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青年大学习第九季第七期观后感心得
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篇
2020
【<
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】青年大学习第九季第七期观后感心得
中华民族的悠久文化博大精深,
文化的繁荣带动着经济的强盛。
弘扬
文化加以发扬光大,文化的复兴,将会是和谐社会,和谐世界。
慢慢长河,
悠悠历史,
不见了古罗马,
不见了古埃及,
不见了古印度,
不见了许多让人向往的古代文明与文化,
但中国 文化的血脉却源远流
长,中华民族以它亘古常青对着世人微笑,但与此同时,在日新月异
的文化发展的同时,一些包装艳丽的伪文化也出现在了我们的眼前。
< /p>
随着科技的发展,
中西方文化交流日益密切,
“黄色文化” 也因为通
过各种途径传播开来了,我们应在这个时候擦亮双眼,识别伪文化,
并通过合法途径切除“黄色文化”的根本问题,
青少年正处于身心发
育期间,应正确对待这些问题。“扫黄”工作的大力开展,社会将更
加和谐
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;
乡村的迷信也渐渐成为一种文化,大家抱着“宁可信其有,
不可信其无”的心态去相信那些所谓的“神医”,
因此相信“神医”
的旁
门左道对健康也造成了很大的危害……我们应从自身做起,
从根
源上消除
“伪文化”。
在识别“伪文化”的同时,
也要弘扬“真 文化”。
杨万里曾说过“春
风解恼诗人鼻,
非叶非花自是 香。
”也知道苏轼的“何须魏帝一丸药,
且尽卢仝大碗茶。”由此可见,
茶文化的源远流长,也蕴含着深深的
文化底蕴。
同时茶对人的健康也是显 而易见的,
《神农本草经》
记载,
神农尝草,日遇七十毒
,得茶而解。当然,茶文化不止这些,中国的
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文化剪纸、京剧脸谱、中国书法和中
国结等等文化的发展,必将把中
国推向繁荣,使中国文化更加深入人心,成为中华民族特
有的符号。
文化之于民族,就像水之于生命,蔚蓝之于大海一样
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作为中国文化的传承者,
有义务好好继承和发扬本民族优秀的传统文
化,
对于那些并未了解的真文化,
应丢弃戒备之心,
接纳和吸收净胜,
摒除“伪文化”,不让它玷污中国特色文化,让中国的文化不间断,
一代一代的传承下去。
【
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】青年大学习第九季第七期观后感心得
人所共知,
我们中华民族有着五千年的悠久历史。
这些光辉的历程铸
就了现
在的一切。中华文明源远流长,文化底蕴之深厚,是世界上任
何一个国家都无可比拟的,
中华文明对人类文明发展做出的巨大贡献,
是举世公认的。
近代中国给世界一个突出的印象,是孱弱、保守、落后。落后必定挨
打。但中国人民的民族感情却愈加炽热。当年的爱国者深情的呼唤:
“支那乎,
支那乎
!
吾将崇拜而歌舞之,吾将顶祝而忭贺之,小大声
疾呼我国民之前曰:“支那万岁!”为了拯救为难的祖国,千千万万
仁人志士以天下为己
任,
“人人有忧国之心,
人人心忧国家之安危!”
使得中
华民族的精神实现了伟大的升华。
今天,
我们正亲眼看到这个
庞大的民族觉醒过来。获得新的精力。并且更加积极的面向世界。
人所共知,
中华民族素以勤劳刻苦著称。
而对于这一拼搏精神的归纳,
< p>成书于秦代的
《周易》
中:
“天行健,
君子以自强不息”的高度概括。
这句名言真真切切的道出了中华民族的坚韧不拔,不断
进取的特性。
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正是凭借这样一种精神,
长城
文化。黄河文化,
正是凭借这样一种精神。黄皮肤的中国人在科技方
面创造了多项世界第一,
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正是凭借这样一种精神,
即使近代中国处于
落后,挨打的情况
下,众多的炎黄子孙也不曾失去民族自信心。
众人说革命的胜利,得益
于四个法宝:井冈山精神,长征精神,延安
精神和西柏坡精神。
井冈山精 神是百折不挠的精神,
这一精神的主题,
就是坚定革命信念。
这一精神的内涵就
是一不怕苦,
二不怕死的革命英雄主义,
延安精神是艰苦奋斗的精神。
西柏坡
精神是永不停顿的精神。
这四种精神非但不能丢,
而且在当前
全面推进的小康社会建设,
实现中华民族的伟大复兴新征程中,
我们
一定要结合新的时代特征,将其发扬光大。代代相传。这四种精神共
同铸
造了中国精神。
他是不朽的民族之魂。
他们是支撑国家的脊梁支
< br>柱,他们是建设社会主义核心价值体系的丰富精神资源。
今天,
中国精神已成为支撑中华民族战胜一切困难,
实现未来美好愿
望的精神动力。中国精神正在向全世界昭示,中国将更加坚强,更加
自信,更加坚定
地走向工业化,现代化,中华民族的伟大复兴必将实
现。
当代中学生是跨世纪的一代新人,
是祖国的未来与希望。
在我们的肩< /p>
上,
担负着时代赋予的历史重任。
社会主义现代化的宏伟事 业需要我
们去建设。中华民族的伟大复兴需要我们去实现。因此,我们要用自
己的青春的激情,汗水和劳动,把祖国建设得更加美好
!
【
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】青年大学习第九季第七期观后感心得
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看过一个科普节目,
讲的是宋室风筝的传承者宋天亨,
节目记 录了他
制作二百多米龙形风筝的过程。
但其中触动我的,
不只是那奇迹般的
风筝,而是节目结尾时博物馆馆长倪宝诚叹的那一句:“没有传承,<
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人亡艺绝,这些传统手艺就真的没有意义了。”
宋室风筝曾经装点了北宋的天空,
但现在却和豆面印花、
佛山金箔锻
造等非遗一起,即将消失在历史的洪流中。设想一下,如果没有国家
的保护,
若干年后,连“宋锦蜀绣”这家喻户晓的,都可能沦为今天
的“木牛流马”,空留书中的
博引供后人瞻仰。中华文化源远流长,
值得传承的东西太多,
非遗也只是 冰山一角,
连列入重点保护的非遗
都传承不下去了,更别谈其他的文化了
。但目前看来,因为传承非遗
收入低,补贴少,
人们的认同感也不高,迫 使多数非遗继承人只把传
承当副业。这不得不让人发问:这样的继承,还能延续几代
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?
炎黄文化延续至今,如果按如今这种方式继承传统,若干年后,可能
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留下的只有汉字了。可汉字的传承就顺利吗
?
汉字的发展从占 卜祭祀
的甲骨文,到刻写汗青的小篆、隶书,再到流传至今的楷行草书,在
传承中不断创新。但现在涌现的“你造吗?”、“表这样”等所谓的
精简的流
行语,是不是有异化汉语之嫌
?
有人在大学生中进行调查,
发现近七成的大学生写不好字,
但耍起手机来却可以得心应手,
打的
< p>比说的还快。这样传承下去,真怕有一天,汉字被异化了,甚至被抛
弃了,
这又让我们引以为傲的文化载体何去何从呢
?
不止非遗、
汉字这些“大件儿”面临着传承问题,
近代后起的文化在
传承中也变了
味。
《边城》中描绘的凤凰古镇里,生活是那么闲适,
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