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二战英豪:高中议论文提纲格式(共8篇)

作者:高考题库网
来源:https://bjmy2z.cn/zuowen
2020-11-15 12:47
tags:以英雄为话题的作文700, 以英雄为话题的作文700

等待秋天作文-布娃娃

2020年11月15日发(作者:谈立人)
篇一:议论文写作提纲范本
议论文写作提纲(示例1)
《谈意气》
一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出中心论点:英雄创业靠的是舍 我其谁
勇战万方的勇气。(类比)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。 第一层(2-3)分论点1:舍我其谁的意气
使人奋起。(例证、引证)
论据:李贺、陈胜、孟子豪言壮语(效果分析法)
第二层(4-5)分论点2:献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比)
论据:布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)
第三层(6-7)分论点3:勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证)
论据:杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)
三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人们。(比喻)
谈意气
如果 说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;如果
说骏马奔驰于旷野 要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千
山万水的铁蹄;人,欲傲立于世 ,成为一代雄杰,成就一世伟业,那舍我其谁,勇战万方的
意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气,使人奋起。
看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何 不带吴钩,收取关山五
十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济 ,那句“王
侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自< br>己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我
们充分 认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我
其谁的意气,是人们 腾飞的起点。
献身理想的意气,使人勇敢。
凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。 也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他总是
要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,
科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口,不时的规探其中的奥
妙,而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽美妙。于是我们
看见杨振宁李 政道勇于质疑前
人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物 理学
发展献计献策。——勇于探索的意气,是成功之眼。
……
望 尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我
其谁的意气为帆,以 献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生
的巨轮,向着成功的彼岸远航!
议论文写作提纲(示例2)
《学会历史般的旁观》(议论性散文)
一、引论(1-4)用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼中的蝶与蝶眼中的蜂引出中心论点:爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。(比喻)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。 第一层(5-7)从项羽与刘邦谁更适合做皇
帝看“ 爱憎”、“理性”与“真实”。(例证、引用、对比,假设分析法)
第二层(8-10)从印象中隋炀帝暴君的形象看大运河的历史价值。(例证,效果分析法)
第三层(11-13)从印象中唐太宗明君的形象看玄武门血案的历史现象。(例证、引证,
对比分析法 )
三、结论(14-16)归纳全文,警醒世人,客观公正地审视他人和自己。
《学会历史般地旁观》
在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露。
在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。 爱憎
蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化 为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿
上之君只不过是无耻小人,听听汉 家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一代霸业。 没了他,哪来的张骞扶着驼铃走向天
山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流,告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀 帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了,那由南向北
奔流的运河不再雄浑 ,那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车轮滚滚向前,告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的
盛世。
太宗云“水能载舟,亦能覆舟”,开创贞观之治的盛世。人们对此双手挥舞高呼“明君”、
“伟人”。
可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音:“再伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知,更加公正、
更加客观。
以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;以灵动的心审视世界,
对任何对错,保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。
篇二:议论文写作提纲范本
议论文写作提纲范本1(以“宽容”为话题)
论点:生活需要宽容
分论点1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件
论据:六尺巷的故事。“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。”
分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。
论据:廉颇与蔺相如的故事。
分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。
论据:唐太宗容忍魏征的事例
分论点4、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦 必报中与人结仇,在水
火不容中同归与尽。
论据:现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。
分论点之间的逻辑关系:1-3并列,与4正反对比。
议论文写作提纲(示例2)
《谈意气》(2006湖南卷优秀作文)
一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇、骏马驰骋万里引出 中心论点:英雄创业靠的是舍我其谁
勇战万方的勇气。(类比)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。
第一层(2-3)分论点1:舍我其谁的意气使人奋起。(例证、引证)
论据:李贺、陈胜、孟子豪言壮语(效果分析法)
第二层(4-5)分论点2:献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比)
论据:布鲁诺、哥伦布、红军的事例(因果分析法)
第三层(6-7)分论点3:勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证)
论据:杨振宁、李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)
三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人们。(比喻)
谈意气
如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打,那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼;
如果说骏马奔驰于 旷野要经历千万里奔跑的锤炼,那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻
越千山万水的铁蹄;人,欲傲立 于世,成为一代雄杰,成就一世伟业,那舍我其谁,勇战万
方的意气就是其成功的基石。
舍我其谁的意气,使人奋起。
看惯了凡人的庸庸碌碌,听厌了庸人的自怨自艾,一句“男儿何 不带吴钩,收取关山五
十州”使我们心中重燃建功立业的激情;听厌了对命运的感伤,想破了身世的无济 ,那句“王
侯将相宁有种乎”的振臂一呼,使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁,使我们重新审视自< br>己,重新找到自己身上的闪光点,重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气,使我
们充分 认识到自己的价值与能力,使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我
其谁的意气,是人们 腾飞的起点。献身理想的意气,使人勇敢。
凡人欲成大事者,皆需受尽千磨万砺。也许上天就 是喜欢捉弄那矢志于成功的人们,他
总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍,
勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。
科学,充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿 的门口,不时的规探其中的奥妙,
而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区,徜佯于科学的无尽 美妙。于是我们看见
杨振宁李政道勇于质疑前人,看见吴剑雄勤于实验破解谜云,看见一代大师王淦昌在 极其恶
劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气,是成功之眼。
……
望尽人类千载悠悠的历史,凡成大事者,皆为意气风发,慷慨激越之人。让我们以舍我< br>其谁的意气为帆,以献身理想的意气为指引,以勇于探索,勇于挑战的意气为浆,驾起人生
的巨轮 ,向着成功的彼岸远航!
