高考作文可用的希腊神话典故

2021年1月1日发(作者：顾莉雅)

作文可用的希腊神话典故

人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》

。熟悉了解 这两根支柱，将有助于理解西方

文化的起源和发展。

< br>虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的 诗意

却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后 世产生了辉煌的审美效果和深刻

的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方 国家检验一个人文化水平的重要标志。

希腊神话已经和西方各民族人民 的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，在我们中学生

的阅读中 ，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”

、

“斯芬克斯之谜”

、

“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如果你不了解它

们的出典，这些内涵丰富的 典故也许反过来成为了你的阅读障碍。

下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。

（一）为人类盗来天火的普罗米修斯

1941

年，马克思大学毕业之际，完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话：你知道得很清楚

/

我不会用自己的

痛苦

/

去换取 奴隶的服役

/

我宁愿被缚住在岩石上

/

也不愿作宙 斯的忠顺奴仆。这其中

“不愿作宙斯的忠顺奴仆“的就是

为人类带来天火的普罗米修斯。

在希腊神话中，人类是普罗米修斯创 造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸福的，

他都教给他 们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让人类必须拿

出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。

作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却 想到了个

办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了 人类。

于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永 远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖上，

让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯 曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、风吹和日

晒。此外，宙 斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样，日复一日，

< p>
年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折 磨。

现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。

（二）潘多拉魔盒

宙斯为了惩罚普罗米修斯盗 取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称的火

神赫 淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女神则赋予< /p>

她无限的魅力。她就是潘多拉，是“被赐予一切的女人”

。

宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来 到人间，捧着那个盒子

去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他 。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥的警告，

不让他接受来自于宙斯的礼物，但还是 为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接过盒子。这时，

潘多拉打 开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无形，一眨眼工夫就布满了整个大地。

大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘多拉 就按照宙斯的命令关上

了盒盖。

从此，各种疾 病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。

< br>因此，

“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。

（三）北斗七星：俄耳甫斯的七弦琴

在远古时 代有一为名叫俄耳甫斯的歌手，他的演唱技艺在世界上是独一无二，谁也不能匹敌，太阳神阿波罗还送

< p>
给他一把音色极好的纯金七弦琴。

后来他娶了年轻美丽的 神女欧律狄刻为妻，他爱着他的音乐，他更爱他的美丽的妻子。可是命运对他是如此不公，

欧律狄刻一天在开满鲜花的草地上散步时，不幸被一条毒蛇咬伤，最终死去。俄耳甫斯失声恸哭，悲痛欲绝，他 只能

带着七弦琴到地府去找冥王请求他们还回他的妻子。历经千难万险，冲破重重阻碍， 他终于来到了冥王哈得斯的宝座

前，然后他举起他的琴，拨动琴弦，奏出如泣如诉的音乐 ，同时唱起悲伤的歌曲，他的歌声把哈得斯感动了，答应了

他的请求，冥后把欧律狄刻的 鬼魂交给俄耳甫斯，叮嘱他走在前面，在离开冥国之前，不能回头也不能同她讲话，否

则 将会永远失去她。

当他们快看到阳光的时候，俄耳甫斯突然觉得似乎跟 在他身后的妻子的脚步声消失了，着急之下，他回过了头，

忘记了冥后的嘱咐，结果欧律 狄刻的魂灵飞走了。

从此以后，他的七弦琴高高地挂在一棵大树上，很 长时间未没有发出声响。一天，他被酒神狄俄倪索斯的一群狂

女打死了，因为他不愿意为 她们歌唱，但他终于得以与他妻子再次相聚，两人走进了永恒的极乐世界。俄耳甫斯的七

弦琴被天神门放置于北边的天空，那就是我们在夜里所看到的北斗七星。

（四）非理性的法厄同

英国著名历史学家汤因 比在《历史研究》一书中，把美国人在二战中在广岛和长崎制造的原子弹灾难指斥为人类

盲目地玩弄大自然力量，说这是“法厄同行为”

