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自由与规则作文素材
【篇一：规则与人情材料作文附范文】
材料作文
“
规则与人情
”
立意参考及标杆例文范文
2012
年
6
月
9
日上海发生的一件事引发了一场 关于规则与人情的争
议。一名参加高考的学生，因为自行车坏了，结果迟到了
分钟。
考场工作人员按照有关规定，拒绝考生进入考场。考生的妈
妈先求
情，后下跪，工作人员仍不允许考生进场。这名考生因为心急，想
要翻墙入场，后被工作人员制止，最终未能参加考试。
上面的材料引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一
篇文章。
要求：（
1
）自选角度，自拟标题，自选文体。（
2
）不少于< /p>
800
字。
（
3
）不得套作 ，不得抄袭。
【题解】
材料是一个新闻事 件，先点出事件引发了一场争论，然后简单叙述
事件。写作要求中没有
“
全面理解材料
”
的字样，可以从材料中自选
角度立意，即可从工作人员、妈妈、考生中任选一人，也可以综合
其中一个、两个或三
个人的看法和做法；对人物观点和做法可以赞
成，也可以反对，言之有理即可。但在立意
判断时应该研究本则材
料的特殊性，本则材料由概括句和事例组成，而且关系紧密。概括
句暗示了（其实也指明了）出题人的意图，本次作文的基本立意范
围
——
规则与人情，事例中也隐含了一个重要信息
“
< p>考生违规，考场
工作人员坚守规则，不为人情所动
”
。
【附】
“
规则
”
，规定出来供大家共同遵守的制度或章程。
“
人情
”
，
人的感情；人之常情（通常的心情或情理）。
【立意方向参考】
切题：（依据是既符合范围，又切合材料）
1.
规则至上，人情不能动摇规则
2.
人情可以完善或改变不合理的规则
3.
规则中应该蕴含人情味
4.
不违规则，不失人情
5.
严守规则，彰显公平是最大的人情
合题：（依据是切合材料内涵即可，可以脱离概括句的范围）
1.
为人处事应未雨绸缪或早作准备（考生因自行车坏了只迟到两分< /p>
钟）
2.
遭遇意外应理性处理（考生想翻墙进入考场）
3.
做人不能没有自尊（妈妈下跪）
4.
母爱是伟大的（妈妈为孩子进考场求情下跪）
5.
忠于职守，认真尽责（考场工作人员不准迟到考生进场）
6.
固守规则，不知变通（考场工作人员不准迟到考生进场，导致该< /p>
考生缺考）
建议：根 据试评情况，建议平均分
42
分左右。
标杆文示例
【
1
号文】
无规矩不成方圆
上海一高考 考生因自行车坏了导致迟到，而被工作人员按照相关规
定拒之门外。这个事件告诉我们：
无规矩不成方圆，规则对生活的
安定、社会的和谐起着重要的作用。
当规则与人情发生冲突时，应以规则作为第一标准。三国时诸葛亮
为了防止被魏军截断后路而急需大将守住街亭以堵住魏军的袭击路
线。马谡请缨
前往。由于轻敌，街亭失守，马谡也狼狈逃回了汉营。
尽管不舍得，诸葛亮还是含泪斩了
马谡。如若诸葛亮不斩马谡，即
会使人们产生一种错觉：原来军令状也是可以开玩笑的，
又因为诸
葛亮比较喜欢马谡，大将们会进一步认识到：其实人情是大于军法
的。由此以后，大将们想必会纷纷通过违反军纪来获得利益，后汉
也离灭亡不
远了。所以，诸葛亮在规则与人情中，只能选择尊重规
则、稳定军心，即使
“
挥泪
”
也要狠下心肠斩下去。
这亦使我联想起了戚继光的
“
戚家军< /p>
”
。
“
戚家军
”
多由 同一条村的父
老兄弟组成。但戚继光治军却是以
“
法
”
为主，规定如若有逃跑，瞒
报军功的，其他人必须予以揭发
。戚继光的治军方式把
“
法
”
凌驾于
“
情
”
之上。正是如此，
“
< p>戚家军”
才会成长为一支纪律严明，令倭寇
闻风丧胆
的百战之师。
如若让人情凌驾于规则之上， 则会对社会生活造成十分严重的危害。
原足协主席谢亚龙，因为人情的关系，多次收受贿
赂，对一些球队
作出不公正的判决，打压年轻球员，指使裁判员着重打压某一队。
据谢的好友透露，谢原本是一个比较正派的人，但很多事情他是抹
不开
面子才去做的，当时中国足坛的乌烟瘴气大家是有目共睹的，
各种
“
假球
”“
黑裁判
”
使中国足球的水平严 重下滑。人情凌驾于规则
之上，后果严重。
除此之外，
“
房叔
”“
房媳
”“
房爷
”
等组成的
“
房家族
”
，各种因滥用职
