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针对外来文化的作文
【篇一:外来文化对汉文化的影响】
外来文化对汉文化的影响
延 续数千年的中国传统文化发展的历史,曾经历过两次大规模的外
来文化的冲击,一次发生
在三世纪汉代末期,来自西域近邻诸国的
印度佛教文化,跨山越水,绵延不断地传入中土
,前后长达数百年,
其对华夏文化的影响,涉及到音乐、舞蹈、绘画、雕塑、文学、建<
/p>
筑等多个方面,在唐朝更是达到了顶峰(这第一次只是对中国的宗
教信仰影响很大,对社会经济基本没有什么影响);另一次发生在
19
、
20
世纪之交的清末民初,以英、法、美、德为代表的几乎所有
< br>当时已进入资本主义扩张阶段的西方列强,挟持武力上的绝对优势,
强行撞开了中
国的国门,一种具有现代形态的全新的
“
西洋文化
”
潮
水般地涌入中国,仅二、三十年的功夫,便席卷了中国传统文化的
< br>一统江山,这里主要包括对文学的影响、社会经济的影响以及生活
方式的影响。<
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一、
外来文化对中国传统文学的影响。
现在的学生,之所以能写白话文而并不是传统的文言文,见了老师
的面说
“good morning”
而不是
“
小生晨妙遇先生, 敬尊矣
”
也是拜外
来文化冲击所赐。中国的白话文兴起的
确有利于人民之间的交流,
所以现在有人认为文言文已经没有存在的必要。但是仍然有一
部分
人坚持认为在
21
世纪的今天,文言文比白话文先进 ,他们举常用的
例子,假如母亲在家里病了,希望你赶快回去,要拍电报:英
语:
your mother is seriously ill,please come home back
quickly.
白话文:你妈妈得了重病,希望你赶快回家。
文言文:母
病重,盼速归。
由上至下 ,表达含义越来越明确,用字个数却是越
来越少,由此可以自然得出结论:英语不如中文
,白话文又不如文
言文。这是一种狭义的比较,我个人认为没有道理的,因为电报属
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于在淘汰边缘的通信方式。最多是用在军事的无线电中,而军事信
息
的传递是不需要加入个人的情感的。像母亲病倒这种情况,打个
电话表达会更加清楚。所
以,白话文更适应现代的生活。
现在的感觉 是外来文学的影响也有些过了头,中学生看古诗词的基
本没有了,用英文写情诗的倒是不
乏少数;自己动笔的情况少了
(都是用电脑打字),所以写错别字的人越来越多了(包括
我)。
不可否认电脑时代的大趋势就是打字写文章,因为论文在电脑上总
比书面上好改的多,但是没有笔迹的区别体现不出来学生自己的风
格,所以在大
学之前还是提倡学生们写作用笔来完成。稍微留意一
下就可以发现,现在的学生写字水平
已经无法和上一辈的人相比,
普遍潦草无比,字迹难辨,倒是练签名的兴趣盎然。另外受
到香港
文化的影响,在作文中夹杂的半英文和不规范的语法现象也很多,
这令许多老教授大为感慨。
二、
外来文化对中国社会经济的影响。
列强的入侵为中国带来了新的文化、新的技术革命,随
之而来的便是中国社会经济的迅速但畸形的发展,虽然畸形,但好
歹发展了,从
洋务运动到民国初年的民营资本,再到现在的中外合
资,外国的技术文化始终影响着中国
的社会经济状况。可以说,现
在的社会经济腾飞
90
%是 因为外国的文化影响所致。
现在的生产能力 提高了,人们不像
500
前一年只能换
4
到
5
套衣服,
而是可以随心所欲地按自己的爱好买靓衫,所以现在
的学生经常上
午和下午穿的衣服都不同,并且有的一身的衣服超过
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种颜色,在
这种情况下,互相攀比的风气就会越来越猛,为了消除这种影响,
统一的校服是一种不错的方法。当然校服产生最初的目的并不在此,
而是统一外表形式和表现内在的学校精神。
三、外来文化对中国生活方式的影响。
19
90
年,中国第一家麦当劳在深圳市东门商业步行街开张。
1987
年,肯德基在北京前门开办了第一家分店。如今,随意走在任何城
市的任何一
条街道,经过商场、电影院、大型卖场,都能随处看到
kfc
、
mcdonald
的标志。快餐已经成为许多人们日常生活不可缺少
的重要组成部分,而快餐文化也正在形成一种风气、氛围,甚至是
一种时尚,作为一种
文化的代名词,时下正方兴未艾,渗透于人们
生活的每个角落。
快餐,带来新的饮食方式,甚至在某种程度上
“
颠覆
”
了传统饮食观念。肯德基、麦
当劳的西学东渐首先引发的后果,必
然是东方人味蕾的异化。汉堡包、炸鸡块、薯条、冰
激凌和可口可
乐让习惯了中式小吃--以大饼和油条为代表--的人们开始适应
另一种富有异国情调的食物。但是,新的饮食习惯带来的后果则是
人们的
健康亮起了
“
红灯
”
:癌细胞的增加、脂肪肝在白 领中的
“
盛
行
”
、儿童的 过度肥胖都与快餐有着不同程度的联系。而前几年在肯
德基的食用薯条所沾的番茄酱中发
现了致癌物质
“
苏丹红
”
一号,正
在提醒人们要对快餐敬而远之。
父 亲节、母亲节、光棍节、万圣节、感恩节、圣诞节、情人节等等,
学校里掀起一波又一波
“
洋节
”
的热潮,大家都热衷于过
“
洋节
”
,对
中国的传统节日却几乎没有
兴趣。当今
“
洋节
”
盛行有其必然因素:
其一,我国改革开放之后,外国的文化深入其中,各国相互交融;
其二,
全球经济一体化,加速了外国文化对我国的影响,许多外国
人在中国工作,遇上节日庆祝
一番,这也是人之常情;其三,媒体
和商业的炒作,促使过
”
< p>洋节”
不断升温,在其后面主要是巨大的商
业利润;
其四,我国人民的生活开始富裕,追求精神生活丰富多彩,
这也是必然的;其五,许多年
轻人、大学生追求时尚、赶时髦,趁
外国节日来临,热闹娱乐一下,而且国外节日讲求人
性化,而我国
传统节日,由于一般都有教育意义,形式单调,有的还带有封建色
彩,同时又不被官方重视。由
此种种原因,造
成
“
洋节热土节冷
”
的局面。
面对受到冲击的传统文化,不得不让我们反思,欧美,韩日等外 来
文化并不比我们的传统文化源远流长,而韩剧,动漫,大片,劲舞
等何以迅速占领中国人的文化生活
?