议论文写作提纲(示例3)
《学会历史般的旁观》(议论性散文)
一、引论(1-4)用蝶眼中的花、花眼中的蜂、蜂眼 中的蝶与蝶眼中的蜂引出中心论点:
爱憎蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。 (比喻)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。
第一层(5-7)从 项羽与刘邦谁更适合做皇帝看“爱憎”、“理性”与“真实”。(例证、引
用、对比,假设分析法)
第二层(8-10)从印象中隋炀帝暴君的形象看大运河的历史价值。(例证,效果分析法)
第三层(11-13)从印象中唐太宗明君的形象看玄武门血案的历史现象。(例证、引证,对比
分析法)
三、结论(14-16)归纳全文,警醒世人,客观公正地审视他人和自己。
《学会历史般地旁观》
在蝶的眼中,花是天使,因为花给予她生命的甘露。
在花的眼中,蜂是挚友,因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中,蜂不过是埋头苦干的笨蛋,在蜂眼中,蝶不过是游戏花间的浪子。 爱憎
蒙住了理性的心。跳出爱憎,历史会还给我们一份真实的面目。
霸王骑着乌骓化 为了鬼雄,虞姬将生命之花化作了矛尖的湛蓝,于是心被感动了,那殿
上之君只不过是无耻小人,听听汉 家小儿高唱“大风起兮云飞扬”,就热血沸腾。
可是就是这个被唾骂的人建立了中华大地的一 代霸业。没了他,哪来的张骞扶着驼铃走
向天山的雪莲?没了他,哪来的卫青舞着旌旗奔向大漠的飞沙?
历史长河滚滚奔流,告诉我们——刘邦比项羽更有才能去成就一番霸业。
炀 帝踏着龙舟走向江南的七月,黎民抱着妻小沿河悲恸。于是血被激怒了,那由南向北
奔流的运河不再雄浑 ,那滔滔河水浸透了百姓的血泪。
可是就是这条劳民伤财的大运河,书写了大都的辉煌,托起了沿河的点点明珠之城。
历史的车 轮滚滚向前,告诉我们———京杭大运河灭了一个隋朝,却也开辟了更辉煌的
盛世。太宗云“水能载舟, 亦能覆舟”,开创贞观之治的盛世。人们对此双手挥舞高呼“明君”、
“伟人”。
可即使是这样一代圣明,我们又怎能忘了玄武门前的血泊?
