方面-
1
．处在悬崖边上的文化
北京一考生
谈到文化，
都会联 想到中华民族的文化博大精深、
源远流长的特征。
那些深
刻的思想如一幅幅壮丽的景象，
让我们不由自主地感到骄傲和自豪。
然而，
近观
这些年来，让人惊叹的是，祖先留下来的精神财富，被众多不肖子孙们遗弃
，深
深地被现代化给湮没。
走进祖先的世界，
翻开历史的画卷，
蜿蜒坚固的长城正舞弄身姿，
富丽堂皇
的故宫正在向我们招手。微笑，孩子般的纯情依旧让人向往，无论是汉魏唐宋，
< br>还是元明清的文人骚客们，
书写怀才不遇的作品让人感慨，
盛唐时代的歌韵 至今
还让人沉醉其中，
百姓辛勤劳作，
与远亲近邻和睦相 处是何等幸福？每年过着中
国的传统节日，
一个家族的人一起做饭菜，< /p>
围桌而坐，
就算是在动荡不安的社会
也其乐融融。
那些美好的画面是曾出现过，
但是对我们来说，
似乎那只是一种回忆，
一种
让人觉得很虚渺的幻想。
因为 ，
现代的人早巳被现代文明所俘虏，
渐渐淡忘了传
统文化
的真正含义。
穿梭在现代社会的城市里，
散发出一种令人可 怕的气息，
城市化建设是我们的追求，
搞好经济是我们的追求，
人民富裕是我们的追求，
难
道继承传统文化就不是我们的追求了吗
？
一幢幢高楼鳞次栉比，
付出代价的是一片片良田被毁 ，
一道道名胜被摧。
推
倒的是一座座传承建筑，
损失的是民族几千年来的精神财富。
秦始皇的焚书坑儒
至今令人叹
惋，
难道也要让后人为我们叹惋吗？保护好中华精髓的文化，
不应发
生“秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”的
恶性循环。这些已经够严重了，让人担忧的是我国的传统节日逐渐西方化。
< br>我国有很多传统节日，
各种节日蕴含了特殊的含义，
比如五月五的端午节是
为了纪念爱国诗人屈原投江自杀的壮志，
春节是为了一家人团圆在一起分 享一年
的收成，
诉说来年的打算。
辛辛苦苦地劳作了一年 ，
组织一些百姓喜闻乐见的活
动或节目，让大家欢欢乐乐过大年，那是一
种不一样的韵味。可是，似乎现在过
年的节目都被一台“春晚”所包容，没有了更多的期
待。难怪很多人都觉得过年
已经越来越没有年味了。
< br>中华传统文化博大精深，
不要让我们在某一天羞于再提及这句话。
纵观眼前 ，
中华传统文化已经正站在了悬崖边上，作为中国人，保护它，传承它，是我们义
不容辞的责任。
名师点评：
考生 从材料中的
“老规矩”
这相对比较小的问题切入，
放开思维，
联想到了中华几千年古国的传统文化，
从而使这篇作文最突出的特点在于立意 的
着眼高远，
气势宏大。
从主题思想的表达方面来说，< /p>
作者先肯定中华古国传统文
化的优秀辉煌，
但这不是目的，
只是为下文蓄势，
目的是为下文批判现代人忽视
古文化的
行为做法作铺垫，
有了前一内容，
后面的批判就显得既有依据又有必要
< p>了。
本文的语言也很有力度，
巧用排比、
比喻等修辞 手法，
增加语言的表达效果，
又如“作为中国人，保护它，传承它，是我
们义不容辞的责任”等语言有演讲稿
般的气势，能让人感到其中的慷慨激昂之激情。
2
．穿越的姿态由你定
上海一考生
你会不会
在某个瞬间觉得眼前的这一切都不是自己想要的生活？你会不会
感到有一只名叫“青春”
的小兽在内心日益膨胀，在夜晚肆意狂奔？
反正，我常会有这样的感觉。
并且当一张张习
题卷纷至沓来的时候，
当夜晚梦见考试时各种光怪陆离的事
情发生的时候
，这种念头格外强烈。
我听见那只小兽在咆哮——我要逃离！我要自由！
苏轼曾道：
“且将新火试新茶，诗酒趁年华。”可是我们的年华到底是奉献
< br>给了梦想，
还是葬送给了应试？我们每日戴着厚厚的镜片，
手上的老茧被笔 磨出
了一层又一层，
各种要奋斗的训诫不绝于耳。
每每需 要呐喊的时候，
却被什么钳
制住了咽喉，
于是越来越多的 人开始痛斥这如同八股取士的教育，
痛斥应试教育
这片似乎荒无人烟的沙
漠让多少学子不堪重负、疲意不已。
可是，如果有一天真的没有高考这
座“压力山大”的独木桥，我们真的不知
