-
精品文档
劝学
(
荀子
)
译文
君子说：学习不可以停止的。
譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，
然而却比蓝草的颜色更青 ；
冰块是冷水凝结而成的，
然而却比水更寒冷。
木材笔直
，合乎墨线，但是
(
用火萃取）使它弯曲成车轮，
（那么）木材的 弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般
的标准了，即使又晒干了，
（木 材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，
金属
制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并
且行为没有过错了。
因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道 学
问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同
，这是教育使之如此。
《诗
经》上说：
“你这个君子啊， 不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐
给你
洪福
祥瑞。
”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有 比无灾无祸更长远了。
我曾经一天 到晚地冥思苦想，
（却）比不上片刻学到的知识（收获大）
；我曾经踮起脚向远处 望，
（却）不如登
到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是
远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的
人却能听得很清楚。借助车马
的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可
以横
渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，
（只是君子）善于借助外物罢了。
< p>
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还 用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折
断，鸟窝就坠落了，鸟蛋
全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸
高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白
沙混进了黑土里，
就再不能变白了，
兰槐的根叫香艾，< /p>
一但浸入臭水里，
君子下人都会避之不及，
不是艾本身不香，
而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其
中庸正直。
事情的发生都是有起因 的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则
就
会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野<
/p>
兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐
，树林繁茂荫凉众鸟就
会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能
受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。
堆积土石成了高山，风雨就从这
里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品
德，自然会
心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积
累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，
（也能到达，
）它的成绩
来源于走个不停。
（如果 ）刻几下就停下来了，
（那么）腐烂的木头也刻不断。
（如果）不停地刻下去，< /p>
（那么）金石
也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却
能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由
于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两
个蟹钳，
（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁
啊。
文言实词
文言实词
兴
文言翻译
x
ī
ng
< p>起；兴起。《劝学》
：
“积土成山，风雨兴
[ 3]
焉。
”
文言实词
就
文言翻译
ji
ù
接近；靠近；趋向。
《劝 学》
：
“木受绳则直，金～砺则利。
”
文言实词
望
文言翻译
w
à
ng
< p>远望；远看。《劝学》
：
“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。
”
文言实词
长
文言翻译
ch
á
ng
长，与“短”相对。
《劝学》
：
“登高而招，臂非加长也，而见者远。
”
文言虚词
而
<
连词
>
1
.
表修饰关系。
《劝学》
：
“吾尝终日～思矣。< /p>
”
2.
表示递进关系。
《 劝学》
：
“君子博学～日参省乎己。
”
3.
表假设关系。
《劝学》
：
“锲 而不舍，金石可镂。锲而舍之，朽木不折。
”
焉
(1)
兼词，相当于“于是 ”
、
“于之”
。
《劝学》
：
“积土成山，风雨兴～。
”
于
(1)<
介
>
介绍比较的对象，可译为“ 比”
。
《劝学》
：
“冰，水为之，而寒～水。
”
也
<
助
>
语气助词，用于句中
1.
表陈述或解释 。
《劝学》
：
“君子生非异～，善假于物～。
”< /p>
乎
<
介
>
相当于“于”
1.
连词，表递进。
《劝 学》
：
“君子博学而日参～己。
”
之
(1)<
助
>
定语后置的标志。
《劝学》
：
“蚓无爪牙～利。
”
精品文档
精品文档
通假字
輮以为轮，
其曲中规（
“輮”通“煣”或“揉”
，用火烘
木使弯曲）
生非异（生，通“性”
，资质、天赋）
虽有槁暴，不复挺者（
“有”通“又”
，更，再。暴，同
“曝”
，晒干。
）
则知明而行无过矣（
“知”通“智”智慧）
古今异义
1.
博学
古义：广博地学习，广泛地学 习。例：君子博
学而日参省乎己。
今义：知识、学识的渊博。
2.
参
古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。
今义：加入。
3.
假
古义：凭借，借助。例：假舆马者。
今义：与“真”相对。
4.