历史的高峰回响着一个声音:“再伟大的君王,他的身后也有白骨累累,血汗斑斑。”
跳出爱憎后的我们,会有一双清澈灵动的心眼。环视世间一定会有新的认知,更加公正、
更加客观。
以清澈的眼审视自己,对于任何过失,“有则改之,无则加勉”;以灵动的心审视世界,
对任何对错,保留一份最真实的了解。
给所有的事物一个旁观的眼神,让历史的车辙辗过额头,留下赞许的痕迹。
篇三:议论文写作提纲范本
议论文写作提纲范本
议论文写作提纲范本1
标题:…………………………
中心论点:……………………
结构:(整体为xx式,主体为xx式)
分论点1:…………(事例1、2、3)
分论点2:…………(事例1、2、3)
分论点3:…………(事例1、2、3)
论证方法:………(方法1、2、3)
示例
论点:生活需要宽容
分论点1、宽容是中华民族的传统美德,是中华文明发展的重要构件。论据:六尺巷的
故事。“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。”
分论点2、宽容是人与人友好交往的桥梁,是人们心灵沟通的桥梁。论据:廉颇与蔺相
如的故事。
分论点3、宽容是一个人文明素养的具体体现,也是事业成功的保证。论据:唐太宗容
忍魏征的事例
分论点4、缺少了宽容,人们将在斤斤计较中与人结怨,在睚眦必报中与人结仇,在水
火不容中同归与尽。论据:现实生活中人与人交往过于斤斤计较的反面事例。
分论点之间的逻辑关系:1-3并列,与4正反对比。
议论文写作提纲范本2
第一层(引论) :用什么方法引出什么中心论点。
第二层(本论) :分几个方面 论证。各方面都分别写清楚:主要论证什么,用什么论证
方法、什么事例、用什么方法分析事例、引用什 么诗文语句等。
第三层(结论) :用什么方法归纳全文,如何点题。
(示例)
《谈意气》(湖南卷优秀作文)
一、引论(1)用雏鹰翱翔天宇 、骏马驰骋万里引出中心论点:英雄创业靠的是舍我其谁
勇战万方的勇气。(类比)
二、本论(2—7)分三层论证中心论点。
第一层(2-3)分论点1:舍我其谁的意气使人奋起。(例证、引证) 论据:陈胜、
孟子豪言壮语(效果分析法)
第二层(4-5)分论点2:献身理想的意气使人勇敢。(例证、排比) 论据:布鲁诺、
哥伦布、红军的事例(因果分析法)
第三层(6-7)分论点3:勇于探索的意气使人发挥潜力。(例证) 论据:杨振宁、
李政道、吴剑雄、王淦昌(因果分析法)
三、结论(8)用浆、巨轮、彼岸作比归纳全文,激励人们。(比喻)
篇四:议论文写作提纲
议论文写作提纲
作文通常可分为三个部分:开头,结尾和主体。
主体部分最常见的结构有三种:并列式;对照式;层进式。
第一大类:层进式结构(内容深刻美)
特点:结构上,按照“提出问题—分析问题—解决问题”层层推进,环环相扣;
内容上以深入深刻见长。
第二大类:并列式结构(丰富生动美)
一、并列描写式:把几个事例并列成段,用形象的语言进行简笔描述。
结构模式: 片断一:或历史故事,或现实故事
片断二:或中国故事,或外国故事
片断三:眼前他人故事,或自己故事
结尾回首线索,深化议论,感悟升华
二、并列议论式:围绕中心排列几个议论段落,一段一个小分论点。
结构模式:开 头:或故事,或引用,或开门见山交代总论点
每段一个相同句子交代或引出分论点(分论据)。

从“为什么 ”的角度深化论点。
并列式①:
一、引论(提出论点)
论据① +分析论证
二、本论(证明论点 论据② +分析论证 并列
论据③ +分析论证
并列式②:
一、引论(提出中心论点、分论点)
论证分论点1:论据+分析论证
二、本论论证分论点2:论据+分析论证 并列或层层递进
论证分论点3:论据+分析论证
三、结论(照应全文)
拟写角度①:“是什么”
例文:肩膀:
①肩膀装载着幸福,肩膀是亲情的牵挂;
②肩膀承载着快乐,肩膀是友情的寄托;
③肩膀搭载着甜蜜,肩膀是爱情的相守。
拟写角度②:“为什么”
例 文:人要有意气:
①人有意气才能有豁达的胸襟。
②人有意气才能摧不垮,压不倒。
③人有意气才能千古留名,流芳百世。
拟写角度③:“怎么办”
例 文:坚持就是胜利:
①坚持需要韧性。
②坚持需要不坠之志。
③坚持需要耐得住寂寞的孤独。
各种论证方法的作用:
(1)摆事实:用具体(典型)的事例证明观点,事实胜于雄辩。
(3)比喻论证:用形象的比喻将抽象的道理说得具体生动,使道理通俗易懂。
(4)正反对比论证:一正一反形成对比,说理更加严密。
诗意地生活
理想是第一层境界:独上高楼,望断天涯路。
是理想点燃星星之火,是理想洗去茫茫尘埃,是 理想让我们一眼望断天涯,开始追寻之
旅。泰戈尔曾说:我诗中的天堂正是我心中的理想。正是心中有理 想才会奋力去追诗意的天
堂。诗意地生活,首先要有一个理想,不论它是黯淡还是光辉,也不论它是渺小 还是伟大,
若无理想,春天的繁花如何盛开出绚烂,夏日的星辰如何闪烁银辉,人生之路,如何扬帆起< br>航,冲得一片诗情到碧霄?