道该怎样到达自己的远方。郑渊洁说过：那些拼
命抱怨应试教育毁了一生的人，
即使没有应试教育，
他们也会一无所成。
拼命想逃出某个牢笼到最后很有可能发
现，自己进人了更大的牢笼。
事实是，
你必须要去穿越这片沙漠，
这或许 不是抵达梦想的唯一出路，
可它
是必经之路，
很多人会认 为自己在高考结束的那一刹，
必定失声痛哭，
或喜极而
泣
，或庆幸解放了自己——为自己，也为这段穿越的年华。
可是，
当真正迎来这一刻的时候，
总会有人感到自己的生命被风干成一张张
薄薄的纸，有些人可能会开始无限制地沉迷于学习之外的娱乐与无为。
这时我们渴望的自由已经到来，但一些人此时即使真正地将青春推下断崖，
连叹息都
不会复有，终有一天，那些追求到所谓“自由”的人会突然发现自己不
知不觉中被禁锢，
自由，终究拋弃了他，而有种种羁绊与限制。这时，他会猛然
醒悟，回忆起那些叫嚣着要
逃离的日子，那，才是在不自由中最自由的拼搏。
因为生活在这个时代
，
我们注定是要受时代背景制约与做出选择的，
可你不
得
不承认：选择权归根结底还是在我们自己的手上。
你要去浪迹天涯，<
/p>
你就该学会扬帆掌舵；
你要飞翔于天际，
你就要丰满羽翅；
你要主宰自己的人生，就要有自己的方向。
哪怕你必须
去学奔跑，也不能忘却飞翔。穿越，是必然的，以怎样的姿态穿
越，即是你的自由。
名师点评：
这是一篇优秀佳作。
可以说，< /p>
逆向思维、
辩证说理、
立意深刻、
语言老到
是本文取胜而被评为一类卷的最大亮点。
该考生以一只
“青春”
的 小兽
的口吻，讲述因学习苦累而发出“我要逃离！我要自由”的呐喊
作为 引子，从反
面论述了假如没有了这样的学习与生活，
看似自由了，
实则正是陷入了不自由的
深渊而无所作为，
视角新巧，
给人以耳目一新之感。
本文引用了苏轼与郑渊洁的
话作为道理论据
，
不仅增强了说服力和论证性，
同时也增添了语言的表现力。
此< /p>
外，
文中多处提炼了富有哲理的语句，
如
< br>“
可是我们的年华到底是奉献给了梦想，
还是葬送给了应
试
”
，以及文末的排比句、点题句等，无不是文章的采分点，这
也是值得其他考生借鉴的长处和优点。
文章跳开一般常用的套路，
没有就事论事，
而是宕开一笔，由现实生活说起，自然而然地引出材料所要阐释
的观点和论题，
采取正反论证，给读者以鲜明、深刻的印记，说理独到、精辟，使中心论
点水到
渠成。
3
．用心记录生活
广东一考生
好的照片在于情感的深度，而非
景深。——彼得
?
亚当斯
——题记
“头靠近一点！
”< /p>
快门一按，
画面便永远定格，
每个人都露出了灿烂的笑容。
这一刻，他们不仅是用照片，更是用心去记录了这精彩的瞬间。
在黑白胶片的年代，
拍照可谓是一种奢侈。
许多人究其一生恐怕也只有一 两
张但是却值得一世珍藏的照片，
可能是亲人照，
也可能 是结婚照。
而有的人什么
也没留下，
就轻轻地走了。
正因如此，
每一张老照片背后都有它不为人知的往事，
或许是
一次精彩的瞬间，
又或许是一段曲折离奇的历史。
然而每次翻开，
总能唤
起许多用心记录的记忆。
随着技术的不
断提高，
拍照走进了寻常百姓生活中，
人们迎来了
“数码时代”< /p>
。
各类数码产品层出不穷，
日新月异，
虽让 消费者眼花缭乱，
却使他们能够随时记
录生活的点滴。人们喜欢“分享”
，拍下来还不够，一定得上传晒给大家看，汇
集多种功能于一身的手机也自然成为了最方
便的拍照工具。
但是胶片留不住变迁时代，
像素不能重 塑当时的温馨。
曾经定格在照片中的
古建筑群，
如今大多 已遭拆迁，
它们往日的雄姿只能借助相片来想象。
人生的瞬
间虽能被拍下，但当时的温馨真能重温吗？
也不知从何时起，<
/p>
手机似乎占据了人们生活的大部分，
帮助人们记录着生活
的
点点滴滴。
美国演员查勒妮曾拍摄一部关于手机的短片，
片中记录了女主角没带手机的
一天，也因此她才得以看到人们对拍照甚至是手机的
病态迷恋。朋友聚会期间，
没说两句，
其他人就开始拿起手机拍照并上传 ，
完全忽视她的存在??
