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人性良知包括三个方面
< /p>
如“人皆有之”
、
“非由外铄”的恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、 是
非之心，即“仁义礼智”
，等等。人性良知主要包括以下三个方面。< /p>
知耻
一曰“
知耻
”
。
知耻，是人和动物的根本区别。知耻，在中国传统美德中有着很重要
的
地位。早在春秋时期，管子就说过：
“礼义廉耻，国之四维，四维不张，
国乃灭亡。
”把耻列为维系社会、国家存亡的支柱之一。以后的长时期中，
耻也都列为孝悌忠义廉耻八德之一。
知耻，是道德的自觉。有羞耻心，
人就知道
什么该做，
什么不该做；
在做了有违道 德的事时就于心不安，
自
觉不做会招人瞧不起的事
。
知耻，
才能有所不为，
有所不为才能行之皆宜。
相反，人若无耻，就会肆无忌惮，为所欲为，不可救药。这就是俗话说的
“人无廉耻，
无法可治”
。
知愧
二曰“
知愧
”
。
知愧，就是
知道惭愧，知道内疚。
人非圣贤，孰能无过。知过能 改，
善莫大焉。
知愧的前提是知道自己的弱点、
缺点和错 误。
西方古代格言说：
“做坏事的人最受做坏事的苦。
” 所谓愧则有悔，愧则有疚，悔疚则伤及
神明，
内心的安宁从此遭到破坏， 整日处于恐惧之中
，这惩罚并不算轻。
知愧而忏悔，知愧而努力，良心的
安妥比任何物质利益都值得珍视。人生
的最高境界，不是高官厚禄、锦衣玉食，也并非遥
不可及、高不可攀，而
是四个大字：问心无愧
?
知恩
三曰“
知恩
”
。
知恩，
就是
常怀感恩之心
。
这是 人生的一种姿态，
是人性的一种证明，
是一种社会行为的反省和成熟。日
月生辉，雨雪滋润，大自然哺育了万物
生灵；父母养护，师长教诲，亲朋们扶助着我们成
长。人生在世，谁能够
离开社会而生存，谁没有受过别人的恩惠？
“滴水 之恩，涌泉相报”
，
“人
敬我一尺，我还人一丈”
。一个人，乃至一个民族，倘若连起码的感恩之
心都没有，若非自大狂，便是愚
陋不堪了。
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唤醒良知
(
动宾短语
)
如果，我丢失了良知，就请狂风羁住我的脚步，让我找回它；如果，
我怀疑了良知，就
请黑夜拉住我的衣襟，让我审视它；如果，我拥有了良
知，就请百鸟重复我的声音——这
世间最珍贵的宝藏，最耀眼的光芒。
我，面无表情地，走在深秋的路上
。
< br>迎面而来的，
是城市的喧嚣与冷漠。
盛夏的浓绿早已被飞驰而过的汽
车碾过，徒留下满身的灰尘与咒骂。树上空荡荡的感觉暗示了没有结果。
是，现实是没有结果的，有的反是青涩的苦果。
我，苦笑。是否这就是奋斗的结果
。
< br>妈妈说，
“你不上，别人就把人挤下来。
”这准则似乎在我周围每个人
身上都适用：
房客太太仍为拾到项链而眉开眼笑，
邻居王会计 仍为收的礼
太多而苦恼，三年级的小强仍为同桌受表扬而忿恨不已……
我，想着理想与现实，失落的走在路上
。
萧瑟是这个季节的代名词。我的后脊梁发冷，不禁裹紧外衣。茫然的
望着这熟
悉而陌生的世界，不知道如何抉择，是麻木还是……
一位行色匆匆的学
生打扮的青年拦住旁边正散步的老人。
看样子，
是
恳求帮
忙照看行李。他一定会被拒绝的，我想。果不其然，看起来慈祥的
老人“唰”地一下便肯
定的大声拒绝。
看样子，他仍不放弃，但一开口，对方都直摇头挥手。
会气馁吗？我
暗自期盼着奇迹。
“
我怎么肯定这不是陷阱
？”一位大声说出想法的中年
妇女瞪大了眼。
我，也怀疑着，犹豫着，茫然着
。
旁观者也
偷窥
着。几近哀求，他向一对年轻情侣开口，眼眸里闪过一
丝绝望。爽快地，他们答应了，追问了一句：
“里面没有贵重物品吧？”
得到肯定后，便是我希望看到的发展。还是有良知的。
我，小心翼翼的走过他们，良知这模样的。忽然，有人靠近他们，要
求拿走行李，坚定摇
头。这对吗？我又怀疑。
时间不住地停下脚步。
那青年 回来，
万分感激的微笑从他嘴角弥漫开
来。我想，这便是责任感与感恩吧
。
不再徘徊，我抬头坚定的走过这个三岔口，径直走进医院挂号。
“要
发票吗？”随意态度！我响亮地回答：
“当然要！
”
就应该这样！
转身
，
看见
地上的果皮，我
果断
地
拾起
，扔进旁边的垃
圾箱。
我，微笑着，坚定地走向前方
。
高三（
7
）班
徐
丽
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