诗意地生活
奋斗是第二层境界:衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思 念,生活的诗意,等待奋斗去实现理想。现世中,
诗意地生活,便是拿起奋斗的斧劈开理想的石,卷起干 层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一
统天下的理想,便每一步稳扎稳打,步步为营北击匈奴收复河套,南 制百越,收为象郡.奋
斗的脚步一刻都不曾停止,终于待得麾灭六国,横扫中原的壮观场面。奋斗让理想 熠熠生辉,
让人生之路越走越宽,承起生命不可承受之重,潇洒自由,踌躇满志,擎起人生一片艳阳天。
这等人生,谁人敢说不诗意?!
诗意地生活
收获是第三层境界:蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
当奋斗之泉浇灌理想之田,秋天,便是 收获的季节。这一片金黄的麦田,折射出一段闪
亮的人生之路。且不论这麦田是大是小,也不说这收获是 否等值,只要是收获,便已是一种
结果,成功了,便收获鲜花与掌声,失败了,便收获一段经验几多教训 ,然后从头再来。就
像国学大师季羡林曾说:人活一世,就像作一首诗,你的成功与失败都是那片片诗情 ,点点
诗意。收获,是收获理想,收获奋斗,收获一段诗意的人生。
诗意地生活
我们的生活虽不似李白人生得意须尽欢,千金散尽还复来的豪迈,但理想让它明亮,奋
斗让它真实,收获让它有一片金黄的款款诗意。
用执著打破命运的锁,把生活活出诗意,种下 理想,不懈奋斗,相信终会有雁引愁心去,
山衔好月来的收获!
篇五:作文基本格式及学写提纲
一,任何作文有哪些相似的地方?试着补充几处。
举例:
人有名字 文有题目
人的名字简短有力容易记 题目也应该短而有力
人说话之前先吸一口气 写作文时每段开头要空两格
人从头到尾有几个部分 文章也要分段
人不是水桶不是上下一样粗 文章要分段意思变就分段
人喜欢和干净的人交朋友 读者喜欢看字迹工整的文章
脸脏有疤痕的人让人感觉不舒服 文章不能勾抹涂改
人睡一张小床会很不舒服 文章中的字也不要写出格
二, 作文格式顺口溜:
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三, 学写提纲
题目
中心思想
内容要求及写作的顺序
祥写、略写的提示
例子1:
题目:难忘的一件事
主要内容:我的脚扭伤,周丽照顾我。
中心思想:关心同学、急人所急。
结构安排:
一、在练习跳绳时,我扭伤了脚。(略)
二、周丽同学热心照顾我。(重点段)
1.周丽把我扶到她的家。(次详)
2.周丽给我洗脚,喷“好得快”。(详)
3.我好了一些,周丽又小心地搀我回家。(次详)
三、我十分感动,至今记忆犹新。(略,点题)
例子2:
《爸爸睡着了》提纲1 (记叙文)

第二段:写爸爸是一个风趣、不顾家、工作上不要命[de]人。(全文重点、详写)
1
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《爸爸睡着了》提纲2

1
2
3


1(突出工作上不要命)
2(不顾家)
3(风趣)

1
由于高兴,劳累多日的爸爸跟我
2
3
四,练兵场
我们身边有许多熟悉的人,他们身上有许多值得写的事。写一写你熟悉的人的一件事,
先想一想打算写谁,写他的哪件事,把这件事情想清楚了再动笔写。注意作文的格式要准确。
2
篇六:高中作文议论文写作大纲
高中作文议论文写作大纲
1. 议论文
在高考中议论文一般是最常见,最好写,最容易拿分的文。
写议论文的关键在于审题,提炼一个正确的论点。
其实很多时候,我们可以从素材中从不同角 度提炼出各种不同的论点,但是,很多论点
都只是片面的,怎样通过你的审题,提炼出一个最正确最全面 的论点就成了一个绊住很多人
的问题。
我自己的独门小诀窍就是,首先,在素材中找 关键词,比如,毅力,成功,成长,坚持,
完美,环境,细微等等,先不要着急总结出一句话,而要先找 出几个关键词或字,然后把他
