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描写节俭与奢侈的高中说明文
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和创新是为了更美好的未来！
节俭与奢侈说明文篇一：
“俭以养德”是诸葛亮的一句名言。
勤俭节约
< br>不仅能积累财富，
还能培养艰苦创业的精神和奋发向上的品质。
世界上任何 一个
民族的崛起和国家的昌盛，
无不经过长期的艰苦奋斗。
勤俭节约，
艰苦奋斗这一
传统，
也是中华民族的“传家 宝”，
今天，
我们提倡理性的适度消费和低碳的生
活习惯
，“传家宝”更不能丢。
2008
年
6
月
1
日，一碗饭，一碗汤，这 就是胡锦涛在甘肃地震灾区时的午
餐。
用餐的帐篷，
是战 士们的食堂，
搭建在甘肃地震灾区一个偏僻的高海拔的小
山村里。战士们
的午餐，还是相对丰盛的，但是，胡锦涛只吃了一碗米饭，盛了
一碗菜汤。看到这个电视
画面，许多人的眼眶湿润了，崇敬之情油然而生。
毛泽东主席曾经深刻地指出：
“要使我国富强起来，
需要几十年艰 苦奋斗的
时间。
”党的十一届三中全会以后，
邓小平总设 计师告诫全党：
“艰苦奋斗是我
们的传统，
艰苦朴素的教 育今后要抓紧，
一直要抓六十至七十年。
我们的国家越
发
展，越要抓艰苦创业。提倡艰苦创业精神，也有助于克服腐败现象。”胡锦涛
在西柏坡学
习考察时，
曾经引用明朝薛瑄的话告诫大家：
“节俭朴素，
人之美 德，
奢侈华丽，人之大恶。”
再看看我们如今，
走进学校饭堂，
食物是相当丰 盛的，
有鸡腿，
猪排，
大排。
和胡锦涛吃
的比起来，
我们都比他吃的好，
但我们有些人吃了一口就倒掉了，
多
浪费呀
!
难道他们不知道“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦吗 ?”
现在每个孩子都是爸爸妈妈的 掌上明珠，
饭来张口，
衣来伸手，
爸爸妈妈烧
的菜有些人都不吃，只能倒掉，所以我们每个人都要行动起来，勤俭节约，不要
浪费
粮食，浪费最可耻的。同学们，我们要向胡锦涛学习，不要浪费粮食。
司马光曾经说过：
“由俭入奢易，
由奢入俭难。
”这是古人给我们敲响的警
钟，所以我们要勤俭节约，那些农民在烈日炎
炎的阳光下干活，多么辛苦啊
!
他
们披星戴月，
任劳任怨，
可换来的却是我们的浪费，
全体人民应该保持“艰苦奋
斗，勤俭节约”的作风。
1
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节俭与奢侈说明文篇二：
勤俭就是勤劳节俭，
包括努力工作和节约用度
两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家
的美德，
《尚书》说：“惟日孜
孜，无敢逸豫”。
《左传 》引古语说：“民生在勤，勤则不匮”。
《周易》提出：
“俭德辟难”之
说，
《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否
做到勤俭
，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现在社会，经济增长和物质
消费的观念已经发
生很大的变化，
但勤俭作为一种美德，
作为一种工作态度、
生
活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
有许多的历史人物都以勤俭来修身，
他们不仅在国家事业上勤劳 ，
而且在家
庭生活上也非常节俭。
克勤克俭，
< p>是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都
是这样做的，
如尧特别关心民众，
认为别人挨饿受冻是自己的工作没有做好，
是
自己的过错。而他自己的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野
< br>菜汤。
正是由于尧在事业上和生活上克勤克俭，
所以赢得了百姓的爱戴，< /p>
成为一
位圣贤。
奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭，
大到足以灭亡一个 无比强盛的
国家。自古就有许多帝王在刚开始创业时，以勤俭修身，受到了百姓的拥戴，
但
后来他们逐渐放弃了勤俭而一味的追求安逸享乐，
结果招致了自己的灭 亡。
五代
时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌
手称帝。但后来
沉湎于音乐戏曲，每天在宫廷上用重金请人表演，演得好，用重金封赏，
并且整
天大肆兴建乐宫，乐队，造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三<
/p>
年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧
劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。
中国有着很强的忧患意识，
特别是在国家动荡，
民不聊生时更是如 此。
孔子
说“人无远虑，
必有近忧”，
孟 子讲“生于忧患而死于安乐”就是分别从个人和
国家的角度强调了保持忧患意识的重要性
。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝
“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
现在，
随着科技的发展，
物质生活水平的提高。
人们逐渐淡漠了古人的教训，
大肆
的奢侈浪费。
我国就形成了一种通病
----
“节俭冷漠症”。< /p>
身边的小事就足
见这种病态的严重。
白天明亮的教室里非得 开灯，
洗手间的水龙头“细水长流”，
电脑永远处在待机状态，
简直是“不知节俭何滋味”。
据上海能源管理部门统计，
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