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新材料作文审题立意训练
100
题一
1.
有人曾说世界上只有两种动物能到达 金字塔顶，一种是老鹰，一种是蜗牛。请以这句话所蕴涵的哲
理为话题写一篇文章。立意
自定，文体自选，题目自拟，不少于
800
字。
审题提示：“到达金字塔顶”即意味着取得成功或目标实现；老鹰到达顶端，归功于它有一双矫健、
敏捷的翅膀；蜗牛能到达顶端，则归功于它的吃苦耐劳和执著精神。
立意提示：
1
、持之以恒的努力，能弥补先天的缺陷（着眼于蜗牛）
2
、成功离不开超群的实力（着眼于老鹰）
< p>
3
、如果你缺少优越的条件，你仍有成功的机会，只要你够勤奋而且有恒心；如果你 拥有出众的天赋，
也不排斥仍需要坚持不懈的毅力和勇气（着眼于老鹰和蜗牛）
参考标题：
1
、
创业中的蜗牛精神（着眼于蜗牛）
2
、
凡人想成功，该走蜗牛路（着眼于蜗牛）
3
、
是只蜗牛又何妨（着眼于蜗牛）
4
、
用坚持向成功挺进（着眼于蜗牛）
5
、
成功源于对生命的执著（着眼于蜗牛）
6
、
执著努力，打造成功的宝剑（着眼于蜗牛）
7
、
超群的实力是成功的保证（着眼于老鹰）
２
.
根据下面的材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不 少于
800
字的议论文。
一只蜗牛，很
想做成一番惊天动地的大事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现
这
个计划，至少需要
3000
年时间，只好忍痛放弃这个打算。后来它又想南下爬到 长江边上，看一看奔
腾的江水，可一计算，至少也需要
3000
年时间。蜗牛知道自己的生命非常短暂，不禁十分悲哀，于是
什么也不肯做，最终
死在了野草丛中。
这是一个寓言故事，主人公蜗牛想干什么？它干了没
有？最终是什么结果？
沿着材料分析，
会明确：
蜗牛想干“惊天动地”的事，
可因为两个目标都太遥远，
使宏伟的计划流 产．
放
弃了大目标后的蜗牛“十分悲哀，什么也不肯做，一蹶不振，死于
草丛．
蜗牛的悲剧原因是什么？
一是立志不切实际，好高骛远，一是不肯脚踏实地，从平凡的小事入手来实现自己的生命价值．这就
是寓意，是材料的主旨．
蜗牛的悲剧对人来说应该吸取
那些教训，有哪些启迪？这就是确定目标要恰当，勇于拼搏，永不放弃；
正视现实，笑对
人生；干大事要从小事做起，人贵有实干精神．
心动不如行动
３
.
一棵有毒的树矗立在路旁。
第一种人大老远看了，赶紧绕道而行，他们一点也不愿接近，生怕不小心会中毒。
第二种人来到树边，看见这棵树，马上就想到它的毒素，急着要砍除它，以免有人受
害。
第三种人有着不同的心态，愿意带着慈悲的心去思索：这棵树也有
生命，不要轻易地毁掉。于是在树
旁圈上篱笆，注明有毒，以此避免危害到路人。
至于第四种人，在看见这棵树的时候，会说：“喔！一棵有毒的树，太好了，
这正是我要的！”他们
开始研究树的毒性，与其他药材的成分混合，制成了可以救人的新
药。
请根据以上材料，联系生活实际，引出一个有意义的话题，自定立
意，自选文体，自拟标题，写一篇
不少于
800
字的文章 。
审题立意提示：我们可以把“一棵有毒的树”看作有缺陷、有过错、
对社会有一定危害性的人如失足
青年、吸贩毒人员和各式各样的罪犯；也可以把“一棵有
毒的树”看作精华与糟粕共存的现象尤其是
文化现象。
怎样对待这些人与 物呢？不同的人有不同的做法。
联想到我们学过的课文，
鲁迅先生在
《拿
用心
爱心
专心
1
< br>来主义》一文中，对传统文化中的精华与糟粕共存的现象早就作过精辟的阐述，即存其精华，去其糟
粕。按照新型话题作文“抓其一点不顾其余”的原则，我们可以只对其中一点立意。
参考标题：
1
、
远离毒品，小心交友（着眼于第一种人）
2
、
做人要有公德心（着眼于第二种人）
3
、
归来吧，慈悲之心（着眼于第三种人）
4
、
我们要有创新精神（着眼于第四种人）
5
、
换个角度看问题（着眼于第四种人）
6
、
成功之道：化腐朽为神奇（着眼于第四种人）
7
、
答案是丰富多彩的（着眼于全部材料）
8
、
仁者见仁，智者见智（着眼于全部材料）
４
.