。

相传 ，法厄同是太阳神赫利俄斯生活在人间的儿子，长成青年后，赫利俄斯对他许诺，让他随意索取一件礼物，

做父亲的都能满足要求。话刚说完，法厄同就迫不及待地提出想驾驶父亲的太阳车，因为这是他 梦寐以求的愿望。太

阳神听到儿子的这个过分要求，马上后悔起来，年轻的儿子根本就不 可能驾驭得了那喷着熊熊烈火的太阳神驹，坚持

的话，只能带来不幸和灾难。但法厄同就 是不肯放弃他的毫无理智的请求，由于赫利俄斯已经发了神圣的誓言，便只

好无可奈何的 同意了。

法厄同跳上马车，高兴地抓起缰绳。四匹长翼的神马看到换了 驾驭它们的人，野性复苏了。它们拉着车子离开了

原来的轨迹，无论法厄同怎样使劲拉扯 缰绳，马儿也感觉不到他微小的力量，后来干脆拉着车子毫无目标地狂奔起来。

马儿跑到 哪里，大火就燃烧到哪里，所有的森林、城市、生灵都将毁于一旦了。

宙斯担心他的奥林波斯山也被大火吞噬，就发出闪电击中了这个不自量力的少年。不理智无理性的法厄同就像流< /p>

星一样，掉进了厄里达诺斯河。

于是后来人们就常常把不听劝告、不自量力的人比成法厄同。

（五）伊卡洛斯的蜡翼

《中国青年报》有一篇 报道当时被称为“中国首富”的牟其中的南德集团的覆灭时，文中有这样一句话：但是，

他的双翼，象神话中的伊卡洛斯的双翼，可能正在融化。

伊卡洛斯是雅 典最伟大的艺术家代达罗斯的儿子，代达罗斯因为强烈的嫉妒心，杀死了充满艺术细胞并具有发明

天才的外甥塔罗斯，被识破后，他逃到了克里特岛上。那里的国王看中了他的才能，阻止他们父子离开。 于是，代达

罗斯准备从天空逃走，他带领伊卡洛斯搜集了许多鸟的羽毛，羽毛的末端涂上 蜡，做成了两对巨大的翅膀。又告诫儿

子必须在太阳和大海中间飞行，而且要紧紧跟随着 他，一切停当之后，他们便像鸟儿一样展开翅膀，飞向蓝天。

起初伊卡 洛斯丝毫不敢松懈，慢慢地胆子大起来，忘记了父亲的警告，飞得越来越高。灼热的阳光开始融化他翅

< p>
膀上的蜡，羽毛纷纷散落下来，他拼命地挥动双臂，并且呼喊他的父亲，但已经无济于事，他掉到大 海中，被汹涌的

波涛吞没了。

伊卡洛斯死了，因为他的目空一切和狂妄自大。

（六）贪婪的弥达斯国王

一天，酒神狄俄倪索 斯的老师和朋友西勒诺斯失踪了，弥达斯国王找到了他并非常热情地进行了款待。在进行了

九天九夜的隆重宴会后，把西勒诺斯送还了酒神。为此，酒神请弥达斯国王任选一样报酬，不管他要什么。弥达 斯不

假思索地说出了他心中早就有的一个愿望：希望凡是自己的触到的东西，都能成为黄 金。酒神答应了，虽然同时为他

担心，认为他并没有为自己作很好的选择。弥达斯走回家 ，为刚刚获得的法力高兴不已。当他从一株橡树上折下一根

枝条时，他几乎不能相信自己 的眼睛，因为那树枝竟是金的！他拾起一块石头，它也变成了金子。

可 是糟糕的事发生了！他洗手时，脸盆里的水成了金水；他饿了，拿起一块面包，面包也变成了金子，甚至连葡

萄酒也变为了金汁。这时，他才意识到，他的愿望是多么愚蠢。他绝望地用手拍自己的额头， 抓自己的头发，结果他

的额头和头发也变成了金子。他终于对自己的贪婪感到后悔了！< /p>

最后还是狄俄倪索斯把他从这魔法中解救出来，酒神看他可怜巴巴的样子 ，起了怜悯之心，让他去帕克托罗斯泉

去，将头浸入泉水中三次，这样就能够冲洗干净他 的罪孽。

虽然经过这次教训后，弥达斯国王再也不看重金钱和荣华富贵 了，但他之前的行为还是让人们想起他的贪婪，他

也成了贪婪的化身。

（七）稀世之珍——金羊毛

如果你看到有人将 一件无价之宝称为“金羊毛”

