
，
“
说不定
”
，
“
设想一下
”
等虚拟语气。说明作者谨慎的作风 ，谦和的态度
作者在告诉人们如何少犯错误，避免愚蠢的见识，采用这
样的文风，正好使风格与主旨相协调。使人感觉非常亲切，娓娓
道来。容易为人所接受。这也正是对自己文章观点的身体力行的表现。
第十一课：《冯谖客孟尝君》
一、中心思想
本文记叙了冯谖为孟尝君市义，
为孟尝君营就
“
三窟
”
风貌。
二、重点掌握冯谖的形象性格特征及使用的表现手法
性格特征：冯谖不甘屈居人下、报效知己、深谋远虑的奇特风采。
表现手法：文中刻画冯谖的形象，主要采取了欲扬先抑、层层深入的方法。开始写他
“
无好
”
、
“
< p>无能”
，寄食于人却再三
，孟尝
弹铗而歌，要求优厚的生活待遇，仿佛
是不知餍足的小人。这是先抑。但当孟尝君召人收债时，他自告奋勇，挺身而出，
迅速
“
市义
”
而归。在孟尝君失势就国 看到
“
市义
”
的奇效后，冯谖又作出了更远的谋划 ，为孟尝君
“
复凿二窟
”
君从此高枕无忧，
长保荣华富贵。
由此可见，
冯谖起初是故意深藏不露，
有意试探，
而在孟尝君礼贤下士、
真情相待之后，
才不遗余力地为之出谋划策，
这体现了
“
士为知己者死
”
的信念。
一波三折、
生动有趣的情节，
既彰显出冯谖的独特个性，
又收到了引人入胜的效果。
三、重点掌握孟尝君的性格特征及使用的表现手法
性格特征：宽容大度、礼贤下士的品德。
表现
手法：孟尝君与冯谖形成对照。冯谖的再三弹铗，反托出孟尝君的宽容大度。而当冯谖大展奇才的时候，又显出孟
尝
君的目光短浅：他不懂
“
市义
”
的意义，不明诸侯之间的矛盾可资利用，不知借宗族关系保护自己。而冯谖则深知百姓 的
艰难，以
“
市义
”< /p>
来赢得民心，利用齐王与梁王之间争夺贤才的矛盾来抬高孟尝君，以宗庙之重巩固孟尝君封地。人物 之
间的映照，使全文波澜迭起，姿态横生。
第十二课：《垓下之围》
、巩固政治地位的经过，展现了冯谖不甘屈居人
下、报效知己、深
谋远虑的奇特风采，同时也表现了孟尝君宽容大度、
礼贤下士的品德，从一个侧面反映了战国时期的
“
养士
”
风气和政治
，有些问题
“
没有明 显正确的答案
”
，所
以只有采取谦虚慎重的态度，才能克服自高自大；而克服狂妄自大的根本办法就是要树立
“
宇宙无限，而人的认识十分有
，用
“
假想
一、本文的中心思想
《项羽本纪》是《史记》
中最著名的人物传记之一。这里所节选的垓下之围部分，主要记叙了项羽最后失败、身死乌江的
一些史事片断。注意：司马迁不以成败论英雄，在对项羽作盖棺论定时，既肯定了项羽起
兵灭秦的重大历史功绩，又批评
了他缺乏政治远见、专持武力以经营天下的致命错误。
本文通过三个场面的描写，塑造了一个个性特点十分鲜明的悲剧英雄形象。在四面楚歌中霸王别姬，慷慨
悲歌，表现了英
雄多情而又无可奈何的心境，同时也暗示出项羽不善用
人、众叛亲离的困境。在东城
“
快战
”
中连斩数将 ，说到做到，展
露了项羽勇猛无比的英姿，同时也表现出他爱逞匹夫之
勇、不理解自己失败原因的悲剧性。因愧见江东父老而自刎乌江，
宁死
不辱，揭示了项羽内心世界中知耻重义的一面，同时也表现出他走投无路、只能一死了之的英雄末路心情。多角度
的
个性描写和心理刻画，大大增加了人物形象的立体感。
司马迁写人物传记，善于在历史事实的关键环节进行合乎情理的艺术加工。
< p>“
虞兮虞兮
”
的悲歌，成为
“
霸王别姬
”
的典
。
“
瞋目而叱
”
，吓退汉将杨