请看下面的作文材料：
< p>
曹植的《七步诗》“煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急 ”
广为人知，郭沫若曾仿拟曹诗写成《反七步诗》
：“煮豆燃豆萁，豆熟 萁已灰。熟者席上珍，灰作田上
肥。不为同根生，缘何甘自毁？”曹植用“豆与萁”来比
喻手足相残，郭沫若则认为，若站在豆的一
面，“可以感到萁的煎迫未免过火”，但若站
在萁的一面，“又是富于牺牲精神的表现”。
请根据以上材料，联系生
活实际，引出一个合适的话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不
少于
800
字的文章。
只要认真阅读所给材料，抓住
材料中的关键语句进行分析，就能化难为易了。材料中曹植的《七步诗》
“广为人知”，
便点出了是一种传统的认识法。而郭沫若的《反七步诗》“若站在豆的一面”和“若
站在
萁的一面”等语句，则运用了逆向思维，说明看问题应从不同的角度入手，角度不同，答案也会
< br>不同。这样一分析，就不难确定出所给材料的主要意思：
1
、对待事物可有 不同的看法。
2
、看问题的
角度不同，答案也会不同。<
/p>
3
、不能用传统的眼光看待问题等等。
５
.
阅读下面一则寓言，按要求作文。
一个卖草帽的老人，有一天躺在大树下打盹，醒来一看，身边的草帽不见了，抬头一看，
树上的猴子
都顶着一只草帽。他想，猴子喜欢模仿人的动作，就把自己头上的草帽摘下来
往地上一扔，猴子见了
也把头上的草帽摘下来往地上一扔，他拣起草帽高高兴兴回家了，
并把这件事告诉了儿子和孙子。很
多年后，孙子继承了家业。有一天也跟爷爷一样在大树
下睡着了，草帽同样被猴子拿走。他突然想起
爷爷讲的故事，就把头上的草帽摘下来往地
上一扔，结果树上的猴子不但没跟着做，反而冲他嘲笑似
地吱吱大叫。他正纳闷，猴王出
来了，说：“还跟我们玩这个，你以为就你有爷爷吗？”
请你以上述故
事的寓意为话题写一篇文章。立意自定，文体自选，题目自拟，不少于
800
字。
本材料可以采用多角度立意法：一是从孙子这个角度
,
可立意为:“在模仿的基础上要进行创新”
“要
批判地继承” “经验主义要不得”等
;
< p>二是从猴子这个角度,
可立意为: “吃一堑
,
长一智” “要进行
创新”等
;
三是把二者结合起来立意
,
可以从模仿与创新﹑
经验与创新
﹑守旧与创新﹑
继 承与创新
等角度立异
,
论证它们之间的辨证关系
,
但重在论证要敢于创新
.
６
.
阅读下面一组材料，结合实际情况写一篇议论文。
材料
一：阿基米德是古希腊数学家、力学家。在他
75
岁的时候，一天正蹲在地上看他 画的几何图形，
残暴的罗马士兵闯进来，拔出了利剑。阿基米德坦然说：
“等一下杀我的头，给我一会儿工夫，让我把
几条定理证完，不能给后人留下不完整的定
理呵！
”可是罗马士兵的剑已经砍下，阿基米德大叫：
“我
还没完成——”便离开了人世。
材料二：瑞典化学家诺贝尔，经无数
次失败后，终于成功地发明了黄色炸药。在进行最后一次火药制
作实验时，
火药爆炸了。
他从爆炸的火与硝烟中跑出来，
全身多处都流着鲜血，
< p>而他却高兴地大呼：“我
成功了！
”
材料三：居里夫人成年累月在实验室里与镭、钍、铀等放射性元素打交道。由于长期受到
放射性物质
的照射，居里夫人后来患了恶性贫血而死。她所发现的放射性元素镭，曾用来
治疗癌症，医好了许多
病人，而她自己却死在镭的手中。
提示：
三位科学家不同国度，不同时代，研究
领域也各自不同，但他们有着相似点：那就是对所从事的科研
事业，都具有执着忘我的可
贵精神。抓住三则材料的“共性”
，进行“求同概括”
，便会准确把握材料
用心
爱心
专心
2
的中心论点了。
参考命题：
《可贵的执著精神》
《成功者的启示》
７
.