，你可千万别大惊小怪，关于它的故事其实也来自希腊神话。

云彩女神涅斐勒爱上了玻俄提亚国王阿塔玛斯，并给他生了一子一女。可阿塔 玛斯渐渐对妻子冷淡起来，终于离

弃了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后 母加害于自己的孩子，就设法使他们高飞远走。她从神使赫耳

墨斯那里得到了一只长着双 翼的巨大公羊，这公羊不但长着一身纯金的羊毛，还能像人一样说话。然后，涅斐勒让两

个孩子坐到公羊的背上越过大海，逃往外地。

女孩由于头晕从羊背上掉 下来坠海而亡，男孩佛里克索斯则幸运地来到了黑海岸边的科尔咯斯，国王埃厄忒斯热

情 地接待了他，还把自己的一个女儿送给他做妻子。为了感谢自己的得救，佛里克索斯杀死公羊祭献宙斯，并把长着

金羊毛的羊皮赠给埃厄忒斯国王，而国王又把它转献给战神阿瑞斯，战神把它钉在埃亚圣 林里的一棵橡树上，并让一

条凶狠的毒龙日夜看守。

< br>从此，金羊毛闻名全世界，被看作是价值连城的宝物，许多英雄和王子都想得到它，最后由希腊最有名的英 雄伊

阿宋历经千辛万难才得到。

（八）骄傲的尼俄柏

第十三届全国书市读书征 文中有篇得奖作品《找寻逝去的古典》

，文中写到：

“书仿佛成了底比斯的尼俄柏 ，热泪

涟涟地守望。尼俄柏守望子女，而书则孤独地守望理解它的知音??”

< p>

忒拜王后尼俄柏确实有许多值得骄傲的东西，最值得骄傲的是她的十四个孩子，七 个健壮的儿子和七个可爱的女

儿给了她真正的欢乐。她甚至向人们夸耀她是世界上最幸福 的妻子和母亲，但正是这种高傲招致了她的毁灭。

一天，她阻止忒拜城 的妇女公开祭拜女神勒托和她的双生子女阿波罗及阿耳忒弥斯，并对女神和她的双生子女进

行了嘲讽和污辱，激怒了女神勒托。女神命阿波罗兄妹去复仇，阿波罗射杀了尼俄柏七个正进行着骑马和角力比 赛的

儿子，她的七个女儿也成为了阿耳忒弥斯复仇的牺牲品。

从前傲慢的尼俄柏现在只能孤零零地瘫坐在她孩子中间。由于悲痛过度，她的身体渐渐僵硬起来， 她那美丽非凡

的容貌失去了昔日的光彩，两只漂亮的眼睛木然地凝视着，血液停止了流动 ，她的整个身体都成了一块石头。只有僵

化的眼睛还在不停地流着眼泪。

著名作家拜伦在描写近代罗马的凋敝衰败情状时，用上了尼俄柏的故事：众邦众国的尼俄 柏啊！她茕茕独立

/

丧失

了女子和王冠，默然受难

/

她拿着空的骨灰瓮，双手瘦瘠

/

??掀起黄色的巨浪吧 ，把她的悲哀覆盖！

（九）特洛伊木马

古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻

< p>9

年后，到第

10

年，

希腊将领奥德 修斯献了一计，就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内，放在城外后，佯作退兵。特洛伊人以为敌

< p>
兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城门，希腊 将士一拥而入攻

下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来 比喻在敌方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。