们组合成这段素材的主要中心思想。如果碰到多个素材同在的作文题目,一 定要找到三个素
材的共同点,或者找到穿起三个素材的那条线,给出的素材一定是有意义的,不要小看他 们,
审清楚这些素材背后的含义,你才能正确提炼出你的观点。
然后,就是要动手列一个大纲
第一段:论点
题目第二段:正面分论点,论据,论证
还可包含多个正面分论点,分论点要单独成段,并且每个必须论证充分。
第三段:过渡
第四段:反面分论点,论据,论证
还可包含多个反面分论点,单独成段,最好能是分论点称递进式,必须
有理有据。
第五段:照应开头,再次升华自己的论点,最好升华到人生啊,社会啊,自然啊
等大的高度。
还有一种形式:
第一段:论点
第二段:分论点①:正反论据论证
题目第三段:分论点②:道理论证或者正反对比论证
第四段:分论点③:引证等等论证方式随意
第五段:升华论点
其中,最好保证你的论点间过渡自然,而且分论点之间最好成递进式,时代最后的升华
水到
渠成
写议论文的小窍门:
一、题目
在题目上一定要话费工夫, 要让人一眼看出你的文体和论点,比如我的妈妈,一看就是
记叙文或者抒情散文,比如细节决定成败,一 看就是议论文,这种,当然议论文也可以用很
文雅的名字的,这就要作者自己好好把握了,比如一篇论贪 得无厌的议论文,题目是苍蝇的
悲剧等等,这需要用你的聪明才智,好好取胜于文字。
二,第一段的论点
这个论点的提出是很重要的,一定不要为了显示你的文学功底而去考验高考 批卷老师的
耐性,开门见山,明显的,赤裸裸的提出,比什么都重要,“我就是这么认为的,????” “我
认为,????”我觉得这个句式很显眼,很开门见山。当然,文学功底还是要展示的,不过要在你亮出观点之后嘛,来一段排比段,再加个押韵,多深厚的功底呀!总之,写作方法,就
是先亮观 点,再加排比段。这就是我认为的第一段的最好格式。
三,后面的论据和论证过程
这个就要同学们自己积累了,不过,同一个例子,你写的侧重点不同,它突出的论点就
不一样,所以一定 不要跑题,要每写完一个实例,写一句总结性的论点,与论证主题弦弦相
扣,紧紧相连。切记,举例过后 ,一定要分析总结,你的分析过程,往往比你的例子重要的
多!! 在分析的时候可以注意美化你的语言,显示你驾驭语言的能力。
四,最后的升华,最后的升华 一定要有意义,是在没法升华,你可以写对社会对我们自
己的呼吁,这个,就是教会我们什么样的道理, 作为当代四有青年的我们应该怎么做之类的。
语言的美化是体现在字里行间的,这个要慢慢锻 炼,不过基本结构正确的话,语言知识
加分点,希望语文作文不在是我们的烦恼,而是我们展现自己的平 台,天空很近,展翅,就
能飞翔!
篇七:高中作文讲解:怎样写好议论文的提纲
怎样写好议论文的提纲
一、请问老师写议论文的提纲要从哪几方面着手,要怎么列提纲,一般的步骤是什么?
答:议论文的提纲编写,一般应考虑下面几个问题:
1、论点是什么?如何提出论点?
2、先分析问题的哪一方面?后分析问题的哪一方面?
3、选用哪些事实论据与道理论据阐述论点?
4、用什么论证方法?哪些详?哪些略?
5、怎样解决问题,得出结论?
对这些问题必须反复思考,然后加以整理, 分成条目,固定下来。写提纲时,要注意几
点基本要求:(1)观点明确;(2)重点突出;(3)条理 清楚;(4)简而明。所谓“简”,是指
简要,写出段意即可;所谓“明”,就是清楚明白,一看提纲就 了解文章的整体安排及部分内
容的详略情况。
我们看一下《生日》一文的写作提纲:
标题:生日
主题句:生日应当过得有意义。
内容简介( 考试不必写):反映了为孩子大操大办生日的社会现象,指出这是关系到民族
美德的思想问题,主张生日 应当过得有意义。
结构:并列式。
正文:
一、开头:论题即生日。
二、中间:论证
1.提出现象:为娃娃办生日的社会问题。引用俗语。
2.分析论证:
(1)关系着民族美德和思想腐化。(可以改作规范段的主句)
(2)奢侈的恶果和正确的途径。
三、结论:照应开头,突出论点;讲辩证。
提炼这两个提纲的范文附在本文之后。
编写后的提纲,还要修改。对提纲的修改是一个总--分--总 的综合分析过程。先从总体