阅读下面文字，根据要求作文。
< /p>
太阳和风在争论谁更有威力。风说：“我来证明我比你行。你看到那儿穿大衣的老头了吗？
我打赌我
能比你更快地使他脱掉大衣。”
于是
太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣
< br>裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云拮走出来，对老人露
出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱
掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和
与友善，比愤怒和暴力有威力。”
【提示】写作时要注间以下几点：
第一，准确
领会材料精神。不仅要诠释“友善”的重要性，还要拿它与“愤怒”“暴力”作比较。
第二，可以小处着笔，善待身边的每一个人也可以大处着眼，谈国家与国家之间、民族与民族之间
的
友善相待，不要战争，不要恐怖等等
８
.
世界球王贝利喜得贵子，有记者贺道：
< p>“看他长得多壮实，今后他一定会成为像你一样了不起的体
育明星。
”贝利听了不假思索地回答道：
“他有可能成为一名优秀的运动员，但是绝不会有我这样的成
就，因为他现在很富有，缺乏先天竞争意识，而我小的时候却是非常贫穷的。
”
请你根据这一段材料，写一篇
800
字左右的议论文。
提示：
贫
困是一笔财富，之所以说它是财富，是因为越是贫困越激励人们奋发向上，越是要改变生存环境，
自然就产生了“人十之，己百之”的上进心。古代就有“寒门生贵子，白屋出公卿”的说法；孟子曾
说过：
“天将降大任于斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其 身??”
参考论据：
范仲淹
两岁丧父，后随母亲改嫁，幼时读书连稠一点的粥都难以吃到；司马光也出生寒门；明代大学
士宋廉家中一贫如洗；苏联作家高尔基曾经是个流浪儿；荷兰画家梵高也曾是一文不名，生活上常靠
弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身于鞋匠家庭；居里夫人刚刚满十岁就去打工，供姐姐读书??
参考文题：
《贫困是一笔财富》
《自古雄才多磨难》
９
.
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于
800
字的文章。
（< /p>
60
分）
枭逢鸠。鸠曰：“子将安之？”
枭曰：“我将东徙。”鸠曰：“何故？”枭曰：“乡人皆恶我鸣，以
故东徙。”鸠曰：“
子能更鸣可矣，不能更鸣，东徙犹恶子之声。”
译文：
猫头鹰遇见了斑鸠，
斑鸠问它：
“你要到哪儿去呀？” 猫头鹰说：
“我准备搬到东边去。
” 斑
鸠问：
“为什么呢？” 猫头鹰说：
“村里人都讨厌我的叫声，
因此我想搬到东边去。
” 斑鸠说：
“你
改变叫声，就可以了。要是不能改变叫声，即使搬到东边去
，东边村里人照样讨厌你。”
（结果）枭搬到东边村里人照样讨厌
（原因）没有从根本上解决问题。
立意
:
与其改变环境，不如改变自己
、治标不如治本、
认识到自己的不足，还要找到完善自我的恰当
的方法、赢得社会认同，在于完善自己。
10
.
一个人有一张出色的由黑檀木制成的弓。他用这张弓射的又远又准，因此非常珍惜它。有一次， 他
仔细观察它时，说道：“你稍微有些笨重！外观毫不出色，真可惜！——不过这是可以
补救的！”他
思忖：
“我去请最优秀的艺术家在弓上雕一些图画。
”于是他请艺术家在弓上雕了一幅完整的行猎图。
“还有什么
比一幅行猎图更适合这张弓的呢！”这个人充满了喜悦，“你正应配有这种装饰，我亲爱
的弓！”说着，他就试了试；他拉紧了弓，弓却断了。
要求全面理解材
料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定了文体，确定标
题；
不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。
弓为什么会断？原因在于猎人完全根据个人喜好、过分看中了弓的外表。
参考立意
:
①人们往往凭自己的主观好恶来判断或行动， 结果却往往适得其反；②重外表而轻内在，将
会贻害无穷；③任何事物都会有残缺，不必
事事苛求完美
11.