当我们站在世界的高度看中国,
才能实现对中国传统文化的弘扬超越。也就是说,要把中国置于经
济全
球化的大背景下,重新审视中国传统文化。于是我们看到,孟
母教子已经千年,传统文化
太久没有质的飞跃和创新,外来文化可
以借鉴,当做我们将传统文化和现代连接起来的引
线。事实证明谁
创新得好,
谁就能屹立于世界文化之林,外来文化对传统文化的冲击,应该也
是我们坚持传
统文化同时创新的动力。
综上面对外来文化 对传统文化的冲击,不应盲目排外,更不能盲目
屈从,应以在保护传统文化的同时包容外
来文化,更要注重于传统
文化之上合理创新。让我们在正确面对的同时,创造我们民族的
美
好未来
!
【篇二:关于传统文化的作文五篇】
关于传统文化的作文五篇
一
中国,一个以五千年文明为积淀,以百余年磨难为基点,以五十余
年发展为基石,多少
荣辱悲欢,多少兴衰成败,成就了中国这只浴
火重生的凤凰
!
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在当今开放的世界里,我们在吸收外来文化的同时,也 要大力弘扬
华夏五千年的优秀传统文化。只有这样,世界才会健康地朝多元化
方向发展,才能更加地充满生机和活力。
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小时候,每当大年三十晚,村里便鼓声四起,霎时间村当街便挤满
了人,有敲
锣打鼓的,有扭秧歌的,有踩高跷的,有玩龙的,村里
好不热闹。小孩子穿着棉袄在街上
你追我赶的,不时地放着炮,老
人们聚成一堆儿聊天,年轻小伙儿,俊俏姑娘则在给人们
表演节目。
而清明节,人们总会把嫩绿的柳 枝插在门上
;
端午时,奶奶总会给我
们系五线绳,煮鸡蛋
、煮大蒜,包粽子
??
到了中秋节呢,我们一家
老小坐在
院子里,举头望明月,低头吃月饼,真是人间一大乐事。
<
/p>
可现在呢,
“
洋节
”
来袭,西方的情 人节代替了我们的七夕节。洋节
风靡而传统节日却逐渐被人们淡忘,身为一名中国人,你
难道不应
为此做些什么吗
?
现在,每当过年时人们总是出去大吃一顿,守在电视机旁看春晚, p>
有许多人在叹气,说:
“
怎么一点年儿都没有
?”
孰不知扭秧歌,敲大
鼓等这些文化习俗正在挥手向我们告别。
清明节人们哪还会在自家门前插一枝嫩柳呢
?
仅仅去坟里扫扫墓,仅
此而已。端午节,还有谁会安分地在家
包粽子
?
中秋夜圆之夜,又有
谁会和家人们惬意地坐在院
子里手拿月饼,抬头赏月呢
?
中华的优秀传统文化慢慢被人们所淡忘。传统佳节在现在社会里日
益冷清,怎能不令人
担忧
?
不引起社会的广泛关注呢
?
优秀的传统文化是我们老祖先留给我们的无形财富,传统佳节蕴含 p>
着中华优秀传统文化因子,这些是我们民族的优秀劳动成果和智慧
的
结晶。
作为一名中学生,我能倡议大家为弘 扬传统文化而贡献一份微薄之
力。优秀的传统文化不属于这个民族,它更属于这个世界。
我们要
尽全力把我们的传统佳节推广到世界上,让世界变得更加炫彩多姿。
保卫传统文化,弘扬民族精神,你还等什么
?
快行动吧
!
二
中国自古以来都是礼仪之邦
,
有着五千 年的历史
,
创造了光辉的人是我
们。气愤的是我们传统的
端午节却被韩国人给申报为了文化遗产
,
这
不的不说是一
种耻辱。如情人节
,
圣诞节等西方节日盛行的今天
,
我觉
得作为学生尤其是大学生更应该宏扬我们中国的传统文化
,
抵制一些
西方的腐朽文化侵蚀
.
首先我们来看下 什么叫文化呢
?
在中国古代文治
教化即礼乐和典章制度等
。什么叫传统文化呢
?
是指在长期的历史发
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