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长夏村墟风日清,檐牙燕雀已生成。
蝶衣晒粉花枝舞,蛛网添丝屋角晴。
落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕纳溪声。
久斑两鬓如霜雪,直欲樵渔过此生。
[
p>
注释
]
(
1
)檐牙:屋檐如牙齿一般。 (
2
)蝶衣:蝴蝶的翅膀。
晒粉:蝴蝶的翅膀上 多粉。(
3
)落落:稀疏的样子。(
4
)
嘈嘈:杂乱的声音。
[
译文
< p>]夏日昼长,
江村风日清丽,
屋檐上栖息着许多小燕雀, p>
羽翼都已长成。
蝴蝶展翅停在午间的花枝上,
在晴朗的天气里,
蜘蛛在屋角悠然织网。月光照射在疏疏落落的帘子上,斜倚枕上,听着潺潺溪水声。久已花白的
头发如今像霜雪一般白了,
一直想做个樵夫或渔翁混过这一生!
hallo
编辑本段赏析
(
1
)这首诗抒发了诗人怎样的情感?
本诗通过夏日午夜燕雀、蝴蝶、蜘蛛等意象的描写表现了诗人对清净、安宁的生活的喜爱
。抒发了诗人
淡泊名利、厌恶世
俗,想要归隐田园的情怀。
(
2
)这首诗运用了哪些手法来表现环境的“清”?
首联、
颔联以燕雀、
蝴蝶、
蜘蛛等动 景反衬乡村的清净;
颈联月影、
溪水动静结合从侧面烘托了夏夜的清静,
全诗静中有动,
动中有静,巧妙地从侧面写出了环境之“清”。
(
3
)颈联中“邀”、“纳”二字极为传神,请简要分析 。
“邀”字是拟人手法,把月光写得很有情味,晃动的月影好像是疏帘
请来的一样;“纳”字展开想象,化虚为实,溪声好像
可以用虚枕装起来一样。
附加:
1
、这首诗表达了诗人对隐居生活的满足 ,对乡间生活的一种由衷的赞许,写出了诗人悠闲的生活,希望就这样一直
过着这种隐居
生活到老,借而表达了诗人对繁华世界的反感,不与世间相争的高洁。
2
、
作者通过写燕雀、蝶、蛛网的动来 衬托出乡村生活的恬静,使得乡村生活生意盎然,充满情趣。乡村整体的闹,恰恰是
表明
了他们祥和的写照。
3
、“落落疏帘邀月影,嘈嘈虚枕 纳溪声”表达作者的心已经与大自然融为一体了,心已静。这首诗表现出诗人对月影、溪
声的喜爱之情、清闲的心境以及归隐村野、终老乡间的愿望。
“小狗也要大声叫”讲评资料
【作文题目】
阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于
800
字的文章。(
60
分)
契诃夫有句名言:
“小狗不应该因为有大狗的存在而慌乱不安,
所有的 狗都应该大声叫——就按上帝给的嗓门大声叫好了!
”
请以“小狗也要大声叫”为话题,写一篇议论文,不少于
800
字,立意自定,题 目自拟。
【审题要点】
< p>
这是一道意蕴较深的题目。
构思作文时,
首先要弄懂“小狗也要大声 叫”的寓意。“大狗”喻指那些生活中的能人、思想领
域的智者、学术界的伟人、商界的
精英、政坛的领袖等能够称得上强者的人,甚至是先天优越的一切人;“小狗”则喻指那
些平凡的人,尤其是年轻人。这个比喻鼓励青年人要不畏起点低,不怕阅历浅,敢于大胆创新,在探索的过程中提
高能力,
完善自我。也提醒我们思考:面对能人智者、精英领袖,我们凡人应该如何对待
自己?是自甘平庸,还是勇于挑战?从文体
选择上看,
可以发表议论:< /p>
人类历史浩如烟海,
当今的人如何寻求思想文化的突破?现实社会智者能人比比皆是 ,
如何开创
自己的一片天地?面对各种精英强者,
我们如 何自持?这些都可以成为议论的中心。
当然,你也可以自述勇于开拓、
自励自 p>
强,战胜所谓强者的经历;也可以编述自甘平庸、不敢展示自我导致某种恶果的故事;还可以
抒发感情,赞颂“天生我材必
有用”的气魄和精神。关键是,说理要深刻透辟,用实实在
在的论据说话。
1
【佳作展台】
给自己一片阳光
上帝给我们同样宝贵的生命,却赋予我们不同的生活态度和异样的生活形态。有人高高在
上,颐指气使;有人低贱卑微,唯
唯诺诺。有人聪明练达,功业有成;有人才智平平。一
生无为。世界因为多样而显出丰富。社会因为不同而有了色彩。
或许你
思维不够敏捷,才华不如别人;或许你的衣冠简朴,比不上别人豪华富贵;或许因为你出身贫寒,比不上别人系出
名
门??如果你只是众生中普通的一员,所有的一切令你几乎不敢面对,那么你是在强者
高大的阴影下痛苦抱怨,自甘平庸,
还是跳出黑暗,
给自己寻找一片阳光 呢?痛苦是悲观者的影子,
心胸坦荡的乐观者则会从容不迫地转过身子,
寻找到属 于自
己的一片明亮灿烂的阳光。就如契诃夫所说,小狗也要大声叫!