半个多世纪前，
我 国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：
“假使你有
< br>用心
爱心
专心
3
两块面包，你得用一块去换一朵
水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。
你心中有自己的
“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、
特别
舒畅的感觉吗？
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构
思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；
不要脱离材料的含义作文，不要套作，不
得抄袭。
材料中“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花”是
一个比喻，富有含义。
“面包”是用来吃的，维持身体的需要。拥有面
包，就是有一定的物质生活；
“水仙”是用来看的，让人精神愉悦。拥
有水仙，就是有一定的精神生活。
①为什么“用一块而不是两块去换”
？这说明物质生活是精神生活的基础。
②吃一块面包，用另一块去换水
仙，这说明人在拥有了一定的物质生活后，还要有高质量的精神生活，
即在满足了一定的
物质生活之后，一定要有精神生活。
结合语段中的问题，我们发现材料
还是侧重第二层意思—在满足了一定的物质生活之后，一定要有精
神生活．
写作是无论从哪个角度切入，都应落到“面包”即“物质生活”
﹑“水仙花”即“精神生活”上。
12.
一个赵国人牵 了一匹马到集市上去卖，卖了三天，无人问津。他找到伯乐，要伯乐围着他的马转三
圈，
然后离开。离开时要三次回头看马。如果伯乐这样做，他付给伯乐一天的工钱。伯乐照着赵国人
< br>的话做了，马很快卖掉了，而且马价提高了十倍。
文中的人物有
卖马人、
伯乐和买马人
（未点明）
，
但主要人物是 卖马人。
中心事件是卖马人请伯乐帮忙，
以好价钱卖掉了一匹劣马。
立意角度：
从卖马人的角度立意
:
抨击不择手段害人谋利的行为；
从伯
乐的角度立意
:
批评名人为劣质产品作广告的错误行为；
从买马者的角度立意
:
指出盲从的后果。
13.
猪八戒照镜子
猪八戒坐
在镜子前照镜子。镜子中出现的它，长耳朵，翘鼻子，十分丑陋。它一见就十分恼怒，抡起
铁耙，将镜子砸得粉碎。可当它再看时，无论大小，每一块碎片里都有一个丑陋的它。
这则材料可横向分解为三个立意角度：猪八戒、镜子、猪八戒和镜子。
从猪八戒的角度看，它自己长耳朵、翘鼻子，十分丑陋，却责怪镜子，迁怒于镜子，足见
它不能正确
看待自己和他人。据此，可立意为：要正确对待自己的短处，或要正确对待别
人的批评。
从镜子的角度看，尽管猪八戒将它打碎了，但它依然反映八
戒的丑陋，并不因为被打碎而作丝毫的改
变。依此可立意为：要学习镜子不畏强暴、坚持
真理的精神。
从二者合一的角度看，猪八戒打碎镜子，可以看成邪恶与
暴力向真理挑战；镜子碎了仍反映八戒的丑
陋，可看作真理是战胜不了的。所以，其立意
可为：邪恶与暴力是战胜不了真理的。
14.
阅读寓言 《虹和桥》
，然后按要求作文。
当虹看到弧形的石桥时
，对它说：
“我的大地上的姐妹，你的生命比我长。
”石桥回答说：
“你那样美，
你在人们的心目中是永恒的。
”
要求：
1
、需以《从虹和桥的对话所想到的》为题，写议论文。
2
、运用总分结构，对比论证方法。
3
、
800
字左右。
提示：
虹和桥各有优点，它们优点是：赞美别
人不夸耀自己，表现了可贵的谦虚美德。这可以作为全文的中
心论点。根据要求，按照“
总分结构”
、
“对比论证”
，可以设以下几个论段：①谦虚的人总 能看到别人
的优点，取人之长，补己之短。②骄傲的人往往躺在自己的成绩簿上沾沾自喜
，固步自封。③谦受益，
满招损。举例时注意有正有反。
1
５
.