“世界上最
遥远的距离不是天涯
海角，而是我在你的身边，而你却在玩手机。”
这是许多人的心声，也
反映了社会的一种世态炎
e:
科技拉近了人们，也疏
远了
人们，拉近的是距离，但疏远的却是感情。
科技的发展使得人们逐渐用
其记录生活，
人的惰性也恶性蔓延，
越来越懒于
思考。<
/p>
路经一处美景，
还没顾得及欣赏便草草用手机拍了下来并发到朋友圈，
等
后来翻看却连自己是否拍过也不记得了。
更有甚者，
一次拍个几十上百张也不在
话下??但在快速浏览与频繁更新中，
值得珍 惜的点滴也被稀释??黑白照片给我们
留下了许多值得回忆的瞬间，
彩照 的出现虽然让瞬间更完美，
但让许多的美好被
我们忽略了。在信息技术如
此发达时代，我们彼此却遗失了那双发现美的眼睛。
因此，不仅仅只是用照片印刻，更要
学会用心去体验生活，去记录生活。
重新
重视生活中
的美吧，用心记录，并让美好的记忆永存心中。
名师点评：文章开头以
彼得
?
亚当斯的名言为题记，开宗明义地提出了作者
对于
好照片的理解，
起了提纲挈领之功效。
之后，
再以黑白肢片时代和 数码时代
的照片不同做对比，诠释了关键在于“用心”。最后再次点明“用心记录，并让
美好的记忆永存心中”，顺理成章，有佘音绕梁之感。文章善于利用多样素材来
提升文章品质，比如美国演员查勒妮的故事，
“世界上最远的距离”的新解，一< /p>
步一步，都让人愈发信服作者的观点。标题点明主旨，为全文打下良好的基础。
一句
“但是胶片留不住变迁时代，
像素不能重塑当时的温馨”
尤其令人眼前一亮，
“像素”和“温馨”的对比，仿佛是科技与人文的分野与鸿
沟横亘在眼前一般，
令人印象深刻。
4
．啊！我不要
天津一考生
啊！怎么会有这样的事情？不可以，不可以。
我不想知道智慧芯片的来龙去脉，
我也不想知道现在这个处处都是所谓智慧
的世界是怎么形成的。
既然所有的人，
对所有的事都 了如指掌，
这还怎么发展？高科技的世界虽然
是我们所向往的，
但人类存在的意义就在于创造，
事情到这个地步，
我们的精神
生活却被科技所替代。不要，不要，我不要！
人的意识来自
于人的本性，
哪怕是当一个人在濒临死亡时，
也只能依自己的
顽强意志去为活着而努力。
如果一切只依靠科技，
那只能是帮助人身体生理上 的
新陈代谢，支持一段时间而已。可现在，每个人连说一句话都要经过程序，而不
是人自己的意识，这不全都成了机器人了吗？
不可否认，
高科技的确给我们人类的生活带来很多方便。
但那永远 只能是辅
助功能，
人类不能把自己主动变成科技的奴隶，
一切还得让自己来掌控。
可现在，
人类的意识全都要被科技替代，我反对
！我需要保持我的人性！
意识的力量我们都见过，
一个 爸爸为了救自己的儿子，
可以举起几吨重的卡
车，
当儿子 被救出来以后，
记者叫他再举卡车时，
他觉得那卡车重如泰山。
也 许，
被植人芯片的智慧人，也可能爆发出那么大的力量，但是，他的力量中，能包含
着无与伦比的亲情吗？
机械的运动、
机械的反应真的好吗？机器地说出口的一句话，
没有情感，
没
< br>有意识，
而且每个人都一样，
每个人都像被复制了千千万万的复读机，
我们走到
哪儿，听到的都是同样的声音，同样的内容，会有舒服的感觉吗？<
/p>
真是让我哭笑不得，
诗的韵味怎么可能从一个不懂诗的卖 冰棍的老太太口中
吟诵而出？怎么可能用机械的话语来表达？诗中的感情，
必须来自于诗人和热爱
诗歌的读者心灵上流出，
而且每个人对这种韵味 的感觉都不可能完全相同。
可现
在却变成硬邦邦的几句话录人芯片，
这样的诗歌，
还有什么诗的意味呢？我真的
无法忍受啦。
人的情感表达，怎么可以复制？人的智慧怎么可以相同？“智慧”这个词，
只有相对于
“愚蠢”
时才可以存在，
每个 人的智慧都一样了，