< /p>
我们的生活的确很平凡,
平凡得如一块石头,
没有美玉表面 的柔滑,也无法折射出水晶那样耀眼迷人的光彩。
但我们不应也
不能因此
否定自己,
因为我们有着上帝赐给人类的一切,
也有与生俱来的顽强和渗入骨髓的 坚韧,
怎能因为美玉、水晶的存
在而感到自卑?我们一定要为自己活着。
活出自己的色彩,
不因他人的光芒遮掩了自己而自惭形秽。
有些人 之所以自甘平庸,
放弃大声叫的权力。是因为他尚未发现自己存在的价值。尚未懂得走出
黑暗就会收获一片阳光。
许寿裳曾问过鲁迅,
为什么使 用“鲁迅”这个笔名。鲁迅回答说是取“愚鲁和迅速”之意。
他认为自己是比较笨拙的,无论 p>
做学问还是做其他的事情,
效率比不上天分较好的人,
只有更 加勤勉,
才能收到和别人一样的效果。
鲁迅知道自己和天分较
高的人比起来不过是一条不具备先天优势的“小狗”,
但他豪不气馁,
用勤勉 大声地唱响自己的人生之歌,
不仅唱出了上帝
给自己的“嗓门”,
而且震惊了文坛,
震惊了一群群“大狗”。
不要因为自己暂时的渺小而惧 怕世界的强大,
年轻没有什么
不可以,只要你敢于大声地歌唱——按照上
帝给你的嗓门,说不定连自己也会吃惊呢!课堂上,面对老师的提问,勇敢地站
起来,别
理会有人会比自己回答得更好。生活中,面对一个个挑战,坚强地迎上去,别理会也许自己实力不如别人。做了才
知道自己也许一样精彩。也许没有机智活泼,却有从容淡定;也许不是黄钟大吕,但做管
弦琵琶。
一处荒原,只要我们开拓下去,就会孕育出崛起;一捧泥土,
只要我们肯耕耘,就会孕育出收获;一缕细流,只要我们肯去
积累,
就会 孕育出深邃。
怀着一颗敢于唱响自己的心,
去努力奋斗,
那生命的 下一站就会有奇迹发生。
所以说,
我们凡人哪,
不仅要做
“会叫的小狗”,而且要做“叫得最响的小狗”——能镇住大狗也说不定呢!至少,走出黑暗,就会收获阳光!<
/p>
【佳作品评】整篇文章笔调轻快,行文自如,即使是议论性的文字也毫不
呆板、滞涩。这应该得益于作者高超的语言驾驭能
力,以及良好的文学积累。全文紧扣一
条主线,像涓涓细流一路行去,以其不涩不滞的顺畅观感深入人心。所选择的事例别
出心
裁,初读颇觉出入意料,再读便发现作者挖掘材料的功夫的确非同一般,准确而独到。这是一篇充满阳光气息的文
字,
阳光中散播着小狗清脆的叫声,分明是想让所有的人听到。
面对强者,依然唱出最强音
如果有一个无比光辉、
形象高大的人物站在你面前,
你会不会觉得自己顿时变得很 渺小?就像一棵枝繁叶茂的大树前微不足
道的小草,没有矫健的姿态,没有俊美的容颜。
于是你灰心了,丧气了,只觉得同这大树比起来,自己只配拥有笼罩在他的
阴影下的资格
。可是,却有那么多不同我们一样懦弱的人们,哪怕是面对劲旅,哪怕是面对强敌,也依然可以骄傲地奏出生
p>
命的最强音。
自己只握有步枪,吃的是小米;而对
手是金戈铁马、武装到牙齿的国民党,甚至还有横行天下的美利坚在后头撑着。穷困的
共
产党,潦倒的工农联合,似乎要败了。然而毛泽东就拥有这样的自信和勇力,吼出“一切反动派都是纸老虎”的壮
语。于
是,穷困的共产党和工农联盟摧毁了金枪铁炮。“伟大”的国民党倒了。
是的,这就是自信与勇力。当面对一个似乎无法超越的形象时,我们可能会自愧
不如,可能会感觉希望渺茫,但却绝不能放
弃。我们是暂时还没有那样的雄姿,却不代表
我们失去了竞争和呐喊的机会。险阻高山又如何,无垠沙漠又如何,我不会才
见你一眼就
彻底丧失了战斗的信心。
你任你的光芒万丈,
我也懂得不息自强。
就像契诃夫所说:
“小狗见到大狗也不要慌乱,
而应用上帝赐的嗓门大声
叫。”
香港汇丰银行亚洲首席执行官郑海泉正是用上帝赐予的嗓门唱出
生命之音的人。他从小患有小儿麻痹症,不可以正常走路。
在他眼里,
正 常人的许多行为都是遥远的。
更不要说那些身世显赫、钱权在握的银行里的高级董事们。
可是在新一轮董事选
举时他赢了。
一个出身贫寒的人赢了,
一个患有顽疾的人赢了,
赢了一群光芒万丈的人物,