权，贪
污受贿而落马的官员，因贪污而被捕的中石化副总，哪一个
不是把人情驾在规则上的？又
有哪一个是为社会和谐作出了贡献的？
“< /p>
无规则不成方圆
”
只有尊重规则，让规则大于人情，才能构成良好< /p>
的
“
方圆
”
，建设美好的社 会。
【点评】
24+23+8=55
分。
优点：①立意准确，内容充实，语言表述流畅简洁，采用正反思路
结构全篇，眉目清晰。②名句拟题，首尾呼应。③事例典型，举例
古
今对照并能点面结合。
不足处：书写欠工整，语言欠文采，反面事例分析不够精辟。
【
2
号文】
规则岂可无人情？
2012
年
6
月
9
日，上海，某高 考考场外。一辆坏了的自行车，一个
迟到
2
分钟的考生， 一扇紧闭的大门，一位跪下的母亲。
还有铁 石般的规则，和寒透了的人心。这场规则与人情的短兵相接，
以人情的惨败告终，然而规
则的胜利并不让人欢呼雀跃。我有一言
不得不发：
规则岂可无人情！
的确，我们耳熟能详的是人情泛滥、裙带横行，是极端的混乱和腐
败。但
是，这并不能作为矫枉过正的辩解，因为极端的规则是另一
种噩梦，因为规则只是中性的
形式，因为规则自身没有善恶可言，
因为规则需要人情充实的内涵，而非仅作为敌人。<
/p>
没有人情的规则，只是压迫的工具。陈胜、吴 广因暴雨而耽误了赴
役的期限，就会遭受不由分说的一律处死，这样的规则就是杀人如<
/p>
麻的侩子手。日本四十七浪人在等级制度下，卖妻杀子成全主公的
威名，这样的规则就是扭曲人性的恶魔。古印度种姓制度划分四大
种姓，剥夺民众的自由
与尊严，这样的规则就是践踏真理的暴徒。
上述例子或许古老而偏颇，且看如今！酷法何
必秦律，君不见拆迁
平坟毁古迹，刑讯逼供误判刑，条条在案；牺牲何必浪人，驻京办<
/p>
拦截上访，维稳保安殴打群众，桩桩有理；歧视何必种姓，排挤打
压农民工，地域贫富有界限，
“
上海资源不给外人
”
，历历在目。法
律法规，政策条列，若无人情，就都是杀人的刀，害人的毒。
所幸规则与人情并非壁垒森然。各地城管工作方式大整顿，温情执
法几乎让人转怒为笑，惹人嗔怪。河南平坟事件中，不乏将伦理道
德
引入政策制定者。法学家的努力终于以
“
拆迁
”
改
“
搬迁
”
、
“
直系 亲
属可不作证
”
得到了回报。
然而不能忘记，从救助站中走出的流浪者，身上还有绳索留下的淤
青。不能忘记，数以千计的上访者，在进京的最后一站再也无法前
进
。不能忘记，牢狱中还有多少无辜者，在诱骗下葬送一生，求诉
无门。不能忘记，还有多
少缺少人情的规则，在为丑恶与不公大开
绿灯。
我们应该时刻质问：规则岂可无人情！
【点评】
22+22+8=52
分。
优点：①对材料概括精简，角度清晰，立意准确，内容充实，语言
表述清晰，抒情意味很浓采用正反思路结构全篇，眉目清晰。②拟
题
运用了反问修辞，首尾呼应巧妙。③事例典型，举例古今结合。
不足处：书写欠工整，倒数第二段未紧扣观点去叙议，导致事例归
属不清，既可理解成
“
有人情味的规则被粗暴执行
< p>”，也可理解成
“
规
则中无人情
”
。
【
3
号文】
规则应是有人情的芦苇
上海 高考考生因自行车坏了而迟到
2
分钟，其母下跪求情，仍被拒
考场之外。诚然，家有家规，国有国法。但在这种由非主观因素造
成的情况下，难道
就不能具体问题具体分析，在规则之外留有人情
吗？
规则是有人情的芦苇。在非主观因素造成规则被破坏的情况下，宽
以人情，能使社会更和谐。正如上海
“
最有人情味
< p>”交警李自成。在
一次执勤期间，他拦住了一辆违法右转的摩托车，
并准备开单罚款。
这时，摩托车司机却气愤地质问道，指示牌上明明写着六点后不许
右转，而现在还没到六点，怎算违规？而当该司机看到自己的手表
时
，才发现手表没电停摆，而实际上已超过六点。无奈的司机只能
低头认错，并懊恼地对后
座的妻子说：
“
以后你治疗买药的钱又少
了。
听到这番话，交警李自成感到十分为难，但最后还是开出了罚
单，
里面夹着一张
100
元人民币。而这位交警的行为被媒体曝光后，
也受到市民的称赞，上海的社会氛围更加和谐。法制之外，应有人
情。摩托车司
机并非恶意违法，而是因为手表停摆这种非主观因素
而造成违法。诚然，法律是铁面无私
的，但若每个人都只是会刚性
遵守法律，而不会柔性地应对各种突发情况，恐怕这个社会
的矛盾
会越来越严重。可见，让社会更和谐有序，我们需要有人情的规则。
