东华大学机械学院重庆大学虎溪校区校大门及门前区方案设计说明

重庆大学虎溪校区校大门及门前区方案设计

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构思说明：

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引言

安东·罗西（

Aldo Ross i

）说过：类型并不意味着事物形象的抄袭和完美的模仿，

而是意味着某 一种因素的观念，这种观念本身即是形成模型的法则。类型所模拟

的总是情感和精神所认 可的事物。

由于本项目处于重庆这样一个具山水特色的历史城市，且又 属于大学城——一个

带有浓厚人文色彩的地方，因此如何与边界条件契合，与周围大环境 对话，如何

对小环境扬长避短，如何重视和关注人的自身要求等等，这一系列自然环境、 城

市文脉、人性关怀的问题，成为设计的立足点和依据。

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校大门

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门

……

界面：

中国的传统艺术中常常采用抽象的表达方式 ，如国画即是如此。在古代，建

筑方面有时也会采取这种方式，譬如“门”

：故宫前的“门”是经过一个序列空

间后浓缩的一对华表；唐代皇陵的“门”可以是一 对天然的小山——双阙；还有

民间常见的牌坊，简单架起的梁柱形成一种抽象的“门”< /p>

。本方案关于校大门的

整体构思便是基于此种表达方式——一个“抽象的门 ”

，在形式上区别于一般意

义的校门，

形成独特的视觉效 果，

但在空间界定上的作用丝毫不逊色于普通的门，

创建了一个良好的界 面，从而给周围的人带来感观和心理上的愉悦。

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“墙”的概念：

就城市景观而言，由于用地四周皆开阔平缓，本设计在此处形成一面“城市墙”

，

可成为此区的标志。

（可以将它看作古代城门的引喻，也可以当 作城市本身的一

处景观，一个大 型雕塑

……

）另一方面，就大学城而言，

“墙”是一个强有力的< /p>

界面，无论是在空间划分上还是在对人的精神感观方面的影响上。

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墙上“孔”

、

“洞”的寓意：

< br>李允禾在《华夏意匠》中提出“在中国的传统设计思想上，对一切的房屋车

服礼器 等的制作都是采用一种灵活性很大的通用式设计。

”建筑通常由基本单位

组合而成，其组合有如中国的围棋，用黑白两种颜色的棋子变化出无穷样式。本

方案在墙 上开了大量有规律的孔洞，即是基于这种设计思想的演化。另一方面，

墙上大面积的孔洞 ，形成某种特定的排列组合，与数码图像有所类似。而且通过

一些技术方式，我们使其中 一些孔洞可在有阳光时能投影在地上，从而形成某种

图案，如重庆大学的名字及校徽等。 因为高校与科技是密不可分的，所以本方案

希望通过这种方式来传达学校与科技之间的紧 密联系。

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关于底层架空：

此构思来源于重庆本土的古建——干栏 建筑。干栏建筑在重庆广泛存在，而

且持续时间长。重庆地形起伏较多，而干栏建筑“架 空”的方式可使建筑在任何

复杂的山地地形上扎根落脚，似乎天生与山地地貌合拍，是很 好的融于自然的典

范。另一方面，底层架空也使视线可以穿透大学城内外以及使空间得以 渗透。

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博古架”——展示空间：

本方案在面向学校的一侧，做 了一些规则的混凝土方格，可供学校展示某些

具有特殊意义的纪念物（如奖杯、奖牌或由 校友赠送的纪念品等）

。从而在校区

内部入口处形成一个大尺度的展示空 间。此构思来源于中国传统室内家具（或隔

断）——博古架。除去其特别的功能性意义之 外，将历史性元素进行纪念性的处

理，也正是历史和文明在当代的回应。

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