十）坦塔罗斯的磨难

坦塔罗斯是众神之父宙斯 的儿子，他是众神的宠儿，但是这使得他成了一个傲慢无礼和夸夸其谈的人。他不断地

触 犯天条，有一次，他为了试探众神是否真的无所不知，竟杀了自己的亲生儿子珀罗普斯，用他的肉来招待众神。< /p>

坦塔罗斯作恶多端，罪不容赦。惩罚终于降临到他的头上，他被天神们打 入地狱，在那里遭受了三种永恒的痛苦。

他站在一个池塘的中央忍受灼热的煎烤，清澈的 池水没过他的脖颈，他想弯下腰来用干裂的嘴唇喝水，水就立刻退入

地下了。同时，他也 必须忍受难以言状的饥饿的煎熬。他身后的池塘边长着许多果树，上面挂满了果实。但只要他伸

< br>手去摘，一阵大风就会将这些果实刮到云端。他的第三种痛苦是面对死神的恐惧：一块巨大的风化岩石悬挂 在他的头

顶晃来晃去，随时都可能掉下来把他砸死。这三重痛苦三种磨难谁也无法解救， 因为他亵渎了众神的恩宠，怀疑和讽

刺天神的无所不知。

现在人们常常把一个人所受的巨大磨难和人生挑战说成“坦塔罗斯的磨难”

，俄国小说 家契诃夫《一场小戏》及美

国著名作家巴尔加斯?略萨《情爱笔记》中都用到了这个典故 。

（十一）奥革阿斯的牛圈

“奥革阿斯的牛圈”比喻藏污纳垢之地或长期积累难以解决的问题，列宁曾运用这个典故，来批评党内的官僚主< /p>

义作风——无论我们怎么不乐意，也不得不费些时间来首先打扫一下这个奥革阿斯的牛圈。

原来，奥革阿斯是厄利斯的国王，有一个庞大的牛群。按照古老的习惯 ，他把宫殿前面的空地围起来，将所有的

牛圈在里面。天长日久，三千头牛的粪便越积越 多，堆积如山。

清扫奥革阿斯的牛圈是欧律斯透斯交给希腊最著名的英 雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作，他要求这位英雄一天

之内必须把牛圈清除干净，这也 几乎是不可能的。

但赫剌克勒斯却想到了好办法，他走到牛圈地势高的 一边，拔掉篱笆，在地上挖一条沟，让附近的阿尔甫斯河和

珀涅俄斯河的河水从一边流进 牛圈，又从另一边流出来，他就这样完成了这件屈辱性的工作，既没有弄脏自己的衣服，

又没有损害自己的名声。

牛圈是清扫干净了，但“奥革阿斯的牛圈”却 永远地作为了藏污纳垢的代名词。

（十二）徒劳无益的西绪福斯的苦役

西绪福斯 是科林斯城的国王，他是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。那时，河神阿索波斯漂亮的女儿埃癸娜被宙斯

< p>
拐走了，河神寻女儿来到了科林斯城，他向西绪福斯打听女儿的下落。这位国王要求河神在他城堡所 在的山顶上为他

打一口井，在得到满足后他说出了埃癸娜神女的所在。

他的举动让宙斯大为愤怒，所以他要惩治西绪福斯，在战神阿瑞斯的帮助下，死神塔那托 斯将他抓住了。被投进

地狱后，他狡诈地请求冥王哈得斯准许他回到人间去惩罚破坏神圣 风俗的妻子，原来，他在世的时候就已经吩咐他的

妻子不得为他举行葬礼和祭奠。哈得斯 没有识破他的诡计，就同意了他的请求，但他回到阳间后就再也不肯回地府了。

但死神最后还是抓住了他，并且恼怒的死神用严厉的方式报复了他的欺诈行为——他必须将一块巨石推到 山上，

但当他费尽九牛二虎之力快把巨石推到山顶时，石头又滚落下来，他不得不再次重 新往上推，就这样，周而复始，永

无休止。谁也不知道，什么时候他才能得到解脱。

人们听到这个故事后，就把一种费力而没有结果的工作称为“西绪福斯的工 作”

，意思是功亏一篑或者劳而无功。

链接：著名存在 主义者加缪曾著文《西绪福斯神话》

，在加缪看来，西绪福斯的命运是人类生活的隐喻，人生的终

极意义就是毫无意义——这个悖谬构成了难以挣脱的哲学困境：活下去的理由何在？

（十三）让雕塑复活的皮格马利翁

教育心理学中有一个术语叫做皮格马利翁效应，也称期待效应或罗森塔尔效应，说的是教师对学生的期待不同，