上把握,去分析部分,再在分析部分时放在总体中把握。如果相反首先修改局 部,就可能在
不符合整体时删去,这就造成浪费。
平时作文,最好按照程序编写详细 提纲。而在考场上,提纲编写则应该适应考场特殊情
况即按详细和简明两种方式来编写。有时限于时间而 不写草稿,则提纲应该详细编写,起到
草稿的作用。
二、议论文提纲常用格式
标题:生日
主题句:生日应当过得有意义。
内容简介( 考试不必写):反映了为孩子大操大办生日的社会现象,指出这是关系到民族
美德的思想问题,主张生日 应当过得有意义。
结构:并列式。
正文:
一、开头:论题即生日。
二、中间:论证
1.提出现象:为娃娃办生日的社会问题。引用俗语。
2.分析论证:
(1)关系着民族美德和思想腐化。(可以改作规范段的主句)
(2)奢侈的恶果和正确的途径。
三、结论:照应开头,突出论点;讲辩证。
篇八:作文优秀提纲范例
作文优秀结构提纲示例
一、《人不如求己》(关系型话题)(驳论式)、
(一)1、求人优点:他人的实力雄厚,可 以借他人来拯救自己,但只的自己才真正了解
自己的难处,然后对症下药,从根本解决问题。因为:
a、求人只是治标不治本
b、有时远水解决不了近火
c、欠人情
2、求人的原因:、
a不自信,认为自己无法解决困难
b、求人的后果:过分依赖他人,自卑,不能独立解决问题
3、求己优点:
a、从根本上解决问题
b、建立自信心
c、提高解决问题的能力
4、总结救命稻草抓在自己手中------求人不如求己
(二)层进式结构
1、求人不如求己
2、人总是要脱离父母,朋友的帮助,独自打拼
3、不是任何事都会有人帮助,不是作任何事别人都能帮助,这时我们得靠自己
4、遇事求己者,才能积累经验,成为自己的东西。
5、遇事靠自己才能走向成功。
5、总结:观音跪拜自己,他知道求人不如求己。我们也应当像观音那样,遇事求自己。
(三) 层进式结构
1、自己的命运掌握在自己手里
2、别人终究是别人的,不能变为自己的(反证)
3、只有自己走过,才认得路
4、自己新手完成的能给自己信心
5、求己,尽心足矣!
(四)对比式结构
1、遇到难事,先考虑自己解决,求人不如求己(亮观点)
2、人生必有挫折,这些挫折只有靠自己击败,才可以使人生之路的困难减少,就像闯关
一样,闯过的关 卡只有闯关成功,后面关卡才会减少,闯关失败,就会有新的困难(原因)
3、自救者方可得救(重要性)
4、求人不一定得到有用的助力,还可以是你时间上的阻力(驳)
5、求人的效果是暂时的(驳)
6、凡事求己并不是一种固执,一味坚持自己,适时还需要他人的帮助(辩证析)
二、《我和我们》(关系型话题)
(一)比较式
1、“我”是一个独立的个体,“我们”是一个团结的群体。
2、论智慧,“我”不比“我们”。俗话说“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”。
3、论力量,“我”不比“我们”。一个“我”在这茫茫宇宙中是何其的渺小,多么的微不
足道!
3、论综合实力,要看“我们”而不是“我”。
4、这些例子,足以表明,最重要的一个词是“我们”。
5、因此,“我”并不是一个最不重要的一个词!“我”重要,“我们”更重要!
(二)并列式+分总
1、“ 我”是龙的传人,生长在有五千年文明历史的中国,“我”热爱我的祖国。
2、“我”是个求学之人,漫步在中华文化的宝库中。
3、“我”是个平凡的人,却像一粒种子,将悲与喜都种在亲情的土壤里。
4、“我”很懦弱 很平凡很孤单,但是“我们”拥有坚不可摧的民族精神,有不可泯灭的
灿烂文化,也有至真至善的平凡真 情。
5、“我”不能离开“我们”而独立存在,“我们”永远是一体的!永远永远!
(三 )层进式结构
这种结构是按“是什么?为什么?怎么办?”方式层层深入,步步发展。
1、 “我”,一个微不足道的个体;“我们”,一个气势雄壮整体。“我”和“我们”孰重
孰轻。
2、可是,“我”就“最不重要”了吗?
3、“我们”重要,“我”也重要。
4、我们“重要”“我”更重要。
5、重视由“我”组成的“我们”,更不可忽视组成“我们”的“我”!
