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苏州中考作文常用文言文
100
句
1.
哀哀父母,生我劬(
qú
)劳。
——
《诗经》
译:可怜我的父母啊,如此劳苦的养育我。
2.
天作孽,犹可违;自作孽,不可活。
——
《尚书》
译:上
天降下的灾害还可以逃避;自己造成的罪孽可就无处可逃。
3.
人而不学,其犹正墙面而立。
——
《尚书》
译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。
4.
非知之艰,行之惟艰。
——
《尚书》
译:懂得道理并不难,实际做起来就难了。
5.
宽而栗,柔而立,愿而恭,乱而敬,扰而毅,直而温,简而廉,刚 而塞,强
而义
。
——
《尚书》
译:(
人要有九德)宽厚而庄重,温和而有主见,讲原则而谦逊有礼,聪明能
干而敬业,善于变
通而有毅力,正直而友善,直率而有节制,刚强而务实,勇
敢而符合道义。
6.
满招损,谦受益。
——
《尚书》
译:自
满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不
足,就能因此而得
益。
7.
玉不琢,不成器;人不学,不知道。
——
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《礼记
·
学记》
译
:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。
8.
见利不亏其义,见死不更其守。
——
《礼记
·
儒行》
译:不要见到财利就做有损于大义的事,宁可牺牲自己的生命,也决不改变自
己的志节。
9.
恶言不出于口,忿言不反于身。
——
《礼记
·
祭义》
译:自己不说出恶言
,
别人的忿语就不会返回到自身上 来。你若以恶语伤人,
他人也会以恶语相加。
10.
见善如不及,见不善如探汤。
——
《论语》
译:见
到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。看
到了恶人、
坏事,
就像是接触到热得发烫的水一样,
要立刻离开,
避 得远远的。
11.
躬自厚而薄责于人,则远怨矣。
——
《论语》
译:<
/p>
干活抢重的,
有过失主动承担主要责任是
“
躬自厚< /p>
”
,
对别人多谅解多宽容,
是
“
薄责于人
”
,这样的话,就不会互相怨恨。
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12.
君子成人之美,不成人之恶。小人反是。
——
《论语》
译:君
子通常成全他人的好事,不破坏别人的事,而小人却与之完全相反。
13.
天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物。
——
《周易》
译:天
(
即自然
)
的运动刚强劲健,相应于此,君子处世 ,应像天一样,自我力
求进步,刚毅坚卓,发愤图强,永不停息;大地的气势厚实和顺,
君子应增厚
美德,容载万物。
14.
二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。
——
《周易》
译:<
/p>
两人心意相同,
行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;
在语言上谈 的来,
说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听。
15.
君子藏器于身,待时而动。
——
《周易》
译:君
子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或
技艺施展出来。<
/p>
16.
见贤思齐焉,见不贤而内自省也。
——
《论语》
译:见
到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,
想办法赶上他,和
他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反
省,看自己是不是也有他那样
的缺点或不足。
17.
己所不欲,勿施于人。
——
《论语》
译:自
己不想要的
(
痛苦、灾难、祸事
……)
,就不要把 它强加到别人身上去。
18.
不怨天,不尤人。
——
《论语》
译:遇
到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发
展为成语
“
怨天尤人
”
。
19.
不迁怒,不贰过。
——
《论语》
译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。
20.
小不忍,则乱大谋。
——
《论语》
译:不
该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫
“
忍
”
。对小事不忍,没忍性,
就会影响大局,坏了大事。
21.
小人之过也必文。
——
《论语》
译:小人对自己的过错必定加以掩饰。
22.
过而不改,是谓过矣。
——
《论语》
译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。
23.
三思而后行。
——
《论语》
译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。
24.
仰不愧于天,俯不怍于人。
——
《孟子》
译:为
人正直坦荡,抬头无愧于天,低头无愧于人,不做任何有愧于人的事。
25.
君子莫大乎与人为善。
——
《孟子》
译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。
26.
生于忧患,死于安乐。
——
《孟子》
译:忧患使人得以生存发展,贪图安逸享乐会使人萎靡死亡。
27.
