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写新都桂湖公园一种桥的作文
【篇一：桂湖公园与宝光寺】
桂湖公园
桂湖森林广场在四 川省成都市的新都区城西南，距成都
18
公里。
特点：楼台掩映，花木扶疏，小巧别致，环境幽雅，具有典型的江
南园林风貌的
“
川西第一湖
”
。它面积
4
万平方米，水面约
2
万平方
< p>米。是明代状元、著名学者杨升庵的旧居。园内有升庵祠，陈列杨
升庵的著
作
100
余种，
4000
多卷。
< br>
著名人物：一，明代状元、著名学者杨升庵（又名：杨慎，明 代三
大才子。另两位是：徐渭、解缙）；二，作家艾芜之墓；三，著名
< br>抗日将领王铭章之墓；四，毛泽东主席最喜爱的秘书田家英之像。
艾芜墓
艾芜（
1904-1992
），新都区清流镇人，中国当代著名作家。胸前
< br>的碑面上
“
艾芜之墓
”
四个字，由当代文坛 泰斗巴金手书。墓前端有
一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭：
“
人应像一条河一
样，流着，流着，不住地向前流着；像河一样，歌着
，唱着，欢乐
着，勇敢地走在这条坎坷不平、充满荆棘的路上。
”
下部嵌着一束铜
质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，寄寓着这位南行作家、流
浪
文豪不平凡的一生。
天香园楼
桂湖森林广场最大 的建筑群
“
天香园
”
，取唐代诗人宋之问
“
桂子月中
落，天香云外飘
”
诗意 。其主体建筑为高约
30
米的楼阁，耸立云端，
故名云外
楼。此楼座南向北，正面临湖，楼下有高达
6
米的石台基，
如基装以汉白玉雕花勾栏，勾栏全长
180
米，共有栏板
108
块，雕
着
108
种花卉，台基前
32
级踏跺中间的红砂石御路上，刻着
“
九龙
戏珠
”
图案，九条龙游于云水之间，神气活现，刻技精湛。云外楼为< /p>
正方形五层建筑，中有螺旋状梯步可登，其匾额悬于最高楼檐下，
为中国书法家协会会长启功先生所书。
云外楼临水处，建有二水榭，
< p>东曰
“
迎晖
”
，西曰
“
步月
”
。楼之左右及后面，均有回廊环护，结构
奇巧，木雕精美，楼西还有一座重檐攒尖顶八角凉亭，名叫南亭。
南亭，唐代园
林建筑名，在新都城南，唐代诗人张说有《新都南亭
送郭元振、卢崇道》诗。当代一位有
学者从诗句
“
竹径女萝蹊，莲洲
文石堤
”
考证，桂湖是在唐代南亭的基础上建成的，故留南亭之名以
怀胜迹。楼东
不远处有
“
浮光阁
”
，取宋代范仲淹《岳阳楼记》 中
“
浮
光耀金
”
之意，匾 额为中国佛教协会会长赵朴初所书。此阁为三层，
高约
15
米。楼、亭、阁并排而立，互为呼应，优美和谐。
沁春园
桂湖公园的大门石狮 雄镇，宏伟壮观，门匾为原国防部长张爱萍将
军所书；
“
沁春园
”
，园内的主体建筑为一座大型舫居，形如北京颐
和园的石舫，有匾曰
“
逍遥游
”
，为我国佛教高僧遍能法师所书，取
战国著名哲学家庄子的名篇《逍遥游》为舫居之名。
古堰遗迹（又名：学士堰）
桂湖森林广场饮马河上却实实在在还有一座五百年前的古堰遗迹。
这座堰是明代首辅大学
士杨升庵的父亲杨廷和捐资修筑的一处农田
水利工程。它年复一年，引水灌田，造福桑梓
，农乡百姓不忘其德，
故沿称此堰为学士堰。学士堰下游数百米处的新都城南门桥，即是
杨升庵祖父杨春为便利城乡来往而捐资修建的清源桥。这座桥近年
因市镇建设而拆除，不久，它将迁建于桂湖森林广场境内，作为饮
马河上的新景点。<
/p>
宝光寺
历史
宝光寺，位于成都北郊
18
公里处新都县城。相传始建于东汉，迄今
一千九百多
年。隋代名
“
大石寺
”
。公元
88 0
年，唐代黄巢起义军攻
破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建
行宫，并命悟达国
师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为
“
宝光寺
”
。
它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方
“
四大佛教
丛林
”
之一，四川著名禅寺 。被公认的成都地区历史最悠久、规模最
宏大、收藏文物最丰富的一座佛教寺庙，在
“
文化大革命
”
中，国内
许多
寺院遭到不同程度的破坏，但宝光寺的殿堂、佛像、匾联、书
画等文物古迹基本无毁损，
成为中国结构最典型，保护最完整的一
座佛教禅宗丛林。
宝光寺结构
宝光寺的建筑为木石结构，施用石柱
400
多根其主要由一塔、五殿、
十六院组成，四面经墙环护，绿树萦绕。中轴线上，福字照壁、山