三、《人生如戏》 比较式 + 否定式
1、有人说人生如戏,我却 认为戏不如人生
2、戏不如人生,戏是用来表演别人的故事的,而人生却是生活着真实的自己
3、戏是需要不断地排练,而人生只的一次,没有排练的过程
4、戏的舞台只有方寸之地,而人生的舞台,心有多大舞台就有多大
5、结尾
四、《加强社会道德修养建设》(类比式:比喻论证)
1、加强社会道德修养建设,犹如打预防针
2、起到预防作用 起到提前预防的作用
3、能形成抗体,增强免疫功能,提高抵抗力
4、在病还未发生时就要打
5、要对症下药,打对地方,打对药,
优秀文章欣赏;
入世与幽隐 罗兰
你说你很矛盾,一方面想要隐居,一方面又希望自己成为一个光耀的名 人,受人注目。
你说:“想隐居是因为世界太浮华,想受人注目大概是因为自己有这份才情吧?”
其实,你一点也不例外。林语堂博士就曾有名句,嘲笑自己“蜘踌闹市说隐居”。
我也正如林博士所说,一年到头向往山林幽隐,却极少时间真的去看看山林,别说在山
林去居住了。(提 出问题)
原因是什么呢?为什么人们经常是一面喜欢幽隐,一面卷入繁华呢?
我想,这就正是人的天性了!
我们的天性有此两面。一面想要表达自己并得到别人的认可,一 面想要摆脱这种无形的
催迫,而希望遗世独立以求得心灵的自由。(原因总述,下文按这两点两阐述)
事实上,我们无论有多高的才华与才干,如果这世界只剩了自己,也就证明不了自己的
价值,我们必须在人群之中,通过别人的评价,得到别人的接纳,才会显出个人的价值。而
这对个人价值 的肯定,是每个人先天的需求。如果说,人生有什么意义,那么,这一肯定,
就是使人觉得有意义的力量 之一。否则,穿衣吃饭,以终无年,岂不枉来一世。(入世的根本
原因) 我想,造物者一定在当初创造 的时候,给了人类一种任务。它让我们彼此帮忙,各自
贡献所长,使大家能互相弥补,彼此照顾。卖菜的 、送货的、收垃圾的,弥补艺术家的虚无
缥缈;艺术家弥补人们在现实生活中,对精神自由的渴求。商人 帮忙艺术家去推销他们的作
品,使它能够普及;艺术家给商人心灵上的提升,也给商人带来金钱财富。世 上有喜欢烹调
的人,有喜欢种菜的人,有喜欢操纵机器的人,有喜欢发明的人??各式各样的人们,组成 了
社会,生活才可以顺畅安逸,不致发生问题。(入世的社会前提条件)
前几年,我 去欧洲旅行,一进伦敦市区,未见想象中英伦街道之美,反而触目皆是堆积
如山的垃圾袋,排在家家户户 的门前,原来那一阵,倒垃圾的工人闹罢工,硬是不把垃圾车
出动。高贵的英伦仕女们变成最束手无策的 一群。因此,格外使人想到,在这社会上,没有
准比谁更高一级,而只有谁能付出自己所会做的一份去使 别人得到什么好处。能有这一份付
出,而得到别人欢迎的人,就是受到接纳,肯定了他生存的价值的人。 (入世的社会动机)
我们“蜘踌闹市”的原因,就是在寻求这份肯定。因此所谓的人世,它基 本的动机,其
实是在要求“付出”。当他有收获的时候,所得到的无论是钱或是名,都是一种被肯定的象 征。
这就会使我们觉得快乐,觉得不白活,也觉得安全。所以,入世并不是虚莱,也并不违背我
们所向往的超然于世俗之外的那另一种完成。(分析入世的结果、价值)
幽隐是另一种找到自 己,面对自己的方式,单是在人群中得到肯定,往往并不能使我们
觉得满足。我们还时常需要有机会面对 自己,认识自己,并且有机会冷眼旁观,独立思考。
事实也是如此,在人群中,我们往往不太有机会静下 来思想;也不太有机会使自己继续的充
实,未免有点担心自己会失去了独特的价值,因而也失去了被人接 纳与认可的条件。因此,
认真说来,要求幽隐的基本动机也是在于对自己个人价值的要求肯定,要求稳固 ,为免在人
群中失去了有所贡献的能力,才希望“退而结网”。(幽隐的动机)
这两者,在基本出发点上并不矛盾,是不是?
既然幽隐的内在动机并不完全是逃避,而很可能 是“以退为进”的另一种求取被别人肯
定,也被自己肯定的方式,那就不是消极,而是积极的了。
竹林七贤至今传名,他们也是在用隐遁的方式来求取至少自己对自己的肯定。而他们的
特立独行,也使世人用另一种心情接纳。因为他们代表了人们时或也会有的一种对遗世独立
的神往。(幽 隐的本质)
事实上,“遗世独立”也只要神往一下,就足能产生“清燥热,止烦渴”之效了。谁能真

在“遗世独立”呢?