他赢得的亚洲首席执 行官的职位,
2
这是汇丰银行一百
多年历史上中国人从未体验过的。
他没有因自己的缺陷自卑,
也没有被其他人的光 芒刺得睁不开眼。
所以
他取得了胜利,这是中国人的胜利。
被大树震慑得不敢言语的小草,
你可曾知道自己也能演绎生命的精彩 ?就像没有被外国学生唬住的童第周,
就像敢他人之不
敢的毛遂,就像以
五尺之躯也可以揶揄一个国家的晏子。
谁说步枪射不穿钢炮?谁说穷人
争不到辉煌?谁说小草不可以同样绚烂?面对强者,
我们也要用上帝赐的自信与勇力,
< p>唱出
生命的最强音。
面对强势,敢于发出自己的声音
与一泻千里的黄河相比,
漓江有自己的清幽秀丽;
与庄严雄大的故宫相比,苏 州园林有自己的曲径通幽;
相比于泰山的北斗
之势,峨嵋有自己的天下之
秀。
面对烈火,
布鲁诺大喊道:
“烈火 只能夺走我的生命,
却不能烧死真理。
”在强大与暴力之下,
他没 有沉默,
终而永垂青史。
陈涉、吴广面对压迫与剥削,揭竿而起:“王侯
将相宁有种乎?”终以氓隶之身,位于世家之列。
面对强势,我们应该敢于挑战,发出“自己的声音”。
为什么全美装备的国军,
无法战胜“乌合之众”的共军。
也许是历史的必 然吧!
然而在朝鲜的大地上,
为何飞机坦克依然无
法撼动
志愿军的血肉长城。
正如代表盟军受降的麦克阿瑟上将所说:
“我们可以轻而易举 的算出解放军的武器当量,
却无法
估算他们的战斗意志。
”这便是我们的军魂,
面对强手敢于亮剑,
纵然敌众我寡,
也是狭 路相逢勇者胜,
剑锋所指所向披靡,
面对强势敢于挑战,本身便是一种自
信,这是成功的基础。
在天下人都默然接受一切时,敢怒而不敢言时,
惟骆宾王大呼:“请看今日之域中,竟是谁家之天下!”被骂得体无完肤的
武则天,也惊
叹骆宾王乃宰相之才。在众官都惧阎伯屿之时,惟王勃毫不客气,提笔便写:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天
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一色。”不得不让阎折服。若非如此,谁叹“冯唐易老,李广难封”?面对把鼻子都碰扁了的
“墙”,鲁迅依然“横眉冷对
千夫指,俯首甘为孺子牛。”若非如此,谁为民族呐喊?面
对强势,不畏不惧,振臂一呼,体现了不惧于时的清醒和彰显着
独特人格魅力的勇气。<
/p>
传统的水稻遗传学,是不支持水稻杂交的,然而袁隆平并不这样认为,打
破常规,不束缚在权威之下,终于这位科学家解决
了中国最大的难题,造福了亿万人民。
面对强势,敢于发出自己的声音,才能满足时代创新与进步的要求,成为有用之才。
< p>
当然,发出自己的见解,挑战权威,是建立在真理上的,而不是无理的反主流而复古逆流,有勇气, 自信与才识并加上谦逊
才能如此。
愿你在强势
面前,以经天纬地之才擦出创新的火花,以中正坚毅之人品为天下苍生登高一呼!
敢想、敢叫、敢做
这年头,
两天出个学者,三天出个诗人,又是做演讲,又是搞评论什么的,无论年龄,无论资历,俨然成了一个“秀”的时
代。契诃夫说过:“大狗叫,小狗也要叫。”在这个个性张扬的时代,我们得敢想敢做,
不妨也做一只大声叫的小狗。
“80
后”“90
后”的风早已在社会上刮了起来,他们是现代社会中一股最新鲜的血液,他们办事雷厉风行,他们办事果 断
勇敢,年龄不是差距,经验不是问题,他们这群“小狗”叫出了我们新世纪青年的新理
念、新思想、新潮流。挑战权威是这
两代人最显著的标志,他们有点不相信权威,甚至蔑
视权威。韩寒评论过王蒙,郭敬明抨击过余秋雨,一种小狗不怕大狗叫
的主义深深扎根在
他们的思想中,
那便是:
我不爽我就叫,
怎么?就准你叫?即使不 知多少人把“80
后”“90
后”叫作“轻
浮的一代”、
“躁狂的一代”,那又能怎么样呢?现代社会拒绝没有个性,想秀就秀出来。
3
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