门殿、天王殿、舍利塔、七佛殿、藏经楼、紫霞山依次而立；两旁
有钟楼、鼓楼，客堂
、云水堂、斋堂、戒堂、罗汉堂、禅堂，东方
丈、西方丈相对称，展现了中国佛教禅院的
整体风貌宝光寺是中国
唯一保存了早期佛寺
“
寺塔一体、 塔踞中心
”
的典型布局的寺庙。寺
中舍利塔建于唐代，迭
经培修，是一座高
30
米的
13
级密檐式方形
砖塔。
罗汉堂结构
罗汉堂建于清咸 丰元年（
1851
年），是中国现存四大罗汉堂（另三
处
在北京碧云寺、苏州西园寺、武汉归元寺）中历史最久、规模最
大的泥塑罗汉堂。它以塑
像奇巧多姿而扬名天下。
内塑佛、菩萨、祖 师
59
尊，罗汉
518
尊，每尊高约
2
米，其中还
有康熙、乾隆塑像分别一尊。造型优美，彩绘贴金，千姿
百态，妙
趣横生。它是中国罗汉堂中历史最久、规模最大的泥塑罗汉堂。
五
百罗汉的历史
<
/p>
释迦牟尼逝世后，为了弘扬佛法，以摩诃迦叶为首的弟子五百人在
王舍城外
的七叶窟举行集会，这就是佛教史所说的第一次结集。会
上，弟子们将佛一生所说的言教
汇集起来，以传后世，这五百弟子
即是五百罗汉。
天王殿
清嘉庆四年（公元
1799
年）佛德和堂建，道光十年（公元
1830
年）
月和堂建，中供弥勒佛，两侧供四大天王，殿檐悬一代禅
宗匾额。
殿后因有明代永乐十一年（公元
1413
年）石 刻《尊胜陀罗尼咒》经
幢，故此殿又名尊胜殿。
舍利塔
位于天王殿与七佛殿之间。隋代系木浮图九级，一殿。此塔建自唐
僖宗中和年间，
历千余年，屡有残破，屡有培修，现为密檐式十三
级四面塔，高约二十公尺，每级四面各
嵌佛像三座。塔底护以石，
底层正面龛内塑释迦牟尼座像。龛聊寺镇牟尼青色宝，山飞舍
利紫
霞光，为现代著名高伪太虚大师撰画。每级翘悬铜质风四个，全塔
< br>供铜、石、玉等质料雕铸造的佛像一百四十尊，舍利子十三粒。塔
刹冠以金铜宝顶
，映日夺目，是佛教著名圣迹之一。史称宝光寺中
与初祖、清初著名高僧笑宗印密曾赋诗
赞塔曰：宝塔凌空利似剑，
几经鏖战圃周唐。清平天下无能及，留与业作栋梁。
七佛殿
宽五间，深四间，单檐歇山式，殿前檐柱下有两个浮雕盘龙石础，
是寺内唯一的唐
僖宗时的遗物。明代状元杨升庵曾以此础题诗曰：
唐帝行宫有露台，础莲几度换春苔，军
容再向业狩，王气遥从骆谷
来。万里山川神骏老，五更风雨杜鹃哀，始知蜀道蒙驾，不及
胡僧
渡海杯。殿内三龛高五十公分的须弥座上，供世间庆大威德自在光
< br>明如来、多宝如来、宝胜如来、妙色身如来、广博身如来、离怖畏
如来、阿弥陀如
来等七佛立像，分别高
4.4
米和
3.1
米，神态 壮严，
造型宏伟，有较高艺术价值。佛龛前供
1.36
米 汉白玉卧佛，系
1991
年缅甸佛教徒捐赠。此殿为清咸丰十一年（公元
1861
年）真印和尚
募建。
大雄殿
高五丈，广五楹，面 积七百平方米，清笑宗印密初建，乾隆年间恢
章和尚改建，道光年间妙胜和尚重建。全殿
用四十二根石柱支撑，
雄伟壮严。殿中供奉释迦牟尼佛。
藏经楼
全寺最大的一座殿堂，高
17
米、宽
40
米 、深
18
米，全是石柱支
撑，为该寺杰出建筑之一，清道
光年间妙胜和尚修建。上为藏经楼，
贮有敦煌藏经四十三册，房山石经二十二册，北藏经
和频伽藏经各
一部，共七百二十八函，七千二百八十卷。殿中供千手观世音菩萨
像。四壁有诸天画像，画工精细，充分体现了清代艺术风格。藏经
楼楼下
为说法堂，乃历代方丈说法处。
念佛堂
位于寺院东侧自南向 北的极乐堂后面，堂高
10
米，宽九楹，清同治
年间真印
和尚建。堂中有石舍利塔一座，高约
5.5
米，直径
2
< p>米，由
三块巨石镂空雕成，呈六方宫殿式。塔内精细地雕刻有以释迦牟尼
佛的故事为中心的各式各样人物、花卉和飞禽走兽，六根石上盘以
飞龙，造
形生动。整个石塔玲珑剔透，是寺内艺术价值较高的雕刻
之一，相传为清代三个名工历时
三年刻成。历代住持皆以此作净土
宗道场。
意寂法师
意寂法师俗名傅世立，重庆市开县人，
1963
年
9
月出生。他
1985
年
9
月到 新都宝光寺出家，在宝光寺兼洛阳白马寺方丈明高大和尚
座下披剃为沙弥，
1987
年
9
月又在明高大和尚座下受具足戒，
1990
年毕业于四川省佛学院，
2001
年结业于四川 省佛教执事进修班。他
从
1991
年起，历任宝光寺知客 、副寺、监院，委员会成员、副主任，
成都市佛协常务理事，四川省佛协常务理事，副秘
书长，成都市人
大代表，成都市新都区人大常务委员等职。
【篇二：新都桂湖公园周边环境调查】
新都桂湖公园周边环境调查
风景园林
08-1
陈崭
20087339
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