人皆可以为尧舜。
——
《孟子》
译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。
28.
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。
——
《孟子》
译:尊
敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样
;
爱护别人的儿女,
也要像爱护自己的儿女一样。
29.
穷则独善其身,达则兼济天下。
——
《孟子》
译:不
得志时就洁身自好修养个人品德,得志时就造福天下,使天下人都能这
样。
30.
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。
——
《孟子》
译:金
钱地位不使自己迷惑腐化,贫苦穷因不改变自己的志向,权势武力不让
自己屈服变节,这
才是大丈夫。
31.
当仁,不让于师。
——
《论语》
译:遇
到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。
后发展为成语
p>
“
当仁不让
”
。
32.
君子欲讷于言而敏于行。
——
《论语》
译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。
33.
人不知而不愠,不亦君子乎
?
——
《论语》
p>
译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。这不
也是一种君子风度的表现吗
?
34.
言必信
,行必果。
——
《论语》
译:<
/p>
说了的话,
一定要守信用;
确定了要干的事,
就一定 要坚决果敢地干下去。
35.
毋意,毋必,毋固,毋我。
——
《论语》
译:讲
事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不
死板;凡事不以<
/p>
“
我
”
为中心,不自以为是,与周围的人群策群力, 共同完成任
务。
36.
三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。
——
《论语》
译:三
个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的
老师。
对他的缺点和不足,
我会引以为戒,
有则改之。
37.
君子求诸己,小人求诸人。
——
《论语》
译:具
有君子品行的人,遇到问题先从自身找原因,而那些小人,出现麻烦总
是想方设法推卸责
任,撇清自己,从不会去反思自己,从自身找原因。
38.
自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。
——
《孟子》
译:自
己损害自己的人,不能和他谈出有价值的言语;自己抛弃自己(对自己
极不负责任)的人
,不能和他做出有价值的事业。
39.
人之患在好为人师。
——
《孟子》
译:人
的毛病,在于喜欢教导别人,做别人的老师。喜欢教导别人的人,又往
往自以为是,自以
为正确,一副高高在上的气魄。
40.
人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——
《中庸》
译:人家一次就
学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。人家十次能掌
握的,我要是学一千次,也
肯定会掌握的。
41.
好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。
——
《中庸》
译:勤
奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是
勇的一种表现。<
/p>
42.
不以一眚(
shěng
)掩大德。
——
《左传》
译:评价一个人时,不能因为一点过失就抹杀他的功劳。
43.
君子之交淡如水,小人之交甘若醴。
——
《庄子》
译:君
子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;小人之
间的交往像甜酒一
样的又浓又稠,但不会长久。
44.
吾生也有涯,而知也无涯。
——
《庄子》
译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。
45.
巧者劳而知者忧,无能者无所求。
——
《庄子》
译:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。
46.
见侮而不斗,辱也。
——
《公孙龙子》
译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。
47.
千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。
——
《韩非子》
译:
千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能
因为烟囱的缝隙
冒出火星引起火灾而焚毁。
48.
事随心,心随欲。欲无度者,其心无度。心无度者,则其所为不可知矣。
——
《吕氏春秋》
译
:事从心出,心随欲来,如果不从心欲的细微处观察事物,我们往往会被事
物的表象所欺
骗。纵横古今中外,详细考察事情的成败得失。如果深入观察,
就会发现。事情的发展往
往是被人的心欲所控制。
49.
多行不义必自毙。
——
《左传》
译:坏事做得太多,终将自取灭亡。
50.
人谁无过,过而能改,善莫大焉。
——
《左传》
译:人
没有不犯错误的,只要能及时改正自己的错误,就是最好的了。
51.
不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。
——
《荀子》
译:<
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不把半步、
一步积累起来,
就不能走到千里远的地方,
不把细流汇聚起来,
就不能形成江河大海。
52.
学不可以已。
——
《荀子》
译:学习是不可以停止的。
53.
知而好问,然后能才。
——
《荀子》
译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。
54.
言之者无罪,闻之者足以戒。
——
《诗序》