然而，生活中我们却常常见到只会死板遵循规则，在非主 观因素造
成的情况下不会变通的例子。正如在福州一条高速公路上，收费站
工作人员拦住了一台急救车。急救车上躺着一名孕妇，但全车人都
没有带现金
。为了区区几十元路费，收费站人员把急救车拦在出口
处近一个小时，使得孕妇只能在车
上生产，而这件事被媒体曝光后，
收费站工作人员的饿行为受到了人们的斥责，如此
“
遵守
”
规则，只
会引起更糟
糕的结果。规则的制定是为了更好地保护人的权益，然
而，当盲目遵循规则而致人的权益
受到损害时，难道不应该在规则
之外留有人情吗？
规则应是有人情的芦苇。尊重规则，遵守规则，这是每个公民的道
德素质。在非主观因素造成的情况下，我们更应把规则理解为对人
的
尊重，对人权的尊重，如此，我们的社会才会发展得更健康，人
与人之间的关系也将更和
谐，更有人情味。
规则与人情，同行更美。
【点评】
20+20+5=45
分。
优点：立意符合题意，正反思路清晰，事例时代感强。
不足处：标题表意不清，比喻不当；选例类同，欠区分度；全文叙
述太多，分析欠缺。
【
4
号文】
无规则不成方圆
上海高考考生迟到考场，其母
求情又下跪，最终仍未能参加考试。
网上对此引发了一场大讨论，大多数人抨击高考规则
的无情和工作
人员的冷漠，捍卫
“
人情
”
之益。而私以为，规则的重要性远大于人
情，所谓无规则不成方圆。
追溯到夏商周时代，规则意识已经普遍。上有内 外服，分封宗法制，
下有礼乐制约束人们行为。说这些规矩封建落后也可，但就是因为<
/p>
规矩的存在，夏商周才繁荣稳定了几百年，社会才和平安定，若是
失去规则，便战乱频繁民不聊生，春秋战国之混乱便是很好得例证。
何为规矩？规矩便是
一系列约束引导人们行为的规章制度、规范。
规矩在最初诞生之时就已成为了超越人力和
思维可以操纵的最高准
则，规矩的制定往往由多数人讨论协商而来，并且代表最广大的利
益。一个国家的成熟与否总是要先看其法治建设和法律体系的完善
与否，因为只有至高无上的规则并且公民都拥护爱戴它，国家才能
兴旺发达，永葆繁荣
。
若失去了规矩，我们可以想象得到这个世 界将会一片混乱。文革时
期的慌乱已经让我们吸取了足够多的教训，只因为法律被完全的
践
踏，人权被完全地藐视，原本力量就已微弱的中国在这场荒诞的浩
劫中倒退了几十年，损失了几千亿的经济收入，更制造了一堆冤假
错案，导致众多文
盲，其严重后果至今仍影响我们当今社会的发展。
我们还可以把目光放到国外，哪一个没
有完整法律体系且法治建设
浅薄的国家可以保持长久的稳定和发展？从中我们可以看到规
矩的
重要性。
再来 说高考的规则。高考规则的制定之初衷，就是为了维护考场秩
序稳定，以来保障考生更好
地发挥水平以完成考卷。若是
“
人情
”
大
于
“
规则
”
，每个迟到作弊的考生 都被宽容被理解了，那公正之意何
在，考试之意义何在？我认为，迟到的考生不能进行考
试，只能自
责其未防患于未然，未摆正心态来对待这次如此重要的考试，实在
不能怪罪于规矩的存在。
无规 矩不成方圆，只有有了规矩的存在，这个世界才能以一种和谐
且持续的方式发展，人类才
能获得长久的进步。而建设规则社会，
遵守规矩，人人有责。愿我们尊重并遵守规矩，共
创美好未来。
【点评】
20+18+5=43
分。
优点：立意准确，结构完整，语句通顺。
不足处：论据欠典型，以
“
春秋、我国 文革、高考
”
作事例展开说理，
但分析的焦点不能紧扣<
/p>
“
规则
”
，游离于
“
法制、约定、规则
”
三者之
间，说服力不强。
【
5
号文】
规则第一
俗话说：
“
没有规矩，不成方圆。
”
在现代法治社会中，规则与人情
常相冲突。但社会走向法制化、制度化是不可逆转的趋势。因此，
规则面前无人情，我们必须遵守规则。有了规则，社会才会在规范
化的道路上越走越好
。
上海一名高考学生因迟到而与高考擦肩而 过，母亲下跪求情却也无
补于事。对此，我们只能感到惋惜与同情。高考面向全中国这么
多
的学生，必须有高考的规则来保证其公平。在规则面前，人情是不
足为道的。
古往今来，成功的领导者都 遵守规则，制定一系列规则管理好自己
的国家，组织好自己的队伍。韩信睡着后，一个管
理衣服的手下怕
他着凉生病，便为他披上袍子。韩信醒后找来此人责问，并将他杀
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