那就不能叫智慧了，
那还拿什么芯片来炫耀其智慧呢
？
我们常常期待与人交流中，
能听到对方的真心话，< /p>
能感觉真心话中的真情实
意。可是，现在，人人都说一样的话，还有什么真
心话存在了呢？就拿谈恋爱来
说吧，每个男人都有一样的“智慧”，都说同样的“甜言蜜
语”，女孩还会有选
择的必要吗？没有选择，那恋爱还有什么让人感到幸福美好的呢？不
要，不要，
我真的不想要！
总之，人的行动，
人的意识，人的思维，不可以机械化。我们不能丧失人类
原有的本性，不要，我不要，我
真的不要！
名师点评：
芯片是高科技的产品，
对于生活在现代科技生活的人们来说，
期
待智慧机器人代替一切劳
动，
而人自己只管享受生活是长久的期待，
智慧芯片听
上
去觉得这种期待即将变为现实。
可是，
考生直接在标题上就鲜明地对智慧芯片
表达了自己的态度
“我不要”
。
然后，
在正文中，
从多个角度表明自己对智慧芯；
片的态度，说明了自
己的理由，阐明了自己的观点。此文不是典型的记叙文，也
不是典型的议论文，而是用随
笔的笔法，看似随性而言，但一直围绕中心句“我
不要”
行文，
散漫中却紧紧围绕中心论述，
；
具有形散神聚的特点。
正因 其作者：
没有把此文写成典型的议论文，所以，他在讲述道理中，表明自己观点的同时，
又将自己的感情注入文字中，读来不枯燥呆板，而且全文有理有情，理情相生。
5
．世界因你更温暖
重庆一考生
人生千姿百态，因为有你，这个世界不寂寞。
你并不富裕，
每个月靠国家给的
200
元贫困补助过生活，
但你却并不满足每
天只吃稀饭、馒头和
!
泡菜。 自己过着极其拮据节俭的生活，同时天天拄着拐杖
捡废品，外出拾荒，用自己微薄的力量
为十八
!
位贫困少年撑起一片天。
你是一位青年城管，但不像其他的人一样横行霸道，心中有爱。
一位老奶奶在广场边卖凉粉，
但出于责任，
你必须让她离开。< /p>
老奶奶央求他，
让她卖完最后一份。
你很礼貌地说：
“这里不是市场，
按规定不能摆摊。
”
同时，
< p>你给了奶奶
5
元，说，
“最后一份给我吧。”被你感 动的，不只是卖凉粉的老奶
奶。
你是一位农民
工，在建筑工地上班，每天都非常辛苦。有一次，由于作业不
小心从二十多层楼的高空坠
下，你口中喊的不是救命，而是“都躲开”，你用生
命诠释了舍己为人的博大襟怀。
你只是一位靠出租度假房度日的老人。
你没有巨额的财富，
你没有显赫的声
名，在你的心中，不计较损失了一只被游客打碎的玻璃杯
子。但是，你很在乎那
破碎的玻璃碴如果不标注，
就可能会给他人带来伤 害。
世界不寂寞，
因为有你们。
你们，
无私地帮助他人，为他人着想，甚至在生死的边缘，想到的也不是自
己，而是别人的安全
。
我们是平民，力量也弱小，我们不能改变世界，但是我们能感动世界
。这个
世界缺少的不是人数，而是爱心，这个世界有坏就有好，一切都有对立面，不同<
/p>
的人，
为世界增添了不同的色彩。
但只有像你们一样，
默默无闻地将他人装在心
中，奉献自己的爱，这个世界因你们而不寂寞，因你
们而充满阳光的温暖。
一位老奶奶去商店，
走在她前面 的一位年轻女士推开沉重的大门后，
一直等
到她进去后才放开手。老奶奶
向她道谢时，那位女士说：
“我的妈妈也和您的年
纪差不多，我只是希望
她遇到这种事情的时候，也有人为她开门。”这位女士的
话，让我想起了高尔基的话：<
/p>
“不管在什么时候，什么地方，如果你留给人们的
都是美好的东西，像鲜花
啦、好的思想啦，还有对你的美好的回忆啦，那你的生
活该是多么愉快啊！那时候，你会
感到所有的人都需要你。要知道，给，永远比
拿愉快。”
如果我们留意，
每时每刻都在周围人的关爱中生活。
我们所献出的每一 份爱
心，都将给他人带来生命的温暖、生存的勇气和生活的希望。