型情节。
“
天之亡 我
”
在项羽口中先后三次重复出现，充分表现出项羽
“
< p>身死东城，尚不觉悟”
喜数里，在失败关口仍见出
项羽的英武气势。将宝马赠与乌江亭长，既是对亭长好意的报答，又是对战马的爱怜深情。最
< /p>
后自刎，对吕马童说
“
吾为若德
”
，则表现出对敌人的鄙视和视死如归的精神。这些有血有肉的细节描写，使人物性格鲜< /p>
明突出，情致丰赡，艺术效果十分显著。
《史记》语言生动，影响深远，短短的垓下之围中就留下了
“
霸王别姬
”
语。
第十三课：《张中丞传后叙》
一、张巡、许远镇守睢阳的背景及韩愈为什么写这篇文章。
< p>
安史之乱初期，叛军攻势凌厉，气焰嚣张，唐军则屡遭败绩，形势危殆。在这种局面下，张巡、许远 以万余部众坚守孤城
睢阳，抗击强大的敌人，
“
蔽遮江淮，沮遏其势
”
，为日后唐军的反攻争取了宝贵的时间，创造了有利的条件。尽管最终英
勇牺牲，但他们的气概和功绩，可歌可泣，深受人们景仰。平乱以后，朝中有人利用张巡儿子的
幼稚，散布谣言，混淆视
听，以为藩镇割据势力张目。韩愈对此愤慨万
分。他所以写作本文，既是补李翰所为《张巡传》之缺憾，更是为了说明事
实真相，驳斥小人谬论，歌颂英雄以宏扬正气，打击邪恶以维护朝廷政权的统一。
二、全文的最大特色是议论与叙事紧密结合
前半部分侧重议论，
针对污蔑许远的错误论调进行驳斥，
有上述分工，又有
着内在联系：前者议论为后者的
“
纲
”
斥责小人的主题，从而使文章显得神气凝聚。
三、本文几个英雄人物性格突出，形象鲜明。重点。可以用选择题、简答题或问答题
张巡
许远
南霁云
忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记
宽厚谦和、为国让贤
深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈
1
、几个主要人物的性格特征
在驳斥中补叙许远事迹，
并高度赞扬了张巡、
许远共同
“
守一城，
，后者叙事是前者的事实佐证，两部分都紧紧围绕着赞美英雄、
捍天下
”
的历史功绩。后半部分侧重叙事，着重记叙了南霁云的 动人事迹，并补叙了张巡、许远的其他轶事。两个部分既
、
“
四面楚歌
”
、
“
羞见江东父老
”
等含义丰富的成
选择题、简答题或问答题，例如给出一段描写，要求概括人物的性格特征
本文能够塑造人物性格突出，形象鲜明。
（
1
）使用了肖像描写，如写张巡，
“
须髯辄张
”
。
（
2
）得力于传神的细节描写。如写南霁云的拔刀断指， 南霁云去贺兰将军那儿请求发兵，贺兰强留霁云，南霁云为了走，
于是
就抽刀断指，表示自己回去的决心。如此贺兰就不能够再留了。再如南霁云抽矢射塔，他对于贺兰拥兵坐视，不去
支
援非常愤怒，所以他抽出箭射到佛塔上说，有朝一日我破了贼兵，我
饶不了你贺兰。抽矢射塔表现了南霁云的嫉恶如仇。
写张巡的超人记忆力和就义时的动作、语言，都是文中精彩的片断。
（
3
）语言描写。
例如贺兰强留南霁云，
宴请他，
南霁云说，
“
云来时，
睢阳之人不食月余日矣
!
云虽欲独食，
义不忍；
虽食，
且不下咽
!
”
（
4
）作者注意让人物的不同性格相互映衬，如张巡的忠心报国、从容镇定、视死如归、博闻强记，许远的宽厚谦和 、为
国让贤，南霁云的深明大意、嫉恶如仇、忠贞刚烈，一经互相辉映
，就更加光彩照人。反面人物贺兰进明的卑劣行径，又
有力地反衬出英雄们的磊落胸怀和凛然正气。