金
古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。
今义：金子，黄金。
5.
爪牙
古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。
今义：坏人的党羽、帮凶。
6.
用心
古义：因为用心。例如：用心一也。
今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
7.
绳
古义：墨线。例：木受绳则直
今义：绳子，绳索。
8.
跪
古义：腿脚
。例：蟹六跪而二螯
今义：跪下
9.
疾
古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大
。例：声
非加疾也
今义：疾病
10.
致
古义：达到（而致千里）
今义：赠送，给予
11.
寄托
古义：这里指藏身（非蛇鳝之穴无可寄托者）
今义：大致指心灵、精神的某种依靠
词类活用
①名词做状语
1.
君子博学而日参省乎己（日：名作状，每天）
2.
上食埃土，下饮黄泉（上、下：名作状，向上、向下）
②名词作动词
假舟楫者，非能水也（水：名词用作动词，游水）
③动词的使动用法
木直中绳，輮以为轮（輮：
动词的使动用法，使……弯
曲）
④形容词作名词
1
．其曲中规（曲：形作名，曲度，弧度）
2
．登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）
3.
积善成德
（善：形作名，善行）
⑤形容词用作动词
故木受绳则直（直：变直，形容词用作动词）
⑥形容词作使动
假舆马者，非利足也（利：形
容词的使动用法，使……
快，走得快）
⑦数词作形容词
用心一也（一：数词用作形容词，专一）
⑧动词作名词
精品文档
不积小流，无以成江海（流：流水）
一词多义
1
．于：
（
1
）寒于水
（比）
（
2
）善假于物也
（介词，不译。引进作用）
（
3
）取之于蓝
（从）
2
．而：
（
1
）君子博学而日参省乎己
（递进关系，并且）
（
2
）则知明而行无过矣
（并列关系，而且）
（
3
）终日而思矣
（表修饰）
（
4
）而见者远
（表转折）
（
5
）锲而舍之
（表假设或承接）
（
6
）积善成德，而神明自得（表承接）
（
7
）青，取之于蓝而青于蓝（连词，表转折关系，却）
（
8
）锲而不舍（表假设，如果）
（
9
）蟹六跪而二螯（连词，表并列）
3
．者：
（
1
）假舟楫者（代词，指……的人）
（
2
）不复挺者（……的原因）
4
．焉：
（
1
）风雨兴焉（兼词，
“于之”
，意为在这里）
（
2
）圣心备焉（语气词）
5
．利：
（
1
）金就砺则利（形容词作动词，变锋利）
（
）非利足也（形容词的使动用法，使……快，走得
快）
6.
之
（
1
）不如须臾之所学也（音节助词）
（
2
）青取之于蓝，而青于蓝
（代词代青）
7.
假
（
1
）善假于物也（借助）
（
2
）乃悟前狼假寐，盖以诱敌（假装）
（
3
）以是人多以书假余（借）
8.
疾
（
1
）顺风而呼，声非加疾也（强）
（
2
）君有疾在腠理（疾病）
9.
绝
（
1< /p>
）忽然抚尺一下，群响毕绝（
《口技》
）
停止
（
2
）自云先世避 秦时乱，率妻子邑人来此绝境（
《桃花
源记》
）
与世隔绝
（
3
）以为妙绝（
《口技》
）
极了
（
4
）假舟楫者，非能水也，而绝江河（
《劝学》
）
横渡
（
5< /p>
）
楚诚能绝齐，
秦愿献商于之地六百里
（
< p>《屈原列传》）
断绝关系
10.
强
（
1
）蚓无爪牙之利，筋骨之强（
《劝学》
）
强壮
（
2
）策勋十二转 ，赏赐百千强（
《木兰诗》
）
有余
（
3
）乃自强步， 日三四里（
《触龙说赵太后》
）
勉强
-
-
-
-
-
-
-
-
-
上一篇：小学生秋游日记范文：秋游丹桂园_小学作文
下一篇：忘不了爸爸的爱作文