我曾写过一篇文章叫“寄给梦想”的,内容就是写我自己想去七 星山外买地造屋去幽隐,
但最后却醒悟,自己根本不可能到那儿去住。大概这一境界也只是“虽不能至, 心向往之”
而已吧? 能满足这份遁世之念的,大概还是旅行。我常觉得旅行就是在摆脱口常琐 务的
牵绊,就是最好的方法在找到自己,面对自己,而用“跳出三界外,不在五行中”的心情,
来回顾自己奔波其中的这世界。旅行是不消极的,但它有“逃离”的作用。这旅行,最好是
一个人走,当 实在不能一个人走的时候,也至少是参加一个谈得来的团体,让大家一致同心
的“逃离”现实一段时间。 这是很好的一种治疗;也是很有效的一种“充实”。能有机会重新
整理自己,辨认方向,了解人间世界。 然后,你将发现,它会使你非常想要回到原先你所厌
倦的那个日常的、繁嚣的、机械的、平淡的或浮华的 世界,去为别人做事,也接受无数的别
人,直接间接,为你所做的服务。 (怎么做)
流浪与回归 高冰
钱钟书先生的长篇小说《围城》要告诉人们的,恐怕是说爱情像“城堡 ”,外面的想进去,
进去的想出来。这是一个很有意味的“寓言”。其实,推而广之,我们对于许多事物 的态度,
大抵如此。(提出问题)
有一首歌唱道:“外面的世界很精彩。”对于困守 一隅的人来说,这句歌词的魅力太大了,
人们往往不大清楚外面世界的真情。凭着想象绘出许多精彩的色 块,常常羡慕那些流浪者的
生活,心里总有一个“出去”的念头。面对早已熟悉的一切,失去了原有的新 奇,自然要生
出厌倦的情绪。(原因1:厌倦)
他们在心底自语:既然外面的世界很 精彩,何不出去走走看,也不枉一世的时光。于是,
有从婚姻的城堡纷纷走出去的,有从熟悉的故土纷纷 走出去的,有从乏味的工作中纷纷走出
去的,甚至有从生命这头走向了死亡??人们态度坚定,义无反顾 ,大有“壮士一去兮不复还”
的英雄气概。我想,这是人类的一个大悲剧,一种深刻的厌倦情绪无从排遣 的必然结果一一
人类的大迁徙,大流浪。(递进:原因2:厌倦的结果-----向往流浪)
一个人,当他对身边的一切深感厌倦无聊时,生命也就失去了光彩,意义和价值荡然无
存。改变生活困顿 的局面,唯一的办法就是“冒险”。而“流浪”正是“冒险”的具体行动。
我们知道的许多大冒险家,往 往是流浪者。分析他们的行为,固然可以找出不少对社会有意
义的因素,但根本点都是为了摆脱生命的厌 倦情绪。(递进:流浪的目的)
我们看到了很多行色匆匆的流浪者,也看到了很多面色憔悴的心灵的流浪者。
那么,流浪者的情形如何呢?(过渡)
又有一首歌唱道:“我想有个家。”这个“家”不是日 常概念的家,它的涵盖面很大,是
所有流浪者想回来的一个托词,一个沉甸甸的恋旧“回归”,外面的世 界确实很精彩,充满新
奇,有新的朋友,新的山水,新的生活,魅力无穷。但是,在经历了许多陌生和新 奇之后,
兴奋消失了,深感腿跑累了,骨架松弛了,心灵劳累了,厌倦情绪再度油然而生。于是,久存于心底,总不敢窥顾的一个铭心刻骨的词冒出来了一一“家”。心头 一惊。原来,无论走
到哪里 也找不到可依恋的归宿,只是随便走了走,看了看;原来,我们只是世间的一个匆匆
过客!“我想有个家 ”,这句低沉而嘹亮的呼唤从遥远的地方传来,震撼着流浪者的心魂。回
去吧,我从哪里来,便回哪里去 。对从前嫌弃厌倦的一切又生出一种巨大的亲切感,土也可
亲,城也可恋,人也可爱,梦里总是从前的人 和物。“回去”又成了一个挥之不去的想头,并
构思着一步步具体的行动。最后,终于“回来”了。(回 家的原因:流浪的疲倦)
出去又回来,回来又出去。
人生就是这样反反复 复。“外面的世界很精彩”和“我想有个家”。这两首歌为什么使我
们百听不厌?就是因为在我们的心底 和骨头里与生俱来地存着一个信念一一流浪与回归。

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