阅读下面的文字，根据要求写一篇不少与
800
字的文章。
用心
爱心
专心
4
有一年轻人跋山涉水历尽艰辛去寻找宝物，最终在热带雨林找
到一种能散放香气，放在水里却沉到水
底的植物，他想这肯定是宝物，就满怀信心地把香
木运到市场去卖，可是却无人问津，隔壁的木炭总
是很快卖光，开始还能坚信自己的判断
，可是最终改变了想法，把香木烧成木炭，结果很快一抢而空，
他很高兴，回去告诉他父
亲。父亲却老泪纵横。原来，青年烧成木炭的香木，正是这个世界上最珍贵
的树木——沉
香，只要切下一块磨成粉屑，价值就超过了一车的木炭。
要求全面理解
材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定问题，确定标题；
不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
对材料的理解是多元
的
,
因而构思立意也是多样的。下面提供几种参考构思：
（
1
）现实生活中，人才被埋没的现象十分严重，往往千里马常 有而伯乐不常有。
（
2
）如果你是一个 人才，你就不能被动的去等别人来发现你，而应该主动去实现你的价值，让自己闪
闪发光
。
（
3
）做事要根据具体情况而定，不 能墨守成规，思想僵化，要像材料中的年轻人那样，改变想法，舍
得放弃，才能达到“一
抢而空”的效果。
（
4
）
每一个人都有一段“沉香”的经历，
但往往不能发现并珍惜它，
反而对别人的“ 木炭”羡慕不已，
最终的结果只能是利令智昏、本末倒置，让蝇头小利蒙蔽了自己智慧的
双眼。
1
６
.
珍
珠
蚌壳里的夜，
有多长
／不再思量，
不再思量／我已摆脱苦闷与忧伤／如果被昔日的泪水淹没／我的生< /p>
命不会闪光。
请根据这首诗的含义及给你的启示
，写一篇
800
字左右的文章。
认真读
诗，我们了解到，“如果被昔日的泪水淹没，我的生命不会闪光”是关键句，它告诉我们：生
命离不开苦难，只有经历了痛苦，战胜磨难，才能铸就生命的辉煌。
作者的意图就是要引导我们去思考：我们在面对困难和挫折、失败和打击时，应该怎么做呢？如果不
能正视磨难，而是整日痛苦不堪，以泪洗面，那么我们就只能永远沉沦下去，我们将一事无成，我们
的生命就会黯然无光。可见，“珍珠”对应的本体是：成功与磨难，生命与挫折，让生命
在磨难中闪
光。
1
７
.
有人认为，世界上最痛苦的人有两种：一种是走在最前面的人，一种是走在最后面的人。 你同意
这种观点吗？写一篇不少于
800
字的文章。自定 立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范
围之内。
首先明确关键字词：“最前”、“最后”、“痛苦”。
第一，走在最前和走在最后的人都是痛苦的。
林则徐“第一个开眼看世界”，屡遭排挤、迫害。哥白尼创立“日心说”，被烧死在罗马广场。
第二，走在最前和走在最后的人都不痛苦。
陶
渊明、李白，走在蝇营狗苟谋取官位的人群的最后，过着自得其乐的生活，不扭曲自己的人格，他
们何来痛苦？谭嗣同是为变法而流血的第一人，高呼“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，怀着为
进步而献身的热望而死，他是幸福的。袁隆平、钟南山走在科技的最前端，为全人类造福；刘
翔跑在
世界的最前面，站在主席台的最前端，他面带自信的笑容；牛顿、爱因斯坦“站在
巨人的肩膀上”，
总结前人的理论，发现不足，不断改进能够获得骄人的成就。丘吉尔学
生时代功课在全校最后，锲而
不舍，努力奋斗，终成大器。
第三，走在最前和最后的人既有痛苦，又有幸福。
屈原始终站在政治斗争的前沿，他为国家的衰败而痛苦着，但最后能以死报国，他也是幸福的。范仲
淹既在最前、又在最后，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他永远都是一个最痛苦的人，但
也
是最幸福的人。鲁迅走在新民主主义文化的最前面，是怎样的哀痛者和幸福者，他既是
最痛苦的，又
是最幸福的。
1
８
.
依据下列材料，写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于
80 0
字。
哲学家在草地上给弟子上最后一课，问：“如何
除掉这些杂草？”弟子甲说：“用铲子铲。”乙说：
“用火烧。”丙说：“撒上石灰。”
丁说：“连根拔去。”哲学家说：“都试一下。如果没有除掉，
用心
爱心
专心
5
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