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2018
年上海市普陀区高三二模优秀作文
材料：
生活中，我们往往有意无意地和他人进
行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的
根源，应
该努力避免。对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求
：
（
1
）
自拟题目；
（
2
）
不少于
80
0
字。
一、
审题
材料由四句话组成。
< p>
第一句话说的是一种现象：生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。
< /p>
第二句话出示的是有人对这种现象的看法
:
认为有意无意地 和他人进行各种比较带來的结果
是造成人
性的劣根、引
起心理的烦恼，故应该努力避免与人比较。
第三、四句话是出题者对写
作者的要求：你对有人的观点的立场一一赞成还是否定，你的观
点是什
么。
二、
构思
1
?生活中，我们往往有意无意和他人在哪些方面进行比较？
具体列举一些比较的方面：学习、工作；财富、地位、声誉；家庭（儿女、老公、房子、车
子）、
生活方式
......
2
?为什么和他人比较会带来烦恼？甚至有人认为和他人比较是人性的劣根？
（
1
）
和他人
比较发现自己的不足，
与他人有差距，
给自己带来压力，
造成焦虑 感、
不快
感
......
——
烦恼
（
2
）
劣根，由烦恼而生自卑、虚荣心；生怨恨、嫉妒；欲望
...... < /p>
3
?是否要努力避免和他人进行比较？如果努力避免即不与他人进行比较， 会怎么样？不比较
的本质
是什么？
积极的一面：自己的生活不被他人裹挟
消极的一面：逃避压力，随意对待生活和人生
4
?生活中能避免与他人进行比较吗？为什么会与他人进行比较？
客观原因：人是社会的人；现代社会是竞争社会，避免不了比较；网络吋代，人处网中，避
免不了
与人比较
主观原
因：人的本能中包括一一被社会排斥的恐惧，社会交往（渴望成为众人中的一分子）
,
社会声
望（对名誉和地位的渴望）一一这些本能决定了人必然会有意无意和他人进
行比较
5
?为什么需要和
他人进行比较？
找差距，看到山外有山，人外有人，“三人行，必有我师焉〃，将自己从优越感中拉出；
找动力、找榜样；
找定位、找发展方向；
发现自己的长处，规避
他人的不足
Z
处；
6
?应该在哪些方面比较？怎么比较？哪些方面的比较是“劣根〃的，是应该避免的？（写出一
些现
实针对性）
（
1
）
生活上
向下比，工作上向上比（宗璞《报秋》
玉簪花精神〃）
（
2
）
良性比较、适度比较
（
3
）
过度物质、名利上的比较（攀比）应该避免
学生作文：
良性比较与恶性比较
（
62
分）
当我们刷着朋友圈，
我们也有吋会对比朋友与我们的日常生活；
当别人有了我们所没有
的事物，
我们又会有一番比较
，通过这种比较來反观自己所拥有的????.?
哪怕是无意也好，有意也罢，
“比较〃二字从未离我们天涯之远，而是一种不由自主浮涌上脑
海屮的心态。
然而“比较〃中也有不同之分。当我们看
到别人的身份、地位、财富都比我们所有的更高
更丰
富
吋，我们也许会比较攀比。在这些身外之物上，人比人总能“吓死〃人，因为人的欲望
野心是源
源不断的，且人的出发点也是不同的。我将这些攀比、欲望及物质上的比
较称作恶
性比较。
相对的，一些学习
、精神层而的、促进自身进步的比较，即良性比较。如比较相互
Z
间
所取得
的成绩，这能促进比较者在比较下更勤奋地学习，对其自身学
习有一种激励所在，那
么这样的比较
即是良性的。
良
性与恶性比较的不同在于二者所激发的事物不同。良性比较能激发比较者的自我改
正，在个
人行为、品格、能力上去进行积极的改变。而恶性比较一方面会激发人“消极
的〃
的好胜心，从而
产生对他人的憎恶嫉妒等心态，这
无疑是人性中的劣根一一恶念的源头。另
一方面则有可能引发焦
虑与无力感，这恰是自我烦恼的根系所在。
因而恶性比较的确
可能是激发人性中的为根，成为生活中烦恼的元凶。但我认为，良性比较
所激发
的对自我改善的动力同样是比较所带来的，这也是能为我们带来裨益的。不少人就用
亲身经历验证
了此点。
< br>日本著名作家太宰治年轻时以芥川龙
Z
介为偶像进行写作。在写文时，他常 将自己的文
章与芥
川的作品进行比较，因而其早期作品
也有类似于《罗生门》那样的森然之意。与让人
的比较中，能
< br>从中找到自我定位与看待事物的坐标系，从而塑造一个理想的自我。但同吋
,
< p>真正的良性比较还可以
不止于此，正如太宰治后期作品《奔跑吧，梅勒斯》中所传达
的消极
中怀有坚定的希望与美好的情
感，这又是芥川龙
之介作品中少有的
绝处逢生〃。
良性比
较不仅能让比较者认清自我，活出自我，而且也能让自己突破比较对象，有自己独特
< p>的一番
天地。如果梵高只是在与高更绘画技巧的比较中选择了色彩丰富这一特点，也
许人们
就会少一位以
点彩来描绘出黑暗扭曲却又星光熠
熠的星空的天才画家；如果法拉第只是在与
戴维的比较中学习了
其所有的理论却不创新、有自己的思考，也许电磁感应现象的发现时间
将大大延后。
这些伟大的作家、画家、科学家，他们不
仅是进行了良性比较这种比较方式，更为重要
的是他
们
用自己的实际行动做出了完善自我的改变。这样一种改变正是他们不凡之处，也是
良性比较能带
来的改善自我所必须的一步。
< p>
相比于在精神上羡慕他人有过人能力，而行为上却依旧安于躺在〃佛系青年〃这样的标签< p>
之下
的人，这些改变己经为这些伟大之人不凡的命运奏响了前奏。
当一些人在良性比较后对
艺术心生向
往时，就将这种想
法当做随口一说，内心劝服自己以后再说时，也有一些人能放
弃自己的稳定工作 ，
真正地到孤岛上作画。前者又会在比较后，羡慕后者的毅力与行动力
,
却不知在满地六便士中抬头望
月的不易。
这样的改变才是 良性比较真正应达到的境界。
而只
是不断地比较却不行动也只是 无所成，
只有在不断的良性比较与行动的改变中，人才能一步
步成为最终想要成为的理想中的自我。
因此，
我想，
在比较时应用良性比较，
而在行动时，
也不要因未知 而不敢迈岀步伐。
无限美好、
诗与远方都在行动与良性
比较这二者往复产生
Z
后。
【点评】
列举生活屮的事实，引入在生活屮我
们和他人往往有意无意进行“比较〃这一现象。接下
来小
作者区分了两种不同的“比较〃：一种是恶性比较，在身份、地位、财富上的攀比，带来
欲望和野
心；一种是良性比较，在学习、精神层面的互相促进，给人激励。由
此得出结论
:
恶性比较激发人性
的劣根，成为烦恼的源
头；而良性的比较能带來裨益。并从文学、艺术、
科技方面的例子，阐述这
一裨益一一他人比较能认清自我，还能突破比较者的不足。最后提
出在与他人